的大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法［1］。
婚恋观不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。
2010年3月，课题组选择了北京地区三所高校的大学生进行问卷调查，发放《大学生价值观调查问卷》1000份，回收有效问卷819份。
根据2008年北京在校大学生的性别、年级的构成比例对数据进行加权修正。
加权之后的调查样本在性别结构、年级构成上与北京地区大学生的总体特征一致，这表明调查样本具有很好的代表性。
婚恋价值观是《大学生价值观调查问卷》的维度之一，下文所用数据均来自本次问卷调查。
一、恋爱动机：恋爱不一定要结婚恋爱动机指恋爱行为产生的原因，即一个人为什么要恋爱，它反映了人们婚恋价值取向。
恋爱和婚姻是密不可分的，爱情必然要以婚姻为目的，而婚姻要幸福、持久，爱情必须始终贯彻其中［2］。
因此，婚姻往往成为恋爱的重要动机之一。
我们的问卷询问了大学生对“恋爱是恋爱，婚姻是婚姻，恋爱未必要结婚”这一观点的态度。
从调查结果来看，“完全赞同”、“赞同”这一观点的比例占39.3%，高于持“反对”和“完全反对”观点的比例（33.9%）。
这说明，当代大学生的“恋爱”相对独立于“婚姻”之外，恋爱本身并没有承载过多的“婚姻”动机（见表1）。
从卡方检验的结果来看，“恋爱不一定结婚”在性别、年级和政治面貌上存在显著差异。
总体而言，女大学生（43.0%）比男大学生（34.4%）更赞同“恋爱不一定结婚”的观点。
低年级的同学不太关注恋爱和婚姻之间的关系，一二年级大学生中有超过半数的学生对“恋爱不一定结婚”表示“赞同”或“完全赞同”，远高于三四年级的比例，说明低年级大学生的恋爱动机更加单纯。
从政治面貌来看，党员（33.2%）、团员（40.5%）、无党派（46.6%）大学生对“恋爱不一定结婚”观点的支持依次上升，可以理□《青少年价值观测评指标体系模型研究》课题组摘要：当前大学生的婚恋价值取向的主流是积极的、健康的、向上的，符合社会主义倡导的婚恋价值观的主流导向，但整体上看大学生们的婚恋观是一个传统和现代的矛盾体：恋爱动机与行为错位，择偶标准上自我中心与追求纯洁情感同步，择偶方式上传统与现代交织，婚恋责任感、忠诚感与性宽容度相冲突。
其中，随着年级的增加，大学生们的“爱情理想”日渐变弱、现实性增强，婚恋观中在“性宽容”程度上体现出明显的性别差异，并且婚恋观一定程度上受党员、团员等政治组织成员身份的影响。
关键词：大学生；婚恋价值观；调查研究当代大学生婚恋价值观研究性别年级政治面貌卡方值χ218.0170156.196625.6447自由度df 4128显著水平0.0010.0000.001表1：性别、年级和政治面貌在“恋爱不一定为了结婚”观点上的卡方检验结果解为政治面貌对大学生婚恋观有显著影响。
二、择偶的标准择偶标准是人们的价值观念在选择配偶方面的表现，其核心内容是对理想配偶的评价和选择标准［3］。
择偶标准不仅具有鲜明的时代性，而且还受到自身文化素质和道德水平的影响。
作为特定群体的当代大学生其择偶标准既反映了时代性，又体现了较强的群体特点。
1.宁愿找一个爱自己的人大学生在回答“找恋人时，当无法找到自己喜欢的，就接受真心喜欢自己的”这道题时，表示“完全赞同”、“赞同”这一观点的比例占64.5%，远远高于“反对”和“完全反对”观点的比例（17.7%）。
这表明，当“找一个自己爱的人”与“找一个爱自己的人”不能两全其美时，他们宁愿选择后者（见表2）。
从卡方检验的结果来看，“宁愿找一个爱自己的人”在性别、年级和政治面貌上存在显著差异。
总体而言，女大学生（70.0%）比男大学生（57.1%）更赞同“宁愿找一个爱自己的人”的观点。
低年级同学选择“赞同”或“完全赞同”的比例低于高年级同学，这说明低年级同学对“找一个自己爱的人”还抱有更多的期待，而高年级同学则更为现实一些，倾向于选择“找一个爱自己的人”。
从政治面貌来看，党员（71.7%）、团员（66.5%）、无党派（47.2%）大学生对“宁愿找一个爱自己的人”观点的支持依次下降。
2.感情至上当代大学生在恋爱关系上注重“感情”因素，表现在当“两人感情不和时，分手是最好的办法”成为大多数学生的选择。
对此观点持“完全赞同”态度的比例是18.5%，而持“完全反对”态度的比例是9.7%；而“完全赞同”、“赞同”的合计比例（37.8%）也高于“完全反对”、“反对”的合计比例（36.0%）（见表3）。
从卡方检验的结果来看，在“感情至上”问题上也存在着性别、年级和政治面貌上的显著差异。
总体而言，女大学生（38.9%）比男大学生（36.4%）更看重恋爱关系中“感情”的分量，她们在“感情不和时选择分手”的可能性要大于男大学生。
从年级来看，统计显示，1-4年级大学生对“感情不和时选择分手”观点持“反对”或“完全反对”态度的比例依次是50.0%、30.9%、29.9%、23.9%，这说明低年级大学生对“分手”的态度更为慎重。
从政治面貌来看，党员（23.1%）、团员（41.9%）、无党派（46.6%）大学生对“感情不和时选择分手”的观点的支持依次上升。
三、择偶的方式择偶方式是指婚姻当事人通过何种途径相识并进而结合为配偶。
受传统观念的影响，“父母之命，媒妁之言”曾经是青年择偶的主要方式。
随着社会制度的变化和经济、文化的发展，青年的择偶方式是否发生了显著变化？“父母之命”是否被彻底否定？既有的大量研究对此均给出了肯定回答［4］，然而本次调查的结果却有些不同。
1.择偶中的自主性：回归传统尽管越来越多的青年人在婚恋关系中表现得更加自主、独立。
但是，在谈婚论嫁之时，父母的意见仍然为大多数学生所重视。
下图反映了被调查大学生在“婚姻必须经过双方父母同意”观点上的态度分布（见图1）。
性别年级政治面貌卡方值χ228.703357.905761.6792自由度df 4128显著水平0.0000.0000.000表2：性别、年级和政治面貌在“宁愿找一个爱我的人”观点上的卡方检验结果性别年级政治面貌卡方值χ292.916396.850769.3506自由度df 4128显著水平0.0000.0000.000表3：性别、年级和政治面貌在“感情不和时选择分手”观点上的卡方检验结果图1：大学生对“婚姻必须经过双方父母同意”观点的态度分布从图1中可知，完全赞同“婚姻必须经过双方父母同意”的大学生占20.3%，与持“赞同”观点的大学生合并，这一比例达54.6%；而表示反对、完全反对的大学生比例较低。
而卡方检验的结果显示，年级在此问题上存在显著差异（χ2=70.6862Pr=0.000），即低年级大学生表示“完全赞同”或“赞同”的比例高于高年级大学生。
需要指出的是，“结婚时必须得到父母的同意”与传统的“父母之命”在内涵上应是显著不同的，这里所言的“回归”也并非大学生对“父母之命”的屈从，课题组认为它更多地反映了大学生对父母意见的重视，也是当代中国社会中“亲子关系”的体现。
2.网恋：这一新型的方式并未受到大学生追捧随着互联网的兴起，网络生活成为现代社会的重要特征之一。
在此社会背景下，“网上谈恋爱”日益成为一种新型的恋爱择偶途径［5］。
本次调查显示，大学生对“网上谈恋爱”追捧程度并不如人们想象的那样高，持“完全赞同”或“赞同”的比例合计只有7.5%，而持“反对”或“完全反对”的比例则高达67.2%。
从卡方检验的结果来看，大学生对“网上谈恋爱”的态度存在着性别上的显著差异（χ2=62.9520 Pr=0.000）。
男大学生“完全赞同”（2.0%）或“赞同”（8.3%）“网上谈恋爱”的比例显著高于女大学生（1.5%、3.5%）。
此外，不同政治面貌的大学生对网恋的态度差异明显（χ2=37.1883Pr=0.000），党员（0.5%）、团员（1.9%）、无党派（4.1%）大学生对“完全赞同”网上谈恋爱的比例依次上升，表示“完全反对”的比例依次下降，依次为40.1%、33.9%、27.4%。
3.同居：并非找到理想配偶的途径婚前同居是伴随着改革开放而日益显化的一种社会现象。
2005年，教育部出台的新《普通高等学校学生管理规定》和《高等学校学生行为准则》，取消了一些涉及学生婚恋的强制性规定，撤销了原规定中“在校学习期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”的条文。
这意味着恋爱、结婚、生育在适龄大学生中已不受限制，在这种情况下，“婚前同居”现象在大学生中的比例也开始受到关注。
那么大学生是如何看待婚前同居的？本次调查的问卷中设置了“恋爱同居，有助于充分了解对方，稳定未来婚姻”的选项，从统计结果来看，“完全赞同”、“赞同”的比例要低于持“反对”或“完全反对”态度的比例。
这说明，大学生选择同居的原因，并非完全出于“了解对方、稳定婚姻”的目的（见表4）。
卡方检验的结果显示，在对“婚前同居”问题的看法上存在着性别、年级和政治面貌上的显著差异。
总体而言，男大学生（29.6%）比女大学生（15.7%）更“赞同或完全赞同”“恋爱同居，有助于充分了解对方，稳定未来婚姻”这一观点。
从年级来看，统计显示，一年级和四年级大学生对“同居有利于了解对方、稳定婚姻”观点持“反对”或“完全反对”态度的比例较高，分别是51.3%、54.1%；相比而言，二三年级大学生持“赞同”或“完全赞同”态度的比例较高，分别是24.1%、23.8%。
经过访谈和研究，课题组认为，大一学生对“婚前同居”的认同度较低，与他们刚刚步入大学的单纯性以及他们追求纯洁的婚姻理想有关；大四学生对“婚前同居有利于了解、稳定婚姻”不报幻想，是因为他们遇到了就业岗位、就业地等现实问题的制约、同时也与他们“曾经沧海”的经历有关；而大学中段的学生恋爱比例在大学生中是较高的，与不少学生正处于热恋之中，欲以此方式确定恋爱关系的动机有关。
从政治面貌来看，党员（14.7%）、团员（21.9%）、无党派（53.4%）大学生对“恋爱同居，有助于充分了解对方，稳定未来婚姻”观点持“完全赞同或赞同”的比例依次上升。
四、贞操观贞操观是传统的两性道德观念中最为重要的价值尺度，对于一个人的婚姻和家庭具有极为重要的意义［6］。
贞操主要是针对女性在生理上的守身如玉而言的。
当代社会，贞操的含义更加宽泛，它包括心理贞操和生理贞操两个层面，超越性别界限。
大学生的贞操观可以反映他们在贞操问题上对自己和对方的道德约束。
1.恋爱应该真诚、专一恋爱应该真诚、专一是恋爱关系中应坚持的基本性别年级政治面貌卡方值χ2153.845250.542072.6611自由度df4128显著水平0.0000.0000.000表4：性别、年级和政治面貌在“同居是找到理想配偶的途径”观点上的卡方检验结果道德规范［7］。