宋镇豪：记著名甲骨学家胡厚宣先生胡厚宣先生50年代初，日本几位知名学者有过一番评说：中国大陆上甲骨研究的第一人者是胡厚宣先生。
几十年过去，胡先生仍克躬斯学，执着于甲骨研究，以近耄耋之年犹耕耘不辍，60年学术生涯，著述百又六十余种，在甲骨文殷商史研究上建下了不朽业绩。
胡厚宣先生和他的研究生。
前排左起：宋镇豪、裘锡圭、胡厚宣、齐文心。
后排左起：王宇信、范毓周。
胡厚宣先生1911年12月20日出生于河北省望都县一户乡儒之家。
父亲名步云，字倬汉，前清秀才，在天津教家馆。
所生子女7人，先生行六，小名福林。
父亲收入不多，家乡土地又少，家境比较清贫。
先生10岁即离家，就读保定第二模范小学，前后4年，成绩出众，并有白话诗文发表于《天津儿童周报》。
后入保定培德中学，学习上敢争第一，刻苦用功，连几分钟课间休息也不轻易放过，往往读记英文单词若干。
在4年制中学期间，成绩一直名列全校榜首。
最得国文教师缪钺(四川大学历史系教授)赏识，曾赠律诗一首：胡生诚秀出，卓尔凤凰群；美志云霄上，清才兰蕙芬。
荷衣须自洁，聋俗岂相闻；马帐多高足，传经还望君。
对胡厚宣的未来寄予厚望。
1928年胡先生中学毕业，母校培德中学破例以1200元奖学金，助先生完成北京大学预科2年及史学系本科4年的学业。
在北大因成绩优秀，还得到过大学奖学金280元。
胡先生与甲骨文结缘，正是在北大期间。
1928年中央研究院历史语言研究所在广州筹备成立，1929年冬迁北平北海公园静心斋，为了物色人才，所内专家纷纷为北大兼课。
如傅斯年讲授“中国上古史择题研究”，李济、梁思永合开“考古学人类学导论”，徐中舒讲授“殷周史料考订”，董作宾讲授“甲骨文字研究”。
董因常赴殷墟，则由唐兰讲授“殷墟文字研究”及“先秦文化史”两课。
20岁英年的胡厚宣，尤神往于史语所起步伊始的殷墟发掘，追求甲骨文研究的新知。
搞甲骨文，对胡先生毕竟是穷学生择了门富学问。
甲骨书籍贵极，如何买得起!办法是借来抄，一部《殷虚书契考释》，先生竟手录一过。
北京大学，校风民主，学术自由，先生与杨向奎、张政烺、王树民等校友结为潜社，共同切磋学问，还办有社刊《史学论丛》。
先生的首篇论文《楚民族源于东方考》，即发表于创刊号。
最初对甲骨文及殷商文化研究的尝试是先生写的《殷商文化丛考》一文，此外还译日人《卜法管见》一文。
1934年北大毕业，先生入中央研究院历史语言研究所。
海阔鱼跃，先生从此进入甲骨文殷商史研究新天地。
从1934至1940年在史语所共7年，史语所良好的治学条件和浓厚的学术气氛是胡先生最为留恋的时光。
先生到史语所不久，即南去安阳参加殷墟发掘，刘耀(即尹达)、祁延霈先生亲到车站把先生接到驻地。
当时殷墟发掘在梁思永先生主持下，进入第10、11次发掘，先生参加了同乐寨仰韶文化、龙山文化、殷商文化3层的发掘，又承担了西北岗1004号殷王陵的发掘。
这座面积约320平方米、有4条墓道的大墓，出土品极丰，有著名的牛鼎、鹿鼎，数目众多的仪仗品，在南墓道，出有成层成捆的青铜戈、矛、头盔，约计70套之多，其中青铜戈竟达700件，墓中又发现人殉15具。
几次考古实践，大大丰富了先生对殷代文化的感性认识。
这期间，史语所南迁，先是从北平南迁上海沪西小万柳堂，旋又迁往南京北极阁下。
先生在安阳工作一年，此后数年主要转到室内考古整理研究。
1936年，由王湘发现、董作宾与胡厚宣主持的殷墟第13次发掘，又有重大收获，小屯c区127坑出土一大坑甲骨，实属空前。
这大坑甲骨共计17096片，剔剥、编号、绘图，自7月12日至10月15日，前后足足工作三个多月。
随后又进行清洗、初步拼合。
先生参加了《殷墟文字甲编》的编辑工作，并给这批l至9次出土甲骨3942片作了释文。
同时还写了《第13次发掘殷墟所得龟甲文字举例》、《中央研究院殷墟出土品参观记》、《论殷代的记事文字》、《甲骨文材料之统计》等文。
又与董作宾合著了《甲骨年表》。
还翻译了日本梅原末治的《中国青铜时代考》。
在此期间，先生还积累起甲骨资料卡片万张以上，以至傅斯年见后，称赞为一笔不可小观的文化财富。
1937年8月13日日寇飞机炸上海，14日炸杭州，15日炸南京。
19日史语所也仓猝撤出南京，几经辗转，最后迁到昆明城北7．5公里龙泉镇棕皮营龙头村。
借住民房，上面住人，下面是猪舍。
办公在破庙。
地僻人少，时有狼嗥，先生仍日夜研读，唯门侧别置一根铁棍，以备不测而已。
一次偶然机会，先生在撤到昆明的北平图书馆中借到一部《殷契遗珠》，著录了日本三井、河井、中村、田中氏等六宗甲骨藏品近1500片，大喜过望，遂竭6日之力尽数摹录。
在昏暗摇曳的油灯蜡烛光照下．研读相当吃力。
但先生相继写出了《释牢》、《释兹用兹御》、《卜辞同文倒》、《卜辞杂例》、《卜辞下乙说》等出色论文。
胡厚宣先生的治学显著特色，体现在通盘彻底整理甲骨材料，并用科学的方法去统计、比勘、分析、考证、释读，作精密的研究。
先生自进史语所，即立下宏愿，要遍集天下公私收藏啐甲骨材料，进行各类实证性专题研究，完成“甲骨学概论”和“商史新证”两大课题。
但那时，搜集材料谈何容易。
私家藏品，常秘而不宣，虽婉辞以请，也未必肯轻易示人。
公家所藏，一般也都没有发表。
史语所发掘殷墟所得25000余片甲骨文．因战乱播迁和正在整理诸原因，加以先生当时是本所助理研究员，也不能随便利用。
当时有很大一宗甲骨，为一位在中国传教的加拿大人明义士牧师收藏．据说有5万片以上。
“七·七事变”，明氏返国，大批甲骨存于济南齐鲁大学。
其后齐鲁大学内迁成都。
寻访这批东西，就是先生的愿望之一。
恰好1939年秋，原在昆明云南大学执教的顾颉刚教授，应成都齐鲁大学国学研究所之请，往任主任。
他聘请胡先生去做研究员。
为了寻访明氏甲骨，胡先生决定应聘前往。
傅斯年闻讯，极力挽留，特派王崇武、石璋如和秘书汪和宗3人反复劝说。
事后傅新年还责备董作宾留不住人。
1940年夏，先生终于辞别工作过7年的中央研究院历史语言研究所，离开昆明，受聘来到成都，先生以自己从事的是历史研究而不是中国文学，力辞中国文学系主任及教授的兼职，后又改任历史社会系主任。
先生时年29岁。
在齐鲁执教前后共6年半，直到1946年。
遗憾的是，进得齐鲁大学，才打听得明氏甲骨藏品仍留在济南。
虽看不到明氏甲骨，但先生的学术研究，自到了蜀中，却突飞猛进。
早先在史语所时，先生已悟到：治史功底的厚实，必先有各类专题的精深研究。
写书容易，这样的论文难作。
每年都能推出一至二篇极扎实的论文，更非易事。
自194l年10月至1942年2月，先生竟在齐鲁大学国学研究所《责善半月刊》上．连续发表7文。
如《甲骨文所见殷代之天神》，提出殷人已有至上神帝及先祖配帝之观念。
《甲骨丈中之天象记录》，从交食、星象论述殷人预测日月食以及星历知识之进步程度。
《一甲十癸辨》针对有人主张殷历月无大小，皆为三十日，逢一日为甲。
逢十日为癸之说，提出三组卜辞作反证，以驳误说。
《卜辞零简》一文分论了殷代纪四方之序、五方观念、中国称谓的起源、殷人的乐舞、牙病记录等等。
特别是《甲骨文四方风名考》，利用卜辞揭出《山海经》和《尧典》两个系统中有关材料可信。
此文曾震动了整个学林。
杨树达先生曾说：“昔王静安以楚辞、山海经证王恒、王亥，举世莫不惊其创获。
及君此文出，学者又莫不惊叹，谓君能继王君之业也。
”“甲学诸家能以故书雅记稽合甲文以证明古史者，寥寥不过数人，胡君厚宣其一也。
”(‘京津序》)日本贝塚茂树教授在60年代著《神们的诞生》一书，还说受启于“中国甲骨学者胡厚宣发现了殷代四方神和四方风神的祈年祭行事卜辞”。
1984年10月安阳“全国商史学术讨论会”期间拍摄（前排左起：刘起釪、胡厚宣、吉德炜、张政烺、夏含夷、田昌五。
后排左起：王培真、宋镇豪、范毓周、王宇信、杨升南、萧良琼。
）在蜀地6年多，先生前后发表论文近20篇，专书8种。
1944年列为齐鲁大学国学研究所专刊之一的《甲骨学商史论丛初集》4册，1945年的《甲骨学商史论丛二集》2册，汇集了先生研究的精华。
《初集》“论文二十篇，都四十万言”，高亨谓，榷论厥长，要有五端；“取征甚详、立论不苟、匡正旧说、创获新义、证实古书。
”徐中舒序云：“余生既逢甲骨之发露，故师友间治此学者尤众，而陈义丰长，用志专笃，翕然为世所崇信者，则不得不推三人焉，曰海宁王静安先生，南阳董彦堂先生，望都胡厚宣先生。
”昔日恩师缪钺亦从遵义的浙江大学寄赐长诗相贺，有“滋兰忆嚣时，观松喜千尺”之句。
各地前辈师友，纷纷给先生以精神上的鼓励，相继致函研讨。
顾颉刚特写下七绝一首(收入《赖园杂咏》)：忽地黄昏起异军。
风雏才调信超群；一声裂帛惊天下，燕赵悲歌今又闻。
《初集》一经问世，即获当时教育部颁发的著作发明奖，《甲骨学商史论丛》影响深远，至今饮誉海内外。
最近，台湾史语所张秉权评述《初集》中《武丁时五种记事刻辞考》，谓胡先生“对于刻辞义例，析论甚详，从此以后，甲骨上的记事刻辞，遂为世所共知。
”又评解《二集》中殷代农业一文云：“不但对以前的种种歪曲事实的说法，有摧陷廓清之功，而且对以后的研究，开辟了一条正确的途径。
”(《甲骨文与甲骨学》，1989年)先生对甲骨材料的搜集刊布一直极为留意。
华西大学古物博物馆馆长郑德坤先生惠赠一份厦门大学所藏甲骨的拓本，先生刊出了摹本和考释。
在成都、重庆等地，搜集到中央大学、华西大学、清晖山馆、双剑誃、束天民及曾和窘氏等6批甲骨拓本摹本，约600余片，先生编成《甲骨六录》，作为齐鲁大学国学研究所专刊出版。
在当时的条件下，先生可谓竭尽了最大的努力。
1945年抗战胜利，先生为赓续前志，探寻济南齐鲁大学本部明义士旧藏甲骨下落，二为搜访散落民间甲骨，东行心切，但艰于成行。
幸赖马衡等师友相帮，总算弄到了去北平的机票。
在北平前后逗留了40余日，到天津住了一周，“访遍了北平琉璃厂、前门、东四、西单和天津天祥商场一带的古玩铺、碑帖铺、书店、寄卖行、旧货摊，以及各地公家机关和私人的收藏。
凡是战后新出，没有著录过的材料，无论实物拓本，有见必购。
不能买的，也总要托人设法，或借拓，或钩摹。
计得甲骨实物二千余片，拓本六千张，摹写的二千片，共约万片而强。
”(《五十年甲骨文发现的总结》)1984年10月安阳“全国商史学术讨论会”期间拍摄（前排右起：田昌五、夏含夷、张政烺、吉德炜、胡厚宣、刘起釪。
后排右起：萧良琼、杨升南、王宇信、范毓周、宋镇豪。
）先生从北平庆云堂碑帖铺购得400片甲骨，里面有人头骨和牛肋骨的刻辞各一片，十分难得；还有半块腹甲，记四方风名，和先生昔年作《甲骨文四方风名考》有关，竟可以与史语所13次发掘出土甲骨缀接。
另从李泰棻那里购得甲骨448片，大片得300，其中有完整大龟3版，卜兆刻过，甲桥部位有朱书记事刻辞。
特别是从粹雅堂碑帖铺买到甲骨拓本两厚册，多达6000片，不少是战后新出土之品，先生大喜过望。