我们当代消防官兵要牢记我军的光荣传统,广泛深入地开 展尊干爱兵教育，特别是要引导干部骨干依法带兵、以 情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系， 这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下，无愧于人 民。
三、深刻认识开展尊干爱兵活动的意义
（一）要想带好兵，必须先知兵，知兵必 须要爱兵。知兵越深，爱兵越且，带兵越 得力
二、爱兵要显“大魅力”。
对于战士来说，带兵人的魅力就是关键时候能够站得出，士兵利益 无小事，心胸豁达有大容。爱兵就是带兵人以自身良好形象和人格 魅力取信于兵的过程。时时要带头。作为带兵人，应当自学做到严 于律己、生命力行、不搞特殊，用实际行动影响和带动部属。只有 站在队伍前排，战士才会为你搭建工作的舞台，只有在工作中做标 杆，完成任务中当先锋，才能汇聚人气、凝聚兵心。言行要一致。 带兵人的一言一行，会直接影响到官兵工作的积极性。带兵人要始 终操守为官之德，时时处处做到言必行、行必果，公平公正处理涉 及官兵切身利益的问题，做到“一把尺子量长短”，在老老实实的 工作中赢得官兵信赖。胸襟要大度。有道是：人非圣贤，孰能无过 。生活中，官兵难免会犯下这样那样的错误，作为带兵人，不能一 味揪住小辫子不放，而是要有宽宏大量，要大事讲原则，小事讲试 题，不以小事给官兵穿小鞋，不以小错翻官兵老底，不以流言乱猜 疑。
二、尊干爱兵是我军的光荣传 统
我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将 士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理 内部关系的最高准绳。规定了官长不打骂 士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持 以平等的原则处理内部关系、上下级关系。
（一）形成于土地革命时期
三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格 要求，提出了废除军阀作风，在军队内部实行民主制 度，规定军官不许打骂士兵，经济公开，官兵平等， 废除肉刑和烦琐的礼节。确立部队的民主制度，建立 士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。
第417条规定：滥用职权，指使部属进行违反职责的活 动，造成严重后果的，处五年以下有期徒刑或者拘役； 情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑。
第443条规定：滥用职权，虐待部属，情节恶劣，致人 重伤或者造成其他严重后果的，处五年以下有期徒刑 或者拘役；致人死亡的，处五年以上有期徒刑。
由此可见，我军的人民军队性质和全心全意为人民服 务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一 致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊 干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。
通过了解士兵的需求再结合任务、环境的变化，预测士 兵的动机和行为，从而增加管理工作的预见性。有了科 学的预测，才能有正确的对策，才能施以有针对性的教 育和有效的管理。带领士兵而不是驱赶士兵去实现个人 与集体的目标。
二、爱兵要有“细腻心”。
“天下大事，必作于细。”部队工作千头万绪，官兵情 况千变万化，管理工作从“细”字入手最为关键。知兵 要细。要细心了解战士的个从简历和家庭情况，爱好特 长和性格特点，身体状况和生活习惯，婚恋情况和人际 关系等，在心中建立一本《知兵档案》，才能在未雨绸 缪中把握工作的主动权。察兵要细。要善于从战士的饮 食起居、面目表情、交往爱好、言谈举止中，捕捉信息 ，发现问题，随时弄清他们在想什么，需要解决什么困 难，从战士的“晴雨表”里把好工作的风向标。待兵要 细。在战士家庭发生变故、婚恋受挫、工作调整和生病 住院等时机，带兵人要主动靠上去做工作，往往一句真 诚的鼓励，一个良好的生日祝福，一碗热腾腾的病号饭 ，就会起到“恰似绵绵雨，丝丝入人心”的效果。
（二）丰富于抗日战争时期
抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官 兵一致确定为我军政治工作的三大原则之 一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深 刻的解释，他指出，“在革命军队中不应 有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、 生、熟之别，只有大公无私，一视同仁， 如家人兄弟一般的工作着”
（三）发展于解放战争时期
开展尊干爱兵 增强官兵团结
阿尔山
学习目的：
通过学习，建立官兵之间形成友爱互助、 亲密无间的良好官兵关系。使同志们明白： 官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分， 政治上一律平等，大家血肉相连，情同手 足，亲如兄弟。通过努力使官兵关系更加 和谐，部队管理更加规范，预防重大事故 和违法违纪案件的发生，确保部队安全稳 定，更好的完成党和国家赋予我们消防部 队的圣神使命。
（二）知兵爱兵是提高消防部队战斗力的政 治保障
（三）知兵爱兵有利于保持消防部队的高度稳定
四、尊干爱兵面临的新情况
（一）相对和平环境，密切官兵关系观念 淡化 （1）战争年代，大敌当前，官兵面临 着严峻的生死考验，只有团结一致，同 仇敌忾，互相帮助，奋勇杀敌才是生路。 “受命之日忘其家，张军宿野忘其亲， 援桴而鼓忘其身”，在那种严酷的环境 条件下大家对尊干爱兵、官兵团结的重 要意义看得比较清楚，也容易理解。
我军是中国共产党领导的新型的人 民军队，全体军人不是为着少数人 或某个集团的狭隘私利，而是为着 共同的奋斗目标和阶级利益而结合、 而战斗的，军官和士兵在根本利益 和奋斗目标上是一致的，这是我军 能够做到官兵一致、团结一心的政 治基础。军官爱护土兵，土兵尊重 军官，这是我军的性质在官兵关系 上的生动体现，也是无产阶级军队 与资产阶级军队相区别的一个显著 标志。官兵之间，只有职务区别， 没有贵贱之分，政治上一律平等， 大家心心相印，血肉相连，情同手 足，亲如兄弟。
（二）市场经济发展，人际关系功利色彩 浓厚
当前，部队建设正处在一个崭新的历史
时期。随着改革开放的逐步深入和社会主 义市场经济体制的逐步建立，特别是我国 加入WTO之后，人们的平等意识、竞争意 识、开放意识、进取意识都得到了前所未 有的发展，物质经济利益对人们的思想观 念、价值取向和行为方式，发挥着越来越 大的影响。
井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则， 与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干 爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故 事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12 月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，审 议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个 决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的 表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别， 官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军 报》1995年3月29日，第6版)。
三、爱兵要动“真感情”。
感人心者，莫先乎情。以情带兵，就是用趋势的同志情、战友情去 关心、体贴、爱护战士。要学慈母的“深情”爱兵。对一个母亲来 说，不官孩子怎样，亲情总能大于一切。同样，对一个带兵人来说 ，只有把战士当成自己的亲骨肉一样，嘘寒问暖，战士才会让你知 冷知热。战国时的吴起就是放下架子为战士吮脓血，留下了“爱卒 如子”的千古佳话。可见，带兵人感情的力量之大。要拿恋爱的“ 激情”爱兵。当真爱一个人对，每个人都会心甘情愿付出真心。带 兵人如果对战士也心甘情愿付出真心，设身处地地为战士着想，战 士就会为你敞开心扉，带兵人才会真正赢得兵心。要用真诚的“友 情”爱兵。作为带兵人，只有放下架子，摆正位置，用亲切、友善 、平等的态度对待战士，在与战士头碰头、床挨床、心贴心的交流 中，用真诚建立起平等、和谐、友爱的官兵关系，架起与战士之间 心灵的“桥梁”，才会受到战士的尊重和信任
（二）尊干爱兵是革命军人必须履行的义务
为了能够使尊干爱兵的优良传统秉承下去，代代相传， 对于破坏尊干爱兵优良传统的做法，在法律上有着严 格的规定。我国刑法第426条明确规定：以暴力、威胁 方法，阻碍指挥人员或者值班值勤人员执行职务的， 处五年以下有期徒刑或者拘役；情节严重的，处五年 以上有期徒刑；致人重伤、死亡的，或者有其他特别 严重情节的，处无期徒刑或者死刑。战时从重处罚。

解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标 志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的， 又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军 俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队 的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某 部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、 体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一 个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区 树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表 了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身 农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育自愿加入 人民军队的原国民党士兵)之间，在政治上、生活上、工作中、 战斗中相互帮助、相互体贴。从此，王克勤运动”在全军普遍 开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵 关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。
（四）建国后发扬光大
建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大， 涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下 了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连 当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣 传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排， 全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同 学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其 中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同 甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干 爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的 一个基本原则。
学习的内容：
一、尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现 二、尊干爱兵是我军的光荣传统 三、深刻认识开展“知兵爱兵”活动的意
义 四、尊干爱兵面临的新情况 五、开展“知兵爱兵” 增强官兵团结 六、解读四种性格类型
一、尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现
（一）尊干爱兵是我军官兵关系的 显著标志
社会主义市场经济条件下，人的行为具
有明显的功利性质，等价交换原则在一定 程度上侵入官兵交往之中。有的官兵为利 交往，为需要而交往；而有的干部则利用 手中职权，按照“不给好处不办事，给了 好处乱办事”、“谁同我热乎，我就给谁 甜头”的逻辑行事，照顾“关系兵”，迁 就“身边兵”，偏爱“老乡兵”，引起大 多数士兵的不满。奉行等价交换，追求利 益的最大化，是经济领域的准则，而官兵 一致原则是部队内部关系的最高准则，投 桃报李式的庸俗关系是对官兵纯洁情谊的 玷污，是与我军尊干爱兵优良传统格格不 入的。