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高考语文金版教程第2部分 专题1
第二部分 专题一
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[文章助读](精读精析!)
第 第 第 第 段:揭示围棋起源。 段:围棋的产生发展及影响。 段:对围棋的地位的认识、深化和升华。 段:围棋价值和地位的确立。
第
观”。
段:正确认识围棋价值的出发点,是“国艺价值
2.对围棋价值和地位的认识,下列表述不正确的一项 是(C)(归纳内容要点能力C级) 选项 A.围棋作为民 族文化的瑰 宝、高度智 慧的结晶, 对个人修身 养性,对民 族社会的群 体心理产生 深刻影响。 对应原文相关语句 “围棋不仅对个人 修身养性,而且对 民族社会的群体心 理产生深刻影 响。” “围棋是 中华五千年文明的 象征、民族文化的 瑰宝、高度智慧的 结晶”
干扰类型
文题比对
B.围棋的价 值和地位是 在与掷彩博 累活动的比 较、传统礼 教观念的斗 争中,在社 会实践的对 比中确立起 来的。
通过原文中 分布在三个 小段中的三 句可以概括 出题目选 项。
第二部分 专题一
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对“艺”产生
了新看法,儒 家对围棋也有 了进一步的认 识,围棋登入 “国艺”的殿 堂。
到魏晋时人们
对“艺”有了 崭新的认识, 突破了儒家历 来只重“六 艺”的传统
棋也有了进
一步的认 识”应为 “突破了儒 家历年来只 重‘六艺’ 的传统”。
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颠倒是非
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混淆 是非
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选项
对应原文相关语 句
干扰 类型
文题比对 原文中“上 升到国家层 面,„„”
D.围棋作为“国 “国艺”,就是
艺”,是一种与 与国家民族有深 国家民族有深厚 厚渊源,上升到
渊源、从国家层 国家层面,能够
面上能够反映民 反映民族精神需 族精神需求的艺 求的艺术和技能 术和技能形式。 形式
概念 内涵
与题目选项 中“从国家 层面上
„„”内涵
相同。
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3.下列理解和分析,符合原文内容的一项是(A)(归纳内
常是最新的水平最高的理论成果。从试题样式上看,高考
一般论述类文章近几年来的试题样式呈现出一种较为稳定 的模式。属于必考的现代文阅读,一般设三题,题型为选 择题。
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真题体验延伸
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围棋的产生和发展,始终与弈者对自然、社会和人 生的思考感悟联系在一起。 [T1-B] 围棋不仅对个人修身养 性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。[T2-A] 围棋是中华五千年文明的象征、民族文化的瑰宝、 高度智慧的结晶, [T2-A] 这种地位不是任何人封赐的,也不 是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较 中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华 的。[T3-A]
容,包括议论文、杂文、评论等文体形式。
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纵观近几年高考试卷,从选材上看,在考卷中出现的 论述类文章有三个特点:一是篇幅比较短小,文字比较简 洁,全文约900字,大都是大众化、通俗化的报道;二是信 息密度比较大;三是成果价值高,成果发布的时间近,常
能力、把握段落之间的相互联系以及把握文段内部层次的能 力及分析概括作者在文中的观点与态度的能力。在新课标全 国卷考区,近几年呈现一种较为稳定的模式,命题者常将分 析文章结构、把握文章思路、概括中心意思、理解文中重要
句子的含义、归纳内容要点等设置成客观选择题。
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围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较 中确立起来的。 [T2-B] 最早有文献记载的围棋活动是在春秋 时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性 和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压 的位臵, [T1-C] 但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后, 社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满 足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,
对应原文相 关语句 围棋极可能 源自上古时 期的结绳而 治、河图洛 书和周易八 卦 干扰 类型
文题比对 根据文中信息“极可 能源自上古时期”, 可知“发源于上古时 期”的说法过于绝 对。将或然表达为必 然,因此错误。
或然 与必 然
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从春秋到西汉,社 会风气浮躁、趋 利,具有运气性和 夸大 刺激性、宜于赌博 与缩 的博累棋流行甚 小 广,围棋处于受挤 压的位置
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选项 D.魏晋时人们
对应原文相关 语句
干扰类型
文题比对 “儒家对围
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[真题亲睹]
(高考原文,原汁原味!)
例1.[2012· 山东卷]阅读下面的文字,完成下题。 围棋与国家 林建超 围棋起源于中国,是黄河文明的产物, [T1-B] 其形制 弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自 上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦, [T1-A] 因为其 形制、内涵与中华文明的源头相符。
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近几年高考论述类文本阅读主要考查的知识点以理性
思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论 性强、逻辑性强、针对性强的特点。论述类文章一般以议 论文的面目出现,以议论为主要表达方式,以阐述观点、 说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内
选项 B.围棋起源于中 国,是黄河文明 的产物,其产生 和发展始终与弈 者对自然、社会 和人生的思考感 悟联系在一起。
对应原文相关语 句 围棋起源于中 国,是黄河文明 的产物围棋的产 生和发展,始终 与弈者对自然、 社会和人生的思 考感悟联系在一 起
干扰 类型
文题比对 通过对比,我 们可以看出文 题完全相同, 不同的是原文 中的两句分布 在不同段落 中,需要进行 概括。
干扰类 型
文题比对 题中“围 棋„„对„„ 产生深刻影 响”与文中 “围棋不仅 对„„而且 对„„产生深 刻影响”意思 相同。
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选项
对应原文相关语句 “围棋的价值和地 位是在与各种掷彩 博累活动的比较中 确立起来的” “围 棋的价值和地位是 在与传统礼教观念 斗争中确立起来 的” “围棋的价值 和地位是从正反两 方面的社会实践对 比中确立起来的”
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围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比 [T2-B]人们在围棋活动的实践中逐渐认识到, 中确立起来的。 围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的 负面作用不能归咎于围棋本身, 而是人们自己对“度”的把 握不好造成的。[T3-C]随着历史的发展,人们普遍肯定了围 棋的功能和价值, 确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地 位。
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围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的 博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡 的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不 能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较 中表现出了本质上的优势。[T3-B]
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对围棋,不能神化,也不能矮化。正确认识围棋价值 的出发点,应当是“国艺价值观”。[T3-D]所谓“国艺”, 就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民 族精神需求的艺术和技能形式。[T2-D]儒家开始只承认“六 艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有围棋。到魏晋 时人们对“艺”有了崭新的认识, 突破了儒家历来只重“六 [T1-D]把围棋纳入“艺”的范围, 艺”的传统, 围棋登入“国 艺”的殿堂。事实证明,围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地 位,也只有“国艺”一词才能相配。 (节选自《围棋与国家》 ,有删改)
第二部分 专题一
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