情有可原，罪无可恕。

从这句话来看，理也是大于情的。

我们必须明确，单纯讨厌情和理产生的时间先后毫无意义道家有很多学说指出：天地万物，产生于理，理产生于情之前。

”康德说，“理的产生不是基于人的情感，而是基于人的责任。

“1、瓶盖（或者苹果、笔等）掉在地上是一个现象还是一个道理？（现象就是道理。

否则，瓶盖为什么不是飞上天而是掉下地呢？请问，浮力是在阿基米德发现后才产生的吗？）2、阿基米德认识到浮力以后才成为理，之前只是一个现象。

（公理也好，现象也好，无非换个说词而已，你能否认他们就是客观存在的事物规律这一本质吗？请问理不用文字表达出来理就不存在了吗？）如果对方说到动物，那么反问：人和动物的区别在哪里？(区别是人是以理为先的，人有理智的思考。

)3、以梁祝爱情为例，爱情重要还是门当户对的理更重要？（首先我们应该看到，在封建社会大多数人是认同父母之命、媒妁之言、门当户对的婚姻的，所以不管今天的我们是否认同，在当时，门当户对是先于自由恋爱的。

第二，我们更应看到理因其客观性在其发展中是根据实际情况在不断完善的，所以今天，国家已经以法的形式明确规定禁止干涉婚姻自由；第三，我们还应看到，无论谈情还是说理，存在才是前提，否则，难道我们相爱只是为了化蝶而去而不是幸福相守吗？因此，珍惜生命，理性处理问题最重要！所以我方坚持认为，不但理是先于情的，而且理性更是重要于情感的！）4、感性理解在理性理解前面，所以情在理先。

（理早已蕴藏在事物之中，需要的只是我们人类用理性的眼光、智慧的心灵先从感性认知再到理性认知去发现它而已。

）5、君君臣臣的理更重要还是人们对于自由民主的向往更重要。

（请问对方辩友，君君臣臣的理产生于何时？是封建社会呢还是现代社会？我们不明白，对方辩友为何一再地搬出已经被推翻的封建社会中的现象来举例呢？要是我们再回答下去对方辩友是不是又要问奴隶社会制度下同样是人为何有的人生下来就是奴隶的理重要还是奴隶对自由民主的向往重要？其实，从原始社会一步步发展到今天的社会主义社会，中间不正是蕴藏着如果社会制度不能顺应民心顺应时代，必将走向灭亡的理吗？所以，理在情先！）6、说到文化大革命中夫妻相互告发等现象。

（关于文化大革命，我国十一届三中全会以后就以党的文献形式做出了理性的评价，认为这是一场由领导者错误发动、被反革命集团利用、给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。

对方辩友，请问在这样一个人人失去理性的特殊的历史时期发生的事件有讨论的必要吗？）7、以政府官员一些政治上的腐败、刑讯逼供等现象说明理不一定是对的。

（请对方辩友以理性的眼光看待社会的阴暗面，个象毕竟代理本质，个别也是代表不了全体的。

那么反过来，如果我们按照对方辩友的观点来说，政府官员应该情在理先，那么当权者个个按照个人情感处理社会事务，国家岂不一片混乱？）8、因为人们追求真善美的情是永远不变的，所以情更能成为人们实践的标准。

(人们有追求真善美的情，人们还有追名逐利的情，还有冲动、自私、贪婪、虚伪、懒惰之情，请问这些情如何成为人们实践的标准？如果行事均以个人感情为准则，那么是不是我们恨一个人就要去杀掉他？爱一个人就必须得到他呢？)9、别人伤害了我们，我们会感到愤怒这是一个理，但是，选择以牙还牙还是以德报怨则是取决于人的理性了，所以理在情先。

（对方如果说，你先感到愤怒不就是证明情先产生吗？我们说:请对方辩友注意，是别人先伤害了我们，所以我们产生愤怒，这种感情的产生是有前提的，而受到伤害会产生愤怒这正是一个客观存在的理。

所以，理在情先！）10、对方以一个刚出生的婴儿来证明情在理先。

或者说人从开始以来就是有情感的，而这种情感是先于理性的【首先请对方辩友举例说明婴儿（或者对方说的开始到底是从哪开始、开始后情又有哪些）到底有哪些情？。

请问刚出生的婴儿是生下来就会孝敬父母呢？还是生下来就尊重他人？或者是生下来就热爱祖国？11、法律的制定是人的感情上升到一定的基础后制定出来的；法律是为了满足人的情才产生的等等。

（首先，请问对方辩友关于法律是根据人的感情制定出来的这一说法出自何处？其次，既然说到根据人的感情，那么，请问是根据什么人的事情？多少人的感情？人的什么感情？政治课本告诉我们，法律是按照掌握国家政权的阶级即统治阶级意志的要求，由国家制定和认可的帮助实现其统治的一项重要工具，请问与情何干？）12.理是情的集中表现。

比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。

(首先孝敬父母不是公理，而是不容质疑不能改变的道理。

而公理呢，是指经过人们长期实践检验、不需要证明同时也无法去证明的客观规律。

请对方辩友注意用词。

再者，孝敬父母呢也有孝与愚孝之分。

请问如果父母让你去杀人放火你要去吗？所以，还是理性在先的嘛。

)13.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！（无论是追求忠贞的爱情还是可耻地出卖朋友，都是以个人情感出发的个人行为，与理无关，不是还有不少宁在宝马车里哭、不在自行车上笑的拜金女吗？）14.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为。

（我们只听说法律是建立在道德的基础上，可没有听说是建立在情的基础上啊！如果按对方辩友所说违法行为对他人造成的伤害实质只是情的践踏，那么我们可能只能在道德法庭上去审判他了？）15、正方：一个人去救溺水的儿童，却搭上自己的命，能说他的动机不好（不够理性）吗？反方：难道你只想着要救孩子，而不去救，那孩子自己能上岸吗？（首先我们必须肯定，社会需要见义勇为，见义勇为的行为与个人的日常修养和道德锻炼是直接相关的，啊！）如果对方不说动机不好而是没有理性：我方认为，见义勇为需要鼓励，但是并不代表社会就应当放任见义勇为的一切行为表现和客观后果。

某某因见义勇为行为不当或过激最终“好心办坏事”使自己处于尴尬的境地的事例我们还听得少吗？在美国，见义勇为的行为就受到法律严格的限制，这样既能保证不以正义的名义滥用暴力，也确保了助人为乐之后不被倒打一耙。

所以，社会在鼓励见义勇为的同时，更应该鼓励理性的见义勇为！）16、正方：一见钟情中理体现在哪？理在情先，那么理在服务谁呢？法律是一种感情的集合。

人要有爱，也要情，无情就成了禽兽。

原始社会先于社会主义社会，难道能说原始社会更重要吗？（对方辩友是自相矛盾了，之前你方说理体现的是多数人的情，现在却非要我方从两个人的爱情中去找多数人的理，这不是强人所难吗？）17、情理情理，没有情哪有理？无情无义的人还会讲理吗？【无情无义是相对的。

为了新中国的解放，有多少仁人志士抛家舍业，献身革命。

对于他们的双亲妻小来说他们或许无情无义，然而正是他们对真理的坚持才换来了我们今天的幸福生活。

请问对方辩友，他们是不讲理的人吗？】18、和谐社会应该重情义，少评理。

尤其是家庭内部，更应该讲情义。

夫妻之间，就只能讲爱。

动不动就评理，芝麻小事斤斤计较，这家庭还能安宁吗？大社会也应该先重情义，大家都谦让，哪有那么多磕磕碰碰,俗话说"和为贵"这是和谐社会永远的主旋律!世间要是没有了情义,再有理也是徒劳的.比如说:秀才遇到兵,有理说不清!就是证明.。

（按对方辩友的逻辑，社会秩序靠感情维系就可以了。

那么请问为什么全国人大在96年就提出的治国方针为什么是以法治国而不是以情治国呢？当你被人抢劫后你是选择赶快报警还是站在原地等劫匪良心发现、理性回归来送还你的财物呢？）19、“情”是受意识控制的，理”是终结的东西，这就说明了先有情，虽然说，法律不会“留情”的。

如果都讲“情”的话，那就没有什么“道理”可言，法律也就不成法律了！这就说明了，因为有情在里面，所有才造成了要制定制度，也就是反方说，没有规矩不成方圆。

就是因为有情的元素在里面。

所以，先有情，才有理。

（对方辩友又在偷换概念了，我们是法理还是基于情理而产生，可不是通过情产生啊！）20、有其物必有其理，尊老爱幼、遵纪守法、尊敬朋友是由情自身性质所决定的“理”（事实上只是人真情的外在表现，是人为地思维模式把它定为理），在本质上是情，是情决定了理，有真情自然能尊老爱幼，先有真情而后方有尊老爱幼之理。

（对方辩友的说法是错误的。

我们之所以尊老爱幼，是因为我们明白尊老爱幼能促进家庭和谐这个理；我们这所以遵纪守法，因为我们明白，要建设高度文明、高度民主的社会主义国家、实现中华民族的伟大复兴就必须遵纪守法这个理；我们这所以珍惜友情，因为我们明白世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友这个理！我们有爱国之情，更是因为我们明白，保护我们的国家不受外来民族的蹂躏和欺凌是我们每一个炎黄子孙义不容辞的责任这个道理。

所以，理在情先！）21、法理的基础就是情理。

情理是法理的基础，法理是情理的升华。

说到底，法理还是基于情理而产生，。

这些就证实了，情在先，理在后。

（请对方辩友注意情理中的“理”字!）22、诸葛亮斩马谡，一方面是严肃军纪，但更重要之处在于挥泪。

这体现了诸葛亮的人情味，增加了军队的凝聚力。

历史上被杀的人太多了，为什么斩马谡能够广为流传？因为有情在里面。

(首先无论诸葛亮无论多么纠结多么不舍但他最终还是斩了马谡，说明在他心中军纪重于个人情感，法比情重要。

另外，我方倒要友情提醒对方辩友了，甄嬛传里的皇后为争权夺位流着泪害死了自己的亲姐姐纯元，武则天为了陷害王皇后亲手掐死自己的女儿时也泪流满面，所以，看事物不要被表面迷惑，还是理性最重要啊！)23、理也包括真理和谬误啊。

难道谬误重要、谬误在先？（谬误的定义：指同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。

所以谬误就是错误认识，与理无关。

）提问：1、请问对方辩友，当考试失利或者输掉比赛之后，我们是应该尽情发泄心中的失意与不甘，还是冷静下来客观分析原因争取以后的胜利呢？2、请问对方辩友，抗日战争的胜利，是靠充斥心中的爱国情、民族情还是靠地雷战、地道战、游击战这些充满智慧的战术呢？（如果对方说正是先有爱国情才有爱国行为的话，回答：我们再次提醒对方辩友，我们之所有爱国之情，是因为我们明白保护我们的国家不受外来民族的蹂躏和欺凌是我们每一个炎黄子孙义不容辞的责任这个理。

）24.交费看病，合理，这是因为太多的人因为欠费而造成的死帐，所以有了这个规定，但是为何会有死帐？就是因为情，如果不是因为情先，怎会治病救人？也不会有死帐发生。

（首先我们对对方辩友口中的太多的人欠费这句话感到质疑。

3月29日的海南在线曾经报道，“先诊疗、后付费”试行一周，没有一例跑单病人，可见大家都明白当他人针对自己付出劳动时我们相应地应该给予报酬这个道理；第二，06年我国卫生部就明确下文规定危重病人可以先救治后结算，医生治病救人，正是因为医生不但明白救死扶伤是医生天职这个理而且还是守法的理性公民。