太清宫各位游客：大家好，我们的汽车现在已经进入了崂山的风景区内，、我们今天首先要参观游览的是太清宫景区.我们今天要参观的太清宫呢，他是属于崂山南线上的一个著名景点，同时也是崂山内规模最大的一座道观。

太清宫始建于西汉建元元年（公元前140年）。

其创始人是江西才子张廉夫，当张廉夫年从终南山云游崂山，在此修建了一所庙，称“三官庙”，又建起了“三清殿”，两殿合成“太清宫”。

唐朝末年，道士李哲玄来到崂山，续建了“三皇殿”。

到了宋朝时期，道士刘若拙又重修了太清宫，从此太清宫就基本形成了今天的规模。

后又经过了丘处机、张三丰的发扬光大，到了今天才闻名天下。

好了，说着说着我们现在已经走过了三官殿，面前的这一块大石头，雕刻着“逢仙桥”三个字。

相传宋代的道长刘若拙除夕迎神，在这里遇到了一位白须飘飘的老翁，于是他走上前来与老翁交谈。

正想问其姓名时，老翁却不见了，只在雪地上留下了两个脚印。

于是刘若拙认为自己遇到了仙人，所以就将此桥称为“逢仙桥”。

过了逢仙桥，大家现在跟着我左拐，然后就会看到这里有一颗弯弯曲曲的榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的，所以呢称之为“唐榆”，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为“龙头榆”。

参观完龙头榆，我们再往前走，现在我们来到的这个大殿就是太清宫三大殿的主殿三清殿。

三清殿是道教供奉主神“三清“的地方，正殿内供奉的是三清真神。

中间的这位是玉清----元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右边的这位是上清----灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元，左边这位是太清----道德天尊，也就是老子，他手持宝扇，象征太初。

三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。

走出三清殿继续前行，我们现在看到的这个泉就是崂山四大名泉之一的“神水泉”。

传说大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。

好了，现在接下来呢我们前往三皇殿，进入三皇殿院内，首先我们看到的是一颗近7米高、0.6米粗的耐冬，它的树龄呢已经有600多年了！走入三皇殿内，大家看到中间手里擎着太极图的就是天皇，也就是伏羲氏；旁边那个手捻稻菽的是地皇神农氏；另一边手握笏板的是人皇轩辕氏。

关于这三位老祖先的传说很多，如伏羲制八卦、神农尝百草、轩辕黄帝做兵器、造舟车等，他们都被尊为开创华夏文明的先祖。

好了各位游客我们的游览到此先告一段落，现在有30分钟的自由浏览时间，大家可以去海印寺遗址看看，游览完毕后我们在太清牌坊前集合。

篇二：太清宫导游词太清宫导游词【景点定位】太清宫坐落于太清湾北岸，又称下清宫，以道教胜境。

道教全真天下第二丛林闻名。

周边以江南植物区、崂山头的海天山岩奇观等为特征。

【游览路线】太清牌坊——售票正门——钟鼓楼——元君阁、元辰阁——仪门——山茶树——三官殿——逢仙桥——龙头榆——三清殿——关岳祠——神水泉——许愿池——三皇殿——救苦殿——汉柏凌霄——海印寺遗址【注意问题】（1）太清宫景点建筑较多，讲解时要分清层次，记清线路。

（2）把握三个大殿：三官殿、三清殿、三皇殿。

【导入】崂山，古称劳山，原因是古代帝王曾来此寻仙问药，所到之处，劳民伤财，所以称劳山；还有一种说法是牢山，原因是崂山是在13亿年前火山喷发岩浆冷却而形成的，坚如磐石，意为牢固，所以称作“牢山”。

在宋朝时期，全镇教道士丘处机云游到此，对牢狱的“牢”自甚觉不妥，又联想到此山像一只巨鳌雄踞在东海万里碧波之上，仅就把此山的名字改成了“崂山”。

当然崂山还有二崂山，辅唐山等称呼。

大家看正前方的就是崂山的最高峰——巨峰。

巨峰海拔1133米，是我国18000公里海岸线上唯一的超过千米的山峰，因为有海边最高的山峰，所以中国地形的海拔都是以青岛的海平面为起点的。

左边的巨峰就是我跟大家说得崂山最高点。

大家看公路两侧，山坡上长满了梨树，春暖花开，这里是花的海洋，一片雪白，这里有青岛十大景之一的“登瀛梨雪”，登瀛是当地的地名，据说秦始皇来崂山曾在此驻扎而送名“登瀛”。

崂山集山与海的自然美、形态美、色彩美于一体。

他山石十分奇特，奇峰、怪石、象形石随处可见，被称为“天然的雕塑公园”。

崂山泉水清澈、矿物质丰富、水质优良。

崂山植物种类繁多，共达1600多种，为著名的国家森林公园。

【沿途导游】[鲍鱼岛]各位请看，我们到了流清河大桥，桥下的和叫流清河，右边停了许多渔船的地方叫流清湾，是当年日本人登陆青岛的地点之一。

跨过大桥首先我们看到的是流清湾畔的一个岛，因为很像鲍鱼，所以叫做鲍鱼岛，鲍鱼不是鱼，是一种贝类海鲜，营养价值很高，但价钱也很高。

[徐福岛]在向西望去，南面海中的那个岛是“徐福岛”传说徐福为秦始皇寻找长生不老药，就是从这个岛上祭天祭海之后，东渡去的日本。

齐国燕国等国的国王都曾派人到岛上找过长生不老药。

[茶叶]刚才大家都听到了我们崂山的山好水好，那样长出来的东西一定好吃，崂山的野果非常多，比如梨桃等，当然首推的还是崂山的茶叶，懂茶道的人都听说过这样一句话“南茶北移”我们都知道茶叶在北方是不宜生长的，但是由于我们崂山的独特的地理条件及气候，我们崂山成了南茶北移的最北端。

我们都知道江南的茶叶有名，是与他们的水土和气候有关。

崂山的茶叶之所以好喝，也与当地的气候和水土有一定联系的。

我们崂山茶叶都是用崂山泉水来浇灌的，而且青岛春寒料峭，每天都有海风从海上吹来，造成了我们的茶叶生长周期长，生长周期长乐胆固醇含量就比较低，蛋白质含量比较高。

有了这样好的茶叶，茶叶的加工当然也要跟得上去，我们崂山的采茶女都非常朴素，在烈日采茶的时候都非常辛苦，而且不准涂脂抹粉。

茶叶的品种比较多，尤以绿茶最有名。

一般茶叶不能喝隔夜茶，崂山绿茶耐泡，至少可以喝三天。

而且喝后强身健体，对胃也有好处。

我们都知道崂山的道士非常长寿，大家都熟悉的张三丰活到了150多岁，100岁以上的也大有人在，我想除了与他们生活的环境有关，当然与喝茶也有一定的关系。

国际茶叶联合会曾经这样评价崂山茶叶“仙山，圣水，海雾，温热湿暖的环境造就出来的”。

[买票进山]崂山不仅以他的自然风光而闻名，更易他源远流长的文化内涵著称。

诗仙李白云游到此，写下了“我昔东海上，劳山餐紫霞”千古传诵的名句。

蒲松龄的“崂山道士”蒙上了一层神秘的色彩。

崂山是一座道教名山，素有“海上仙山第一”之称。

王重阳、丘处机、张三丰等道教史上开总理派的大事都与崂山有着不解之缘。

从一些历史资料中看，在汉末的“五斗米道”之前，崂山道教已有了一定的规模。

可以追溯到2300多年前。

秦皇，汉武，唐宗宋祖都曾亲自或派人来崂山访道求仙。

金元时期，丘处机等来到崂山，使崂山道士很快接受了全真派教义，成为道教全真派当时规模最大的丛林基地之一。

元朝建立以后，道教纷纷兴起，而且庙宇建设达到空前阶段。

明代崂山道教出现了几个有名的道士，比如张三丰。

明万历年间，在崂山曾发生过一次佛道之争。

（见历史典故）清代崂山道教继续发展，日益兴盛，对外始称“九宫八观七十二庵”。

后来崂山道教遭到过几次洗劫。

帝国主义侵略青岛，崂山道士积极参与抗日活动，文化大革命期间，为破除迷信，许多道观在这时候被毁坏了。

新中国成立以后，人民政府对道观进行了修复，至今仍保持了相当的规模。

再说崂山的佛教，佛教传入崂山始于魏晋，至今有1700多年的历史。

现在仍有几处佛教遗迹，规模最大的是华严寺。

[青蛙石]大家请看右下方的想什么？对了，像一个巨大的青蛙。

【讲解范文】各位朋友,现在我们将进入的是太清宫景区，游览时间是一个小时左右。

首先为大家介绍一下太清宫的基本情况。

在崂山的众多道观中，太清宫是规模最大，历史最久的一个道观。

建于西汉建元元年，公元前140年，距今大约有2100多年历史。

太清宫的创始人是江西人张廉夫，由于做官不顺，弃官修道，在此修了“三官庙”，唐朝末年，道士李哲玄，扩建庙宇供奉三皇，称为“三皇殿”，到了宋朝，道士刘若拙，自建茅庵三清殿，供奉三清，宋太祖认为刘若拙修道高深，想把他留在宫中，但他执意回崂山，宋太祖就册封他为“华盖真人”，拨款重修太清宫，从此太清宫就有了现在的规模，主要有三官殿，三清殿，三皇殿三大主殿及配殿共150余间，占地30000多平方米。

好，大家下车后给大家详细讲解。

[太清牌坊]这个呢就是太清牌坊，是1997年修建的，上面共刻了101条龙，因为青岛政府共花费了101万来修建的。

崂山太清宫五个字是由中国宗教局闵志廷道长所题写的。

“神仙窟宅，灵异之府”是太清宫的别称。

自上而下分别雕刻有“事事如意，福禄寿，十二生肖”等，寓意深刻。

因为我们崂山的道教属于全真道，不结婚不生子，所以我们只说福禄寿，没有“喜”字。

大家看这个蝙蝠就代表福，这个蟾蜍就代表禄，乌龟代表长寿，大家呢可以一边摸着一边进去，就可以得到福禄寿了。

我们在来到这面看看，“阆苑圣德”，为崂山道长徐怀远所题，“阆”字就是空旷的意思，阆苑圣德，意思是具备高尚品行的仙人居住的地方。

[正门→钟楼→鼓楼→元辰阁→元君阁]我们现在来到了太清宫的正门，大门比以前更加宽敞大方。

这个门是2004年4月完工,五月一日正式开放。

大门为重檐庑殿顶建筑,也称山门,这一名称还保留着当初道众聚于山林隐修的痕迹。

来到宫观，仙、俗相分的标志就是宫观的山门，按照道教的说法，跨过山门，就意味着踏进了仙界，与立于山门殿外眺望已是天壤之别、仙俗之别。

进入大门，我们首先看到的是右手的钟楼和左手的鼓楼。

俗话说，晨钟暮鼓。

钟鼓是为了给道士们一种严整的时间观念，提醒他们勤学苦修，不要偷懒。

钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的元辰阁和元君阁。

元辰阁供奉的是斗母元君，斗母又称斗老，斗母是道。

教星宿神中的北斗众星之母，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。

两旁有六十甲子，道教信奉六十位星宿神。

每位神名都是用天干和地支循环相配而得。

元辰殿內供奉的六十甲子神象，文武兼备，喜怒各异，或持枪剑，或抱琴执笏，各显神通，轮流管理人间一年祸福，被尊为值年太岁。

元君阁供奉的是碧霞元君。

碧霞元君，全称是天仙圣母碧霞元君。

碧霞元君在北方尤其华北最受崇拜，因为她的老家在山东泰山。

碧霞元君，又叫泰山玉女，按道家之说，男子得仙称真人，女子得仙称元君。

泰山玉女，上通乾象，降临下土，坤道成女，故名天仙玉女，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为天仙玉女碧霞元君。

碧霞元君的右边是送子娘娘，古代人们认为生儿育女是送子娘娘恩赐的，她能保护子孙后代平安成长。

左边是眼光娘娘，传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。

殿内两边供奉的是八仙，八仙是最受中国人欢迎的神仙群体之一，但八仙的产生与定型却经历了很长一个过程。

今天各位熟知的道教八仙先后见于唐宋文人的记载，但他们凑成一个班子是在元代，而这个班子的定型却是明代的事，并沿用至今，这显示了民间造神的随意性。

[仪门-门当户对]太清宫的第二个正门——仪门，原是太清宫的正门。

它平日只开侧门，不开正门。