作业1：名句名篇复习★02、《师说》1、师者，。

2、吾师道也，3、彼童子之师，，。

4、句读之不知，，或师焉，，，吾未见其明也。

5、彼与彼年相若也，道相似也，，。

6、巫医乐师百工之人，，，！7、闻道有先后，，如是而已。

8、余嘉其能行古道，。

作业2：了解学习《月亮和六便士》作业3：认真订正老舍《讨论》表达效果题：1.语言描写，生动形象，符合人物性格和内心世界，（手法）2.“白布”借代，不直言一方面是王老爷禁忌做亡国奴，另一方面也引发读者去思考想象人物的贪生怕死、毫无担当和大义之心，（内容手法作用）3.与前文拒做亡国奴形成对比。

（内容结构）4.间接表达了作者对抗战中苟且偷安无所作为的自私自利者的批评。

（主旨）5.独词句、短句，表现了王老爷的惶恐不安，可见其胆小怕死的性格。

（语言作用）6.以王老爷的喊声结束全文，委婉含蓄耐人寻味，增强讽刺效果。

（读者+整体效果）作业4：结合参考译文，整理出标注出的重点词汇，并订正昨天做的答案，及时背上。

方庭粹六十寿序 [清]刘大魁方君庭粹年十六而丧其父，以孤意子事母，能尽其孝养。

而父妾林氏所生子才十岁，吴氏所生于才一岁，君能移所以事母者，以事其庶母，而抚养庶母之子，无异于母弟。

自其父在时，尝服贾于荆楚间。

父没而母迈危疾，君不忍一日离母氏之左右，捧抱扶持，垂．十余年。

其经理荆楚之业，悉以委．之族姻。

及母没，终丧而往视之，则所倚以经理者，如木之有蠹，而产已耗去其半矣。

有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。

又有窃其资百千而逃者，不究切之，而其所负他姓之债，复为之代偿焉。

母氏有侄尝假千金，及母卒，而君遂焚其券。

盖自君之尊府笃亲亲之义，财货之出入，必任之族姓姻亲。

君确守其家法，虽屡遭颠覆，而君卒不以变更其制也。

盖君以只身孤寄，门内无期功之亲，故尝竭力以养其两弟，幸其成长，俾．得同心以恢拓先人之遗业。

不幸十年之间，而两弟并罹殂丧．．之人，．．．．之色。

嗟乎！天于残忍溪刻．．．．，故君虽燕居．．独处，而未尝有愉佚懽欣或凭翊而佑助．．．．．之；至仁厚存心者，顾必愁苦其心肠，而劳瘁其筋力邪？君性直方，尝面折人过．．．．．．，其知者则益以君能爱．．．．；而与人交，无智愚皆尽其诚。

其不知者或以君为好讦人也。

平生无他嗜好，惟好植花木，以为足见造物．．之生意。

所居在灵山。

灵山故幽邃，而君于其间建祠宇，拓旧基而使之广大，于祠旁置学舍，令子弟读书其中。

又以其隙地别置馆宇，以延．四方之宾客。

每春时花发，馨香盈．室，称乎其为吉人之居也。

君之子矩从余游，其为人侃直，一．遵其父训。

其为文章务拨弃俗尚．．．．．．．．．．．．，．而浸淫于古。

积善之报．．．．．．．．．．，．庶其在此。

．．(选自《刘大魁集》，有删节)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(A)A．捧抱扶持，垂．十余年垂：延续（垂：将近。

）B．悉以委．之族姻委：托付C．俾．得同心以恢拓先人之遗业俾：使D．以延．四方之宾客延：邀请2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(C)A．方庭粹家中的不幸之事接二连三，先是父母去世，曾经经营的生意也在姻亲族人代为经营期间损失了一半产业，后来同父异母的两个弟弟也去世。

B．方庭粹一家在财货出入的管理上，有让姻亲族人管理的传统，哪怕他们经营不善，方庭粹依然坚守家法，没有改变这种制度的想法。

C．作者认为，刻薄的上天有感于方庭粹的不幸遭遇，对他有所帮助与庇佑，因此虽遭种种磨难，但心怀仁厚的方庭粹最终没有精疲力竭、忧愁苦恼。

D．方庭粹喜欢种植花草，他居住在幽邃的灵山，在灵山建造了祠堂，扩大了自家的住宅，还置办了学堂，让家中子弟在学堂读书。

原文第3段“天于残忍溪刻之人，或凭翊而佑助之”意思是上天对于残忍刻薄之人有时还辅佐帮助，知选项中“刻薄的上天有感于方庭粹的不幸遭遇，对他有所帮助与庇佑”的说法是曲解文意。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)有族人负其资数万，虽不敢复任以事，而念其母之苦节，复为厚恤其家。

译文：(1)族里有负债数万的人，(方君)虽然不敢再把事情托付给他，但考虑到他的母亲坚守节操，还是用丰厚的财物周济他的家庭。

关键点有：“负”，背负；“虽不敢复任以事”，状语后置，应是“虽不敢复以事任”；“苦”，意动用法，即“以……为苦”。

(2)其为文章务拨弃俗尚，而浸淫于古。

积善之报，庶其在此。

译文：方矩写文章一定要摒弃世俗的风气，逐渐接近于古代的风尚。

(方君)积累善行获得的回报，或许体现在这里吧。

关键点有：“为”，写；“务”，一定；“浸淫”，逐渐接近；“报”，回报；“庶”，大概，或许。

4．文中方庭粹“能爱人”体现在哪些地方？请简要概括。

①孝敬庶母；②尽心抚养同父异母的弟弟；③宽宥、帮助姻亲族人；④对交往的人都坦诚相待。

附〖参考译文〗方庭粹十六岁父亲去世，以孤儿的身份侍奉母亲，能竭尽自己的孝心奉养母亲。

他父亲的小妾林氏生的孩子才十岁，吴氏生的才一岁，方君能离开家用侍奉母亲的方法，侍奉庶母，抚养庶母的孩子，跟同胞兄弟没差别。

他的父亲在世时，曾经在荆楚一带做买卖。

父亲去世母亲年迈有病，方君一天也不忍心离开母亲的身边，将养扶持，将近十多年。

他经营管理的荆楚的产业，全部托付给了家族和姻亲。

等到母亲去世，服丧期满前去查看，所倚重的经营的事业，好像树木长了虫子，产业已经消耗了一半。

族里有负债数万的人，(方君)虽然不敢再把事情托付给他，但考虑到他的母亲坚守节操，还是用丰厚的财物周济他的家庭。

又有偷窃他资产逃跑的人，他也不追究责备，而这个人欠的其他人的债，又为他偿还。

母亲有一个侄子曾经借了千金，等到母亲去世，方君就焚烧了借据。

自从方君的父亲对亲族的情义就很深厚，财物的收入支出，一定委托给族人和姻亲。

方君坚守家法，虽然多次遭遇失败赔本，但方君最终也没有变更那些制度。

方君只身在世，在门内没有特别亲近的亲人，所以曾经竭力抚养他的两个弟弟，希望他们长大，使他们同心一致恢复开拓先人留下的产业。

不幸的是十年之间，他的两个弟弟一起遭遇灾难去世，所以虽然方君闲居独处，不曾有愉快、欢心。

唉！上天对于残忍刻薄之人有时还辅佐帮助；却对仁厚善心之人，难道一定让他心肠愁苦，精力劳瘁吗？方君品行正直，曾经当面批评别人的过错；与人交往，无论聪明的还是愚笨的都极尽真诚。

那些不了解他的人，或许认为方君喜欢批评，那些了解他的人更加知道他是爱护人的人。

方君一生没有其他嗜好，只爱好种植花木，认为足以能够展现大自然的生机。

居住在灵山。

灵山幽深僻远，方君在其中建造祠堂，拓宽原来的宅基地，扩大面积，在祠堂边建造校舍，让子弟在其中读书。

又在空隙地建造馆舍，来邀请四方的宾客。

每到春天花开时，芳香满屋，人们称这里是有福之人的住处。

方君的儿子方矩和我交游，他为人刚毅耿直，全都遵循他父亲的教诲。

方矩写文章一定要摒弃世俗的风气，逐渐接近于古代的风尚。

(方君)积累善行获得的回报，或许体现在这里吧。

作业5：阅读材料（自行选择摘抄消化，重点要学习58分范文的写法）参考立意1.情之所钟，金石可镂2.狂热铸就不朽3.痴迷狂热的冷思考4.痴迷方能成大器5.从“走火入魔”到“得道成仙”6.勇敢热爱7.找寻“月亮”参考素材①蒲松龄说：“书痴者文必工，技痴者艺必良。

”②池田大作说：“痴迷于某件事的人，非得到成功才会停止。

”③徐悲鸿说：“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”④前往拉萨朝觐的修行者们，痴迷于天际线上的白色宫殿---布达拉宫，但他们的心贴于地上的糙石泥泞，在绵延千里的道路上留下了神圣的身影，完成了他们的朝圣之旅。

⑤电影《霸王别姬》中的程蝶衣痴迷于自己的角色，甚至到了“不疯魔不成活”的地步，也正因这种“执迷不悟”，他才成为众人追捧的名角。

⑥《西游记》中，唐僧一心向善，一路上错把许多魑魅魍魉当作好人。

正是他的这种诚心，才是取得真经的基础。

⑦华罗庚童年时,曾因痴迷数学,在客人询价时,将一支铅笔的价格拍至其几千倍,从而当了次失败的“掌柜”,人一且极其痴迷某种东西,便会不自觉地忽略其他信息,连最基本的判断力都丧失了。

然而,正如华罗庚一般,一些了不起的成就也源于此。

⑧《月亮与六便士》中的主人公查尔斯毅然抛下妻子,辞去稳定的工作到陌生的环境流浪，追寻它心中热爱的理想，纵使几次濒死也毫不动摇。

查尔斯看似失去了正常的判断力，但其对热爱事物的痴迷使他完成了他的艺术梦想。

对于世人而言，或许他所追求的艺术被众人“正常”的判断力所嗤之以鼻,但对于他而言,艺术的追求何尝不是他正常判断力的结果。

诚然,人们可以捡起六便士保留正常的判断力,但是,我也拥有追寻月亮权利。

语段欣赏1.若没有失去正常的判断力,怎么会有徐悲鸿“别人看我是荒谬,我看自己是绝伦”的精彩画作；若是没有失去正常的判断力,阮仪三如何能在社会发展迅速的今天拥有保全古城的想法；若是没有失去正常的判断力,马黄初如何能够坚守《新人口论》的发表?徐悲鸿对于画作的热爱,阮仪三对于古城的热爱,马寅初对于祖国发展未来的热爱,无不是失去了所谓的“正常”判断力的结果,这些了不起的成就,都源于此。

2.追寻“月亮”并非意味着你失去了正常的判断力,相反,你需要站在众人限制的角度之外重新审视自己,拥有属于自己的判断,但仅仅拥有判断是不够的,在当今信息爆炸的时代们随波逐流,人云亦云,坚守自己心中的判断亦是成就自我的重要步骤。

佳作学习为自己痴狂（58分）①当我们喜爱某一事物达到狂热痴迷程度时，会忽略许多信息，从而做出异于常人的判断，而那些判断往往决定两条不同道路。

（引材料）②生活中，我们大多数人看到“狂热痴迷”的第一反应是会坏大事的。

因为狂热痴迷似脱缰的烈马挣脱了理智带来的束缚，在我们潜意识里，一直以来都认为唯有理智之下的判断，才能带来成就。

（析材料）③然而，没有人可以低估狂热痴迷的力量。

一念之差，可以使人踏上傲视之巅，亦可使人堕入万丈深渊。

成佛成魔一念之间，并不是所有的痴迷带来的都是糟糕的结局，一些了不起的成就相反恰恰源自于此。

（过渡到狂热痴迷的作用）④当喜爱某种东西达到狂热痴迷程度，也许是失去了理智，但是理智之外的我们其实得到了一种突破限制的勇气。

因为忽略了多方面的信息，使我们有勇气不再拘泥于我们理所当然的信息，从而得以突破桎梏，做出痴迷的判断与决定。

其实，背后所隐藏的是一种突破限制，勇于创新的可能。

庄子在《秋水》中早已提出过“笃于时”“拘于虚”的概念，我们不可避免地受制于时代、环境的限制。

而恰恰痴迷提供给我们一份勇气去突破这一限制，使思想不再束缚，衍生出许多创意。

（阐述狂热痴迷作用之一：得到突破限制的勇气）⑤当然，这背后是我们的狂热痴迷，它是我们行走在探索研究这种东西的道路上的白月光，指引着我们坚毅向前。

我们当然不能保证尽头一定是花海一片，但可肯定的是，不走下去就一定不会有所成就。

李时珍热爱医术，痴迷研究药性，才会亲自尝百草，撰写出《百草纲目》。