民主
科学
(德先生)
(赛先生)
指资产阶级民主思想 指自然科学法则和科
和民主制度
学精神、科学方法。
新文化运动内容（前期）
民主 新道德
迷信盲从 旧文学
科学 新文学
专制独裁 旧道德
2、走近青年
提倡民主，反对独裁专制 提倡科学，反对迷信盲从
“ 西洋因为拥护德、赛两先生，闹了多少事， 流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把 他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有 这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、 学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀《敬告青年》
请思考：陈独秀认为救治中国的方法是 什么？
提倡新道德,反对旧道德
旧道德：指以孔子学说为代表的儒 家传统道德。其核心内容是 三纲五常。历代统治者以此 来束缚人们的思想。
新道德：指男女平等、个性解放等
对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁？
我翻开历史一查，这历史没有年代， 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本都写着两个 字是“吃人！”
2008年，经过３个多月40000多网民投票，选出了5句 《论语》中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示 中华文化的精髓。
1918年底在北京创办 《每周评论》
《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》
3、解读青年
陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。 李大钊：孔子是“历代专制之护符”。 鲁 迅：“吃人的礼教。”
思考：为什么新文化运动把批判的 矛头直指儒家传统道德？
儒家传统道德是维护封建专制统治 的理论核心和精神支柱，只有打倒儒家 传统道德才能唤醒民众，才能实现民主 政治与民主共和。
二、激情新青年
—新文化运动的概况
代表人物 陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅
兴起标志 1915年陈独秀在上海创办《 青年杂志 》
主要阵地《新青年》
运动口号 “民主”（德先生）、“科学 ”（赛先生） 提倡 民主 、反对 独裁专制
提倡 科学 、反对 迷信盲从
主要内容 （前期）
提倡 新道德 、反对 旧道德 提倡 新文学 、反对 旧文学
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独裁、专制
直面历史：
民国初年的中华大地：
辛亥革命使民
主共和观念深入人 心，西方自由、平 等、博爱的观念影 响强烈；
一战期间民族
工业的发展渴望民 主政治，以求资本 主义的继续发展；
新旧思潮 激烈冲突
袁世凯窃取 革命成果，妄图 尊孔复古、复辟 帝制；
帝国主义企 图进一步侵略和 控制中国。
新文化运动“是几个 青年凭空捏造出来的”吗？
后期发展 1918年，马克思主义 开始传播
1、认识青年
陈独秀
李大钊 胡 适
鲁迅
终身以“新 铁肩担道义 中国自由 横眉冷对千夫指 青年”自居 妙手著文章 主义之父 俯首甘为孺子牛
北京大学
“思想自由” “兼容并包”
蔡元培
“思想自由” “兼容并包” 的实质：
鼓励各科 学观点自由发 展，让新思想 去抢占封建思 想的阵地。
陈独秀说：“吾国之维新也，复 古也，共和也，帝制也，皆政府党与 在野党之所主张抗斗，而国民若观对 岸之火，熟视而无所动心。”
首先要做的事情是发动 启蒙运动，解放民众思想
洋务运动
技术
戊戌变法（君主立宪）
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回放镜头2：帝国主义者纷纷祭孔
袁世凯当上临时大总统后，帝国主义者欣喜 若狂，全国各基督教会纷纷“为国祈祷”，随后 又纷纷去山东曲阜“朝圣”，“欧美传教士游览 泰岱，漫步孔林，磨挲断碣，低徊不忍去，登孔 子庙堂，雍雍肃肃，未有不鞠躬行进而去者”。
回放透视：袁世凯和帝国主义者的尊孔、
祭孔的表演，真实目的是什么？
课标要求：
列举陈独秀、胡适等新文化运 动的主要代表人物；
了解新文化运动在中国近代思 想解放运动中的地位和作用
温故知新
1、中国人向西方学习的过程中，已经进行了 哪些尝试？结果如何？ 2、辛亥革命已经推翻了清朝，为什么还说它 的任务没有完法（君主立宪） 辛亥革命（民主共和） 制度
——鲁迅《狂人日记》
通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专 制制度和纲常礼教的黑暗。
第一部白 话文小说
提倡新文学，反对旧文学
胡适《文学改良刍议》 提倡用白话文取代文言文
文言文：“才学疏浅恐难胜任不堪从命” 白话文：“对不起，干不了。”
1917年俄国十月革命胜利
李大钊成为中国传播 马克思主义的先驱
辛亥革命（民主共和）
制度
新文化运动
思想
一、镜头回放，直面历史
回放镜头1：袁世凯尊孔复古
袁世凯 “祭孔”图
1914年9月25日，袁世凯颁发祭孔告令说：“孔子之道， 亘古常新，与天无极。” 28日，他身穿古装，率领文武百官到 孔庙，行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天，他又穿起特制古 祭服，率百官到天坛举行祭天大典，演出了尊孔复古的丑剧。