让音乐和故事滋养孩子的心灵【课程介绍】华德福教育的创始人鲁道夫·史代纳博士指出：童话是灵魂的粮食，因为它们拥有人类灵魂最深处的源泉。
所以，在华德福家庭和幼儿园中，孩子们是听老师和家长讲故事，而不是看故事（图书/电视）。
听故事的时候，孩子们可以自由想像故事的图景；那些被动看着图画或电视画面的孩子，实际上失去了想象的自由。
而想象对年幼的孩子来说是非常重要的工作。
在这样环境中滋养下成长的孩子，与仅仅从智力层面看故事的孩子相比，他们内心世界的丰富程度，对他人情绪的感知能力，对周围事物的热情与兴趣，会有明显的差别。
鲁道夫·史代纳博士对音乐也有过这样的阐述：乐曲的愉悦感比内容更重要，给幼童的音乐是要生动的音乐，能滋养耳朵的音乐。
什么是没有生命力的音乐呢？从CD、电脑中播放的音乐是缺乏生命力的，孩子听了之后不知道是谁在演奏，也感受不到音乐演奏者的内在状况，乐曲对孩子来说仅仅是一种单纯的符号，它们无法给孩子带来鲜活的影响力。
家长和幼儿老师通过歌唱，可以把音乐的快乐传递给孩子，孩子们从中能感遭到父母、老师对她们毫无保留的爱，这类温暖像溪流同样，环绕在我们四周的空间里。
同时给孩子选择适合的乐器也是很重要的，乐器的练习可以带给孩子意志力的提升，孩子在日复一日的练习中，逐渐形成了自己的毅力，也会体会到循序渐进而具有的成果。
那么如何为孩子选择适合的故事？什么年龄应该讲什么故事？怎样讲故事？家长如何给孩子选择适合孩子年龄的歌曲？如何给给孩子唱歌？如何让孩子喜欢音乐？怎样选择适合的乐器？很多家长和老师都会提出类似这样的问题。
而华德福教育告诉我们故事和音乐的运用不是方法论，只有那些深入了解孩子的本质，并明白故事如彩虹般如何连接儿童心灵的人，他们才能用美妙的故事和音乐滋养孩子的心灵，让孩子们感受到爱、温暖和力量。
一、如何在幼儿园和家庭带给孩子音乐呢？1、老师或家长用柔和的、自然的、适合孩子高度的歌声。
大人内心深处对音乐的热爱和愉悦会传递给孩子。
2、孩子不需要很复杂的音乐，五音或者五音以下的就可以。
大人可以自己写歌，学新的歌，像蜡烛的火光充满房间一般，把对音乐的热爱充满我们的周围，孩子自然也能感同身受，心中升起对音乐的向往和享受。
3、对小的孩子，牙齿脱落之前的孩子，是不教授乐器的。
因为小的孩子对练习乐器中所必需的解释、练习，接受能力很弱。
我们需要保护孩子，避免他们被过早唤醒。
4、对一些很昂贵或者需要特别保护的乐器，我们可以把孩子抱在怀里，教他模仿着轻轻的拨动琴弦、轻轻的演奏。
这也是一个让孩子明白我们对乐器尊重保护的过程。
5、孩子是不吹奏五音笛的，然而，有种特殊的乐器埙，只有两个孔。
孩子们会很轻松的使用。
如果，我们真的想教会孩子使用五音笛或者其他复杂的乐器，孩子经过练习也会掌握。
但同时，练习所花费的时间要比大孩子花的时间长。
鱼和熊掌不能兼得，是否要让孩子学会某种东西而丧失掉一些也许后来无法弥补的东西？孩子学乐器究竟是为了家长的荣耀还是为了他们自己？这是每一个教育者要面对的问题。
6、小孩子能玩的乐器有很多。
沙锤、双音筒、小铃铛、简单的钟琴等，凡是声音不太大的乐器都足够给孩子带来音乐的感受了。
当然了，选择乐器时，尽量选择五音的最好了，因为无论怎么演奏，五音的乐器都听起来很优美。
7、如果孩子乱敲，或者制造其他的难听的声音。
我们可以告诉孩子，如果弹奏的好听，就可以继续，如果难听，我们就把它拿走，不可以演奏了。
8、孩子通过对乐器的演奏，会学会尊重乐器。
同时，对于不同材料发出的不同声音，也会让孩子们对材料的了解、分辨起到很大的帮助。
塑料的乐器最好不给孩子，因为，那不是天然的。
二、华德福教育中有关音乐学习的问答：1、保养五音竖笛时，可以用精油或者食用油吗？像橄榄油或者其他的一些油，太重了，没办法渗透到笛子中去。
涂在外面会非常的油，不易吸收。
所以，保养用油要吸收性好，霍霍巴油和专门的保养油是适合的。
2、0-3岁和3-6岁的孩子适合什么音乐？只要是自己父母演奏的乐曲，简单的都适合。
通过电脑、音响设备播放的音乐不是鲜活的音乐，孩子对它们没有体验。
不过，没有绝对的事，孩子听了一些不够鲜活的音乐没有关系，我们尽力就好。
3、听说莫扎特、贝多芬的音乐适合孩子，是这样吗？如果自己演奏的话，孩子会非常愿意听，但是，我会尽量在小的孩子睡着以后再演奏节奏感强的复杂的音乐。
在美国，有一些专家做了些研究和实验。
他们发现，对比其他的音乐，莫扎特音乐有治疗作用。
他们曾经把高中的学生分为人数相等的两组，考试之前，第一组不听任何音乐，第二组听莫扎特，考试之后，第二组的分数比第一组高。
还有个实验。
他们给牛栏里的奶牛听莫扎特，结果，听莫扎特的奶牛产奶量提高。
对孩子来说，好的音乐，即使不是鲜活的，是从音响中播放出来的，也会带给孩子好的感受。
但这是短期的效果。
如果长期来看，孩子总是听到冷冰冰仪器里放出的音乐，而不是活生生的带有情感的音乐家的演奏，时间长了，孩子就失去了对音乐的感受，他们会很难听进去音乐，无法感受音乐的内在，丧失了对音乐的注意力。
家长可以带孩子去参加音乐会，让她知道，音乐就是这样产生的，每年去个几次，让她有充分的体验，这样也许会减弱CD 的危害。
还有一点需要补充的是，对于9岁之前的孩子，他们只需要简单的音调就可以，听许多复杂的交响乐或者别的并无益处。
母亲给孩子的歌声是很好的体验。
有些中国传统民乐（声音不是太大）也很适合孩子。
4、听说孩子对音乐的敏感度会随年龄而降低，所以，是不是华德福学校培养不出像朗朗那样的音乐家？首先，朗朗在世界上是非常少的。
如果朗朗不是四岁开始学钢琴，而是9岁开始学，他就成为不了音乐家吗？即使父母发现孩子的音乐天赋很高，很可能成为音乐家，也要看他对培训的反应，我认为4岁太早了。
华德福教育是以人的发展为基础的。
早期，物质身体发展在首位，其他是在牙齿脱落之后进行的。
如果强迫一个孩子从很小开始练习，记忆练习，技巧练习，应该后来发展的部分提前发展了，那么另一部分首先应该发展的部分没有充分的发展好，这样的损失也许是不可弥补的。
当然，孩子会学会一些东西，可是这些东西是你想要的还是真正孩子想要的呢？而且，如果孩子在4岁之前就被强迫进行音乐指导，长大之后可能会有情绪的问题。
也许，问题不会马上显现出来，但是，等成人之后，会继承儿时的不良情绪。
过早的开发的后果可能会导致厌学以及对世界的探索失去了热情，局限性和缺乏想象力。
通过游戏唱歌跳舞，孩子的身体会充分的活动，而不是像练习乐器时只活动手指头。
在应该发展身体的时候，身体没有机会去发展，探索的机会被限制，也许会造成长大后的诸多问题。
如果父母很希望孩子能成为朗朗那样的人，硬要求他去练习，很可能会有三个问题出现：1、身体健康受损2、缺乏自信（也许他的天赋不在这）3、偏科，教育失衡我非常的希望每一个孩子都有完整的快乐的童年，按他的方式去体验音乐的美妙。
如果从七岁开始，孩子有很高的天赋，那这个时候加入练习，他的进步会非常的快。
这时的孩子与更小的孩子相比已经具有了健康的身体和情感，能够得心应手的掌握适合他年龄的东西。
在美国，有一些这样的广告“3岁的孩子可以读一整页的书！”诸如此类。
在初期，效果会非常的好，因为孩子就是会吸收他所遇到的。
后果可能会怎样呢？到3、4年级时候，孩子会失去兴趣。
而其他的孩子热情会越来越高，超过前者。
这有个例子：当未成熟的水果被摘下时，里面的种子尚未成熟，种到土里长不出新的树。
而成熟的果子摘下的晚，种子就能长好了，种到土里就能长出新的果子。
也许这与现代急功近利的社会风气很有关联吧。
三、华德福学校的老师喜欢讲故事，特别是神话故事，为什么？1、对幼儿时期直到14岁的孩子，华德福教育主张多讲故事而不讲道理。
为什么？朱建军博士认为，意象活动是一种更原始的认知功能，在意象活动中，认知和情感还没有分离，只是在后来人类发展了逻辑思维后，认知和情感之间才开始分离。
华德福学校的老师喜欢讲故事来转化孩子的行为，孩子很喜欢。
很多家长经常埋怨自己的孩子，“道理我都已经讲了很多遍了，可他还是讲死都不改。
真拿他没办法。
我们的老师也经常说，“我都已经讲了N遍了，他还是做错。
”其实很简单。
道理是人类发展了逻辑思维之后才出现的，故事里的意象活动体现的是更原始的认知功能，孩子能理解接受故事中意象的含义，因为孩子的情感更容易被意象所打动。
逻辑思维推导出来的道理与情感是分离的，难怪孩子听不懂，表现出无动于衷的样子。
只有在我们附加了强烈的情绪和肢体语言之后孩子才被触动了。
原来是我们使用了不恰当的信息传递工具。
错的是我们而不是孩子。
所以华德福学校的老师都是讲故事编故事的高手。
2、对幼儿时期直到14岁的孩子，华德福教育主张多讲童话或神话故事，为什么？朱建军博士认为，意象活动是一种更原始的认知功能。
后来人类才形成了更高级的逻辑思维。
华德福学校在14岁之后才开始给孩子接触反映物质世界的逻辑思维，引导他们进行抽象的思考。
9岁开始学地理和历史，但是具体内容仍然与神话有密切联系。
语言文字方面也是《圣经故事》，《山海经》，《搜神记》，《西游记》，《聊斋志异》，《中国古代神话》。
神话故事的逻辑恰好是意象活动的逻辑。
可以认为，华德福教育遵循了人类认知发展的规律，从而遵循了个人认知发展的规律。
因为华德福教育理论认为，个人的成长历程实际上是整个人类成长历程的再现。
在主流学校甚至幼儿园里，我们的老师和家长很早就开始要求孩子放弃童话世界的幼稚逻辑，使用物质现实的逻辑思维，仿佛童话世界的幼稚逻辑是我们的教育急需清除的垃圾。
这是多么残酷的事情啊。