25. 伯牙绝弦
2020/10/8
我们来谈谈话题什么是朋友？
2020/10/8
古人说朋友
1、金兰之好—情谊契合，亲如兄弟。 2、君子之交—源于互相宽怀的理解。 3、患难之交—在逆境中结交的朋友 4、酒酒之交—吃喝而结交的朋友。 5、贫贱之交” -贫贱而地位低下时结交的 朋友 6、刎颈之交 -同生死、共患难的朋友 7、患难之交-遇到磨难时结成的朋友 8、莫逆之交 -情投意合、友谊深厚的朋友 9、知音之交—知音也谓知己，指非常了解、 2020/10/8 能 赏 识 自 己 的 知 心 朋 友 。
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”， 把琴摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不 到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
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反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫
步 琴
而而2020出弹/10/8。 。
伯 一
牙 曲
站 即
立 终
船 ，
头 忽
， 从
仰 草
视 丛
明 中
月 跳
， 出
俯 一
视 个
江 樵
面 夫
水 来
波 ，
， 此
琴 人
兴 对
大 伯
发 牙
， 的
便 琴
抚 艺
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造， 取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段， 上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重 相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐 器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按 宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦， 周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦 琴。”
哉，
！”志在
，钟子
期曰 ：“善哉，
！”
清风徐徐 芳草萋萋 春雨绵绵
明月皎皎 杨柳依依 白雪皑皑
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伯牙所念，钟子期必得之。
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•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是些空虚、肤浅的赞美，
他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。中秋之夜，
体会一下朋友间的深 情厚谊！
• 子曰:有朋自远方来，不亦乐乎 • 李白说：桃花潭水深千尺， 不及汪伦
送我情。
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成
ห้องสมุดไป่ตู้
语故事从难
小 捕
春秋战国时期的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴， 跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很 捉到乐曲的神韵。
《
高
一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？
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伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
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志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
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炊烟袅袅
清风 徐徐 春雨 绵绵 芳草 萋萋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
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伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
山 伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师
流让 他 坐 地 休 息 ， 自 己 去 找 老 师 去 了 。
水
》
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条
山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云
中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天
25. 伯牙绝弦
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制作： 丁少
解 题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙因为子期死了，就 把琴摔碎，再也不弹琴 了。
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朗读课文，注意 停顿
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／ 若／江河！”伯牙／所念，钟子期／ 必得之。子期死，伯牙／谓／世／再 无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不 复鼓。
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翻译课 文
• 结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词 语或句子，向老师求教。
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翻译课文
•请同学来翻译课文，一 人翻译一句，先把句子 朗读一遍，然后解释句 中重点词语的意思，最 后翻译整个句子。
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• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • “善”，善于，擅长。 • 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 • 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！” • “善哉”，太好了。“峨峨”，高。 “兮”，啊。“若”，好像。 • 伯牙弹琴的时候，心里想到高山， 钟子期（听了）说：“太好了！简 直就像高大的泰山啊！”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢， 时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。” 时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教 高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯 牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃 烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。
眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传
来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水 仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他 的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好 友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而 哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹： “知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后 人 感 2020/10/8 其 事 ， 就 在 汉 阳 龟山 尾 部， 月 湖侧 畔 筑一 琴 台， 以 资
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• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。
• “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准
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确地道出他的心意。