陈太丘与友期
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃
至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不(fǒu)?”
答曰:“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人
期行,相委而去。
”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,
则是无信;对子骂父,则是无礼。
” 友人惭,下车引之。
元
方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。
”友人便生气地说道:“你父亲真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。
”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,下车去拉元方,元方转身进入家门,也不回头看他。
注释
元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子。
陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颖川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。
太丘,县名。
期行:相约同行。
期,约定,今义为日期,行,出行。
期日中:约定的时间是正午。
日中,正午时分。
过中:过了正午。
至:到舍去:不再等候而走了。
舍,丢下;去,离开乃至:(友人)才到。
乃:才。
戏:玩耍,游戏。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通假字,通“否”。
君:您。
家君:家父,谦词,对人称自己的父亲。
引:拉,这里指表示歉意的动作。
顾:回头看。
信:诚信,讲信用。
与:和时年:这年(那时)。
非:不是。
相委而去:丢下我走了。
相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,丢下,舍弃。
而,表转折。
君:古代尊称对方,现可译为“您”。
惭:感到惭愧。
礼:礼貌。
引之:拉住。
不:通“否”,是不是。
已去:已经离开。
哉:助词,语气词,并无实际意义,。
曰:说则:就是本文选自《世说新语》,刘义庆编撰。
古今异义词去古意:离开今意:到、往委古意:丢下、舍弃今意:委屈、委托顾古意:回头看今意:照顾
通假字
1、尊君在不“不”通“否”表示否定。
相当于“吗?”
词类活用
1、友人惭意动用法,感到惭愧
【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。
朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了。
他走了之后,朋友才到。
这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。
朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是君子。
陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人。
朋友听后觉得很惭愧。
剖析课文
1.对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话,你如何看待?
解答:故事结尾有争议,可以自由解答。
①观点一(元方不失礼):元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备,可见他懂礼识义。
对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。
可以理解为元方并非“无礼”。
一个失信于人、不知自责且对子骂父的人,其品行低劣可见一斑,对这样的人就应该断然拒之于千里之外。
并且元方那时才7岁,还很幼小,完全不存在失不失礼。
②观点二(元方失礼):可以理解为元方确实有失礼仪。
天下人谁无过,知错能改仍不失为有识之人,怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?何况对于长辈,是应该持以尊重之态的,怎么能够如此不讲礼节?对方知错后,怎能“入门不顾”?
2.用课文原句回答问题
①交代陈元方与来客对话的背景的句子是:元方时年七岁,门外戏
说明不守信用的人是:陈太丘的朋友
②友人发怒的原因是:与人期行,相委而去。
③对话的地点是:门外
文章记述陈元方与来客的对话,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》
陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改
元方:聪慧明理,有胆识,正直,爱憎分明
这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。
文章记述陈元方与来客的对话。
表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。
告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。
道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。
通过友人的行为,让我们知道了知错就改。
而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。
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一、解释加点词语
1、陈太丘与友期.行()
2、太丘舍去
..()
3、尊君
..在不.()()
4、相委.而去()
5、友人惭.,下车引.之()()
6、元方入门不顾.()
7、日中不至.()
8、去.后乃至()
9、君与家君
..期日中()
10、门外戏.()
二、用现代汉语解释句子
1、待君久不至,已去。
2、君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
3、过中不至,太丘舍去。
4、友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
三、内容理解
1、本文选自《》
2、本文给我们的启示是:。