诗歌鉴赏的表达技巧之抒情方式教案
教学目标：1、回顾诗歌的抒情方式部分的基础知识。

2、复习鉴赏诗歌的抒情方式题题型与技巧。

3、学习规答题的思路与步骤。

教学过程：
一、回顾基础知识
（一）读一读下面的诗句，想一想用了哪种抒情方式。

（两个句子为一组，每组找一个学生回答，然后教师订正。

）
1、呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

2、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
直抒胸臆
3、离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生.
4、空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

借景抒情
5、好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

寓情于景
7. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

8、随意春芳歇，王自可留。

9、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

用典抒情
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

11、烟笼寒水月笼沙，夜泊淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

12、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

借古讽今
13、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。

14、墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来.
15、要知松高洁,待到雪化时。

托物言志
（二）归纳总结：（师生共同完成）
直接抒情：直接对有关人物、事件表明爱憎态度。

借景抒情：诗人要表达的思想感情正面不着一字，
而是借描写自然景物抒发感情。

抒情方式寓(融)情于景：诗人将感情融会在景物描写中，景
中有情，情中有景，情景交融。

间接抒情用典抒情:在诗歌中援引史实、使用典故来抒情或
讽喻时政
借古讽今：借助历史上的人物或事件来隐喻、规劝
当朝
托物言志（寓理）：借助某一物象所具有的特征，
来表现作者的某种志向或情
感。

二、抒情方式题题型及答题步骤
（一）提问方式（教师讲解）
1、这首诗在情与景的抒写上有何特色？试略作分析
2、请分析这首诗的抒情方式 (或表达技巧，或手法)。

3、诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
（二）例题引导（学生读诗，老师讲解）
端居①
商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

注]①端居：闲居。

②素秋：秋天的代称。

问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。

（诗已读懂，题该如何来答，请大家讨论。

）
解析：这是作者滞留异乡、思念妻子之作。

题目“端居”，即闲居之意。

诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。

妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。

在这寂寥的
清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。

即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。

但“路迢归梦难成”（煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。

“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。

“悠悠”二字，传神地表现出希望两皆落空时依然怅然若失的意态。

次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。

素秋，是秋天的代称。

但它的暗示色彩却相当丰富。

它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。

对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说，这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒，而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。

然而，诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。

三、四两句从室的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。

寂居异乡，平日很少有人来往，阶前长满了青苔，更显出寓所的冷寂。

红树，则正是暮秋特有的景象。

青苔、红树，色调本来是比较明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。

在满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。

（教师点拨，然后幻灯片展示）答：在艺术手法上，这首诗第三、四句运用的是借景抒情的手法。

诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷
寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。

（三）归纳总结答题步骤（师生共同总结）
1、明手法——准确指出用了什么手法
2、阐运用——结合诗句阐释是怎样用这种手法的
3、析效果——分析此手法表达了诗人怎样的感情及旨意
三、课堂练习
（分四个小组完成，各组选一个学生上黑板写答案，教师巡视、订正补充答案。

）
1、登幽州台歌
子昂
前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

问：这首诗是怎样表达诗人感情的？
答：诗人用直抒胸臆的方式表达感情。

（一）诗句开门见山，直叙登上高台后，感受到的“前不见古人,后不见来者”的孤独怆凉的意境,（二）这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。

（三）(幻灯片展示，学生齐读）
赏析:这是诗人于神功元年(697)随建安王武攸宜远征契丹，在幽州时作的一首著名的抒情诗。

由于武攸宜在军事上的无能，刚一接战，先锋王孝杰等全军覆没。

为了挽救危局，子昂请求分兵破敌，为国前驱，结果不仅没有得到武攸宜的支持，反而遭到降职处分，忠而见弃，悲愤填膺。

当子昂登上幽州台的时候，举目四顾，苍茫，仰天长啸，壮
怀激烈，古往今来多少历史兴亡的惨痛，一齐涌上心头，迸发出了这样一首声情激越，气韵沉雄悲壮的诗篇。

这首诗虽只寥寥四句，并且还是化用了《楚辞·远游》中的诗句：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

往者余弗及兮，来者吾不闻”，但子昂是在新的历史条件下，结合着身世的强烈感受，用朴实苍劲有力的语言，深刻地揭示封建时代普遍存在的一个尖锐而严肃的主题，即人生有限而宇宙无穷，岁月易逝而功业难就。

这对于一个有理想、有抱负、有作为的人来说，该是怎样的难以忍受啊！黄周星说：“胸中自有万古，眼底更无一人，古今诗人多矣，从未有道及此者。

此二十二字，真可以泣鬼。

”(《唐诗快》卷二) 由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

武则天万岁通天元年（696），契丹尽忠、万荣等攻陷营州。

武则天委派武攸宜率军征讨，子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。

武为人轻率，少谋略。

次年兵败，情况紧急，子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

稍后，子昂又向武进言，不听，反把他降为军。

诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

“前不见古人，后不见来者。

”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。

《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽
州台歌》是同时之作，其容可资参证。

《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。

但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。

本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。

本篇在艺术表现上也很出色。

上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。

在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。

念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

2、墨梅王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾
坤。

问：请分析这首诗的抒情方式。

答：此诗运用了托物言志的手法，（一）以梅自喻，（二）表现了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守（三）（幻灯片展示，学生齐读）。