典故大全——人物·圣贤教学参考0615 1028典故大全——人物·圣贤【尧舜力】参见文明部·歌舞“击壤歌”。
唐宋之问《寒食还陆浑别业》：“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
”【弃瓢翁】参见器用部·器皿“许由瓢”。
金段克己《岁己酉春正月张汉臣下世因作古意四篇》之二：“世无弃瓢翁，轩轻定谁说。
”【垂衣】《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
”孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。
”Ｏ喻帝王以德化治理天下。
唐李适《磷德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。
”另参见器用部·衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳'、政事部·治理“垂衣治”。
【重瞳】《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子。
又闻项羽亦重瞳子。
”裴驷《集解》引《尸子阳：“舜两眸子，是谓重瞳。
”《论衡·骨相》：“尧眉八彩，舜目重瞳。
”Ｏ指舜或项羽，或指有帝王之相。
唐李白《远别离》：“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”另参见人物部·帝王“项王双瞳”、人物部·圣贤“重瞳”。
【重瞳】参见人体部·头面“重瞳”。
唐李远《赠写御容长史》：“初分隆准山河秀，乍点重瞳日月明、”【洗耳翁】参见人体部·头面“洗耳”。
唐李白《古风五十九首》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖。
”【巢许辈】参见人体部·头面“洗耳”。
唐顾况《华山西同游赠隐玄果》；“遂令巢许辈，于焉谢尘俗？”【天上麒麟】参见伦类部·亲眷“彼城儿”。
宋黄庭坚《送徐隐父宰余干》：“天上麒麟来下瑞，江南橘柏间生贤。
”【东家丘】丶文选·陈琳伪鲁洪与魏文帝书协：“怪乃轻其家丘，谓为情人，是何言欤？”唐张铣注：“鲁人不识孔子圣人，乃云、‘我东家丘者，吾知子矣。
'言轻孔丘也。
”Ｏ喻指圣贤未被世人认识。
唐李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。
”另参见人事部·贫贱“贱东丘”。
【易韦三绝】参见文明部·文具“韦编”。
宋苏哪夜梦》：“易韦三绝庄犹然，如我当以犀草编。
”【泣麟】参见人事部·情感“悲徽”。
唐盂郊《寄张籍》：“夫子亦如盲，所以空泣励。
”【闻韶忘味】参见文明部·礼乐“闻韶”、器用部·饮食“忘味”。
Ｏ亦指对事物喜爱到人迷的地步。
宋苏轼《山村五绝》之三：“岂是闻韶解忘味，选来三月食无盐。
”【七贤】《世说新语·任诞》：“陈留阮籍樵国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。
预此契者，沛国刘伶。
陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。
七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓咐林七贤'。
”Ｏ喻指文人放荡不羁，或指独立于世俗之外，或喻朋友的交情深厚。
唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭丶“圆月出山头，七贤林下游Ｄ另参见伦类部·师友“竹林欢”、植物部·木本“竹林”、人事部·雅逸“竹林游”、人事部·狂放“竹林笑傲”。
【三良】参见动物部·飞禽“黄鸟悲鸣”。
宋苏辙《和子瞻凤翔八观·秦穆公墓》：“三良百夫特，岂为无益死？”－【上客侯生】参见政事部·议政“虚左迎”。
清顾炎武《秋风行》：“车中公子常虚左，上客侯生衣敝衣。
”。
【山公】参见政事部·议政“山公启事”。
宋黄庭坚《和范廉》：“汲直非刀笔，山公识宁馨。
”【山阳锻】《晋书·秘康传》记载：秘康隐居山阳，“性绝巧而好煅。
宅中有一柳树甚茂，乃激水口之，每夏月，居其下以煅”。
Ｏ喻隐居，或喻自得其乐。
唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》：“中散山阳煅，愚公野谷村。
”另参见植物部。
木本“锻柳”。
器用部·日用“隐煅炉”、人事部·雅逸“好锻秘”【王后卢前】「《旧唐书·杨炯传》：丶杨）炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰'。
炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。
”'Ｏ咏才子贤人。
金元好问《别罩怀幕府诸君二首》之一：“王后卢前旧往还，江东渭北此追攀。
”【无双士】参见人物部·将相“追韩信”。
０指才能出众之贤才。
清袁枚《题柳如是画像》：“党人碑上无双士，夫婿辈中第二流。
”【五羖皮】参见政事部·议政“五投赎”。
宋黄庭坚《咏李伯时摹韩祥三马……》：“千金市骨今何在，士或不价五投皮。
”【东山谢安石】参见地理部·土石“东山”、人物部·将相“东山起”。
唐李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。
”【少微星】参见人物部·圣贤“少微星”。
唐窦群《草堂夜坐》：“匣中三尺剑，天上少微星。
”【少微星】《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。
”①喻指处上、隐士。
唐储光刻贻王侍御出台椽丹阳》：“既当少微星，复隐高山雾。
”另参见天文部·天体“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部·病死“少微空陨光”。
【月旦诸子】参见人事部·其他“许氏评”。
唐陈子昂《春台引》：“星台秀士，月旦诸子。
”【乐毅贤】参见人物部·将相“乐毅”。
唐钱起《送傅管记赴蜀军》：“无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸？”【汉二疏】参见伦类部·亲眷“二疏”。
唐白居易《不致仕》：“贤哉汉二疏，彼独是何人？”【边韶】参见文明部·学识“五经筒”。
唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚醒清时醉，边韶白日眠。
”'【吏隐】《史记·滑稽列传》：“（东方）朔行殿中、郎·谓之曰：‘人皆以先生为狂。
'朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。
古之人，乃避世于深山中。
'时坐席中，酒酣，据地歌日。
‘陆沉于俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。
'金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之日‘金马门'。
”０指人行为高洁又不隐遁山林。
元袁桶《次韵抵平石》：“金门吏隐愧相如，岁月这巡翰墨疏。
”另参见器用部·宫室“金马门”、人事部·雅逸“金门隐。
【夷齐】《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：‘父命也。
'遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之，国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盒往归焉。
及至，西伯卒，武王载术主，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏日：‘父死不葬，爱及干戈，可谓孝乎？以臣新君可谓仁乎？'左右欲兵之。
太公曰：‘此义人也。
'扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采蔽而食之。
及饿且死，作歌。
其辞日：‘登彼西山兮，采其蔽矣。
以暴易暴兮，不知其非奥。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟祖兮，命之衰矣！'遂饿死于首阳山。
”Ｏ喻指有气节，不接受敌人施舍。
唐李白《梁园吟》：“持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
”另参见地理部·土石“首阳”、植物部·草本“首山蔽”、植物部。
草本“周粟”、政事部·忠直“辞粟”、人事部·雅逸“采毅”。
－【扫门士】参见人事部·贫贱“扫门”。
唐杜牧《寄崔钧》：“Ｂｔｅ扫冖士，谁为乞火人？'”【吐凤人】参见动物部·飞禽“白凤”。
Ｏ指写文章的好手。
唐钱起《过张成侍御宅》：“丞相幕中吐凤人，文章心事每相亲。
”——【刘桢】刘检，字公干，“建安七子”之一，有文才。
事见《三国志·魏志·王缤传》附《刘检传》。
另《刘帧传》裴松之注：‘“建安中太祖特加旌命，以疾休息。
后除上艾长，又以疾不行。
”＊喻指贤才。
唐薛能《送浙东王大夫》：“空余骚雅事，千古傲刘赖、”另参见人事部·行止“公干卧”。
【严平】参见九流部·杂技“成都卜。
唐郑世翼《过严君平古井》：“严平本高尚，远蹈古人风。
”【步握洼】参见动物部·走兽“漫洼种”ＺＯ借指出众的人才。
唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄遭州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“京邑搜贞干，南宫步握洼。
”【沧浪叟】参见人事部·雅迪“沧浪”。
唐刘长卿《洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马》：“莫使沧浪叟，长歌笑尔客。
”【沉湘水】参见人事部·冤怨‘“屈平沉湘”。
唐邵谒《放歌行》：“屈原若不贤，焉得沉湘水。
”【青钱学士】《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称丶张）蜜文辞犹青铜钱，万选万中'，时号赞‘青钱学士”。
”０喻试必高中之贤才。
宋刘子翠《有怀十首》之六：“青钱学士妙文章，便合合毫侍市旁。
”另参见器用部·珍宝“青钱”、文明部·学识“青钱万选”。
【招贤地】《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。
丶公孙弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。
”颜师古注：“‘阁者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾剧以别于椽史官属也。
”０喻招才纳贤、款待宾客之所、唐孙娜和左司张员外自洛使人京中路先赴长安逢立春日赠韦侍御等诸公》：“共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。
”另参见器用部·宫室“东阁”、人物部·将相“丞相阁”。
【贤人】参见器用部‘饮食“中圣贤”。
唐权德纠晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游吴天观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有愧芜音》：“泛菊贤人至，烧丹姹女飞【钓磺】阅《宋书·符瑞志》上：“（周文）王至于皤蹈之水，吕尚钧于涯，王下趋拜曰：““望公七年，乃今见光景于斯。
'尚立变名答曰。
‘望钓得五磺，其文要曰：姬受合？．昌来提，撰尔滩铃报在齐。
”'Ｏ指贤才将遇明主。
唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓磺初。
”另参见器用部·珍宝“渭曲磺”。
【版筑士】参见地理部·土石“傅野”。
唐李峤《野》：“谁言版筑士，犹处傅岩中。
”【庞德公】参见人事部·雅逸“庞公隐”。
唐杜甫《遣兴五首》之二：“昔者庞德公，未曾人州府。
”【於陵仲子】汉刘向《列女传·楚於陵妻》：“楚王闻於陵子终（仲子）贤，欲以为相，使使者持金百锐往聘迎之。
於陵子终曰：仆有箕帚之妾，请人与计之……于是子终出谢使者而不许也，遂相与逃而为人灌园。
”Ｏ咏隐士。
清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。
”另参见人事部·雅逸“灌园”。
【郑夫子】参见地理部·土石“郑生谷”。
唐罗隐《皇破》：“输他谷口郑夫子，摘得闲名说至今。