从马尔克公社土地制度到大土地占有制、采邑制度、 农奴份地制度。 动产观念强烈，房屋甚至也属动产。 实际占有是认定动产的标志。 没有“债”之类抽象的概念。 没有合法之债与违法之债的分类。 契约的签订讲求严格的形式。 2、违法行为 没有侵权行为与犯罪行为的明确区分。 有着针对私人与针对国家的违法行为的区分。 关注违法行为的客观事实而忽视行为人的主观意识。
1795年，热月党人控制的国民议会通过新宪法，建立督政府。
1799年，拿破仑发动政 变，制定宪法，建立 由三个执政组成的政 府。 1800年，拿破仑任命四 个法律实务家组成的 起草委员会，负责起 草民法典，1804年颁 布实施。 1802—1811年，民事诉 讼法典、商法典、刑 法典、刑事诉讼法典 先后生效，“六法” 体系最终形成。
（二）法国革命与六法体系的确立
1787年，国王路易十六准备对所有地产统一征税。
1789年5月5日，在凡尔赛宫召开三级会议，随后转变为国民会议。 7月14日，攻克巴士底狱。 8月，“永远废除封建制”的八月法令通过，《人权宣言》提出 一系列资产阶级的法制原则。 1791年，颁布第一部宪法，建立君主立宪制。 1793年，雅各宾派再次颁布激进民主性宪法。
爱的律法：统合正义与仁慈
三、法国革命与法国法的形成
（一）法国封建法的历史演变 公元843年，凡尔登条约缔结，法兰克查理曼帝国分 裂为法兰西、德意志、意大利，法国封建法逐步形 成。直至13世纪，开始由日耳曼法的属人主义原 则向属地主义原则过渡，逐步形成南部“罗马法区” 与北部“日耳曼法区”两大法区。 进入13世纪以后，地方习惯法开始了统一化、成文 法的发展进程，国家性的立法逐渐加强。 进入16世纪以后，罗马法复兴的中心转移至法国， 法律统一运动提上历史日程，罗马法本国化成为迫 在眉睫的历史任务，颇具规模的国家立法活动日渐 引人注目。
公元756年，法兰克宫相丕平将大片领土划归教皇辖区， 史称“丕平献土”。 公元800年，查理曼两次出兵罗马，为教皇平定叛乱，与 教皇利奥三世联手。 公元843年，查理曼帝国一分为三，教皇顺势而起。
10-11世纪，一些教皇励精图治，至13世纪英诺森三世， 教皇权势达致顶峰。
15世纪后，文艺复兴与民族国家运动，导致教会权力逐 渐衰落。
巴尔多鲁将罗马法理论与社会 实践结合起来，将罗马法律 原则引入日耳曼法和封建习 惯法中，开创所谓的“意大 利经验”。 法学研究与法律实践的结合。 罗马法在意大利的本国化。
人文主义法学 （公元16-17世纪）
荷兰中心 （公元18世纪）
德国中心 （公元19世纪）
居雅斯等人将 罗马法的古 典人文主义 精神与现代 人文主义精 神结合起来， 开创所谓的 “高卢经 验”。 布尔日大学成 为“欧洲的 法学大市
德国
13世纪学习罗 马法理论。 15世纪罗马法 成为大学 必修课程。 17世纪普遍适 用罗马法。 19世纪罗马法 日益德国 化。
西班牙
13世纪开始， 罗马法学 家在王室 任职，并 为王室编 纂法典。
英国
吸收罗马法 精神。 “衡平法” 与罗马裁 判官法。 信托制度与 罗马法的 用益制度 以及信托 遗嘱。
（三）《法国民法典》的结构与内容
《法国民法典》取法罗马法《法学阶梯》中人法、物 法、诉讼法的划分，分为序言与“人”、“财产和 所有权”、“取得财产的各种方法”三编组成的正 文，共36章，2281条。 第一编“人”：关于民事法律关系主体的各项规定， 确立起自由平等的基本原则； 第二编“财产及对所有权的各种限制”：关于民事法 律关系客体的各项规定，确立起所有权无限制原则； 第三编“取得财产的各种方法”：关于民事法律关系 客体移转方式的规定，如继承、赠与、契约、侵权 行为、抵押等，确立起契约自由、过失责任等基本 原则。
从特兰托会议到 《教会法典》 公元1545-1917年
1545年开始的特兰 托会议寻求天主 教的改革。 教皇立法的汇编工 作日益频繁，补 充《教会法大 全》。 宗教会议法令的编 纂越来越得到重 视。 新教改革对教皇立 法构成严峻的挑 战。 逐渐被压缩在世俗 领域之外的范围。 1917年《教会法典》 的编纂。
（三）教会法

公元1世纪，基督教产生于古罗马统治的巴勒斯坦 地区。 公元2世纪初，教会组织形成。


公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布“米兰敕令”， 正式承认基督教的合法地位。

公元333年，主教裁判权获得罗马帝国政府的确认。

公元380年，罗马皇帝狄奥多西宣布基督教为国教。
随着罗马帝国的分裂，君士坦丁堡与罗马成为基督教东 西方各自的中心，至1054年正式分裂。
罗马法对大陆法系的影响
1、罗马法有关私法体系，为大陆法系的民事立法 所借鉴和发展； 2、罗马法的许多原则和制度，为大陆法系的法律 体系所采用； 3、罗马法的立法技术以及法律概念、术语，多为 大陆法系所继承和发展； 4、罗马法学家的思想学说深刻影响了大陆法系的 法学思想。
（二）日耳曼法
习惯法时代 公元5世纪前 马尔克法律， 即氏族制度 解体时以地 域关系为基 础形成的农 村公社组织 的法律制度， 停留在习惯 法阶段。 早期部族法 公元5-7世纪 “蛮族国家”与 “蛮族法 典”。 属人主义的立法 与法律适用。 法兰克王国的 《萨利克法 典》为典范。 英格兰、北欧法 典的编纂。 后期部族法 公元8-9世纪 查理曼-法兰克帝 国的兴起，颁 布《萨克森法 典》等，大致 形成以《萨利 克法典》为核 心的法兰克法。 属人主义主要体 现在日耳曼人 内部。 新的社会分层标 准。 王室法令成为重 要的法律渊源。 封建法时代 公元9世纪后
教会法的基本内容
1、教阶制度
教皇
枢机主教(红衣主教) 主教 神甫
修士/修女）
2、财产制度 自由施舍土地保有制度。 占有权救济制度。 取得合法财产的方法。 “弃绝罚”制度。 3、债权与契约制度 信义保证与宣誓、遵守契约制度。 严禁高利贷。 正当价格原则。 4、婚姻家庭与继承制度 “一夫一妻”与“永不离异”。 双方合意与宗教仪式。 法亲、近亲（血亲与姻亲）、神亲禁止结婚。 男女平等与忠诚。 遗嘱继承。
1、穗积陈重：印度法系、中华法系、伊斯兰法系、 英国法系、罗马法系。 2、达维德：普通法系、大陆法系、社会主义法系以 及以伊斯兰法系、犹太法系、印度法系、远东法系 为代表的其他法系。 3、阿尔曼戎：法国法系、日耳曼法系、斯堪的纳维 亚法系、英国法系、俄罗斯法系、伊斯兰法系、印 度法系。 4、茨威格特：罗马法系、德国法系、英美法系、北 欧法系、社会主义法系以及其他法系。
第三讲 大陆法系
shoco@
一、什么是大陆法系
（一）什么是法系
法系的英文为“Legal System”、“Legal Family”、“Legal Genealogy”等，主要是指 具有共同法律历史渊源与文化传统以及由此形 成的不同存在样式和运行方式的若干国家与地 区的法律总称。
（二）法系的划分标准
教会法的历史发展
从教会起源到葛 兰西《教会法 汇要》
从《教会法汇要》 到《教会法大全 公元13-16世纪
教会进入14世纪， 面临新的大分裂， 依赖权力与法律 的思潮日益浓厚。 罗马法复兴、新教 改革、文艺复兴 带来的刺激。 1545-1563年的特兰 托会议启动天主 教改革，教皇立 法日显重要。 1582年，格列高利 十三世批准五大 教会法经典的编 纂成果，《教会 法大全》横空问 世。
法兰克帝国一 分为三而为 法兰西、德 意志与意大 利。 政治上的分裂 与“地方法 典”的兴起， 其中以《萨 克森明镜》 为代表。 王室法令继续 发挥作用。 教会法与罗马 法的蓬勃兴 起。
日耳曼法的基本制度
1、财产法 无“物”的概念而有“产”的观念。 无“物权”而有以“产”为核心的诸多权利。 Gewere在法语与英语分别为“saisin”和“seisin”， 是以不动产为核心发展起来的一项制度，后来亦 可用于动产。 Gewere首先意味着对“产”的占有，其次又意味着 对“产”的支配。 不动产观念的逐步产生。
从旧到新的《教 教会法 会法典》 公元1917年至今
20世纪的风云变幻， 导致教会于法典 之外，广泛制定 新的规章和法令。 1959年，教皇约翰 二十三世提出修 订法典。 1963年，组建修订 法典委员会。 1983年1月25日，教 皇保罗二世正式 颁布新修订的 《教会法典》。 1990年，保罗二世 颁发《东派教会 法典》。
公元1-12世纪
《圣经》是主要渊 源。 公元325年《尼西亚 信经》是教会法 形成的标志。 公元333年主教裁判 权的确立，使得 教会法体系逐渐 形成，各地“教 规”涌现，“教 令”作用凸显。 公元5-6世纪编成 《使徒法规》 公元6-10世纪教令 集汇编开始。 公元12世纪，葛兰 西完成《教会法 汇要》。
血亲复仇与同态复仇。 金钱作为最主要的补偿形式。 放逐与死刑广泛适用。 3、司法制度 早期民众大会具有重要的审判职能。 查理大帝时期创设百户区法院、郡法院等普通法院。 封建法庭的出现。 王室法庭的兴起。 教会法庭、城市法庭、行会法庭等专门司法机构的 发展。 无民事诉讼与刑事诉讼的区分。 自诉、当事人宣誓、神明裁判、纠问审判的引入。
二、大陆法系的历史渊源
（一）罗马法的复兴
西方中世纪所谓的“三R运动”（新教改革、文艺复兴与罗马法 复兴）。
注释法学 （公元11世纪末-13 世纪） 评论法学 评论法学 （公元14世纪-15世 纪）
公元1135年，意大利北部发 现优士丁尼《学说汇纂》。 伊纳留斯开创波伦亚（博洛 尼亚）大学与注释研究方 法。 阿佐、阿库修斯等成为主要 代表人物。
日耳曼法的精神
1、团体本位； 2、属人主义； 3、形式主义； 4、具体法律； 5、世俗法律。
日耳曼法对大陆法系的影响及其历史地位
1、西欧中世纪封建法律的主导性法律，西欧近现代 法律的重要历史渊源。 2、许多原则和制度为大陆法系国家所继承和发展。 《法国民法典》关于已婚妇女无行为能力、夫妻财 产共有制以及某些继承规则，主要是根据日尔曼习 惯法。 《德国民法典》有关婚姻家庭制度以及不动产制度 都保留了日尔曼习惯法的很多因素。 3、深刻影响英国普通法的历史发展。