外来文明对中国的利大于弊还是弊大于利
我方认为单纯的说有利还是有弊都是没有意义的，我们要讨论的是利大于弊还
是弊大于利。
就“本身并无利弊可言，而我们如何判断外来文明对中国影响的利弊呢？那只有在一定的文化中才能对它进行价值判断。
首先是要看外来文明是否有利于中国本土的主体意识，外来文明不请自来，或者是长驱直人，或者是潜移默化，其最终目的就是要用它们的价值体系将中国文明的价值体系取而代之。
这个结果并非是夸大其词，是有历史做为前车之鉴的，大凡文明的灭绝都与被外来文明同化吞并有关。
以四大文明古国的埃及为例：
古埃及先于亚历山大大帝时期受地中海文明冲击，而后是基督教的小规模侵蚀，最后让辉煌的古埃及文明彻底成为历史的则是阿拉伯文明其次，外来文明起源与自然环境和社会环与中国文明格格不入，由于水土不服，对外来文明本身会产生消极影响，竟而影响中国文明。
所以外国人好的东西，对你来说也不一定好孙中山式的反满，中华恢复独立，学习，引进西方文明。
虽然这种外来文明的形式在台湾取得了一定的成功，副作用是有滑到“去中华化”的轨道上的可能。
如同有人搬起石头搞建设，这块石头放不好就会砸在自己脚上。
对方同学，您还能坚持外来文明对中国的影响利大于弊吗？实际情况来看是，我们从欧美文化中学来民主、自由、平等、公正的同时也学来了利己主义与拜金主义。
因此但近代以来由于社会一系列的动荡外来文明的影响形成了我们社会上一个时期的<“道德真空而新的文明规范与相应的完善的法律尚未建立整个社会信用关系严重破损正因为有了这些外来文明造成了许多中国民族东西的流失甚至失传，还有些外来文明改写了真正的民族特色，而作为中国要想屹立于世界强国之林，必须有自己的民族特色，过多的倡导学习外来文明会阻碍中国的生存与发展。
综上所述我方认为外来文明对中国的影响弊大利回答
1、我国国家文化安全面临的严峻挑
战西方利用一切手段进行全方
位的文化渗透
马克思主义在意识形态领域的指导
地位受到严峻挑战
中国特色社会主义文化的主导性受
到冲击
2、维护我国国家文化安全的战略对
策坚持用社会主义核心价值体系引
领社会思潮
二)树立科学的国家文化安全观
三建立和完善我国文化预警系统与
安全机制：建立国家文化安全预警
系统、
实施全方位文化安全战略、加强法制
建设、为国家文化安全提供法制保
障。
四)提高文化创新能力，构建中国文化
产业体系坚持与时俱进、提高文化
创新能力、
大力发展文化产业
3、如何传承和发展传统文化，如何
吸收外来文化的精华
1）要以正确的文化心态，从容应付
外来文化的挑战。
2 大力建设社会主义核心价值体系，
增强中华民族的凝聚力。
3）要加快发展文化事业和文化产业，
不断提高我国文化的总体实力和国
际竞争力。
4）提高文化传播能力，不断扩大我
国文化的影响力。
5调动社会各方面力量参与支持文化
建设，激发全社会的文化创造活力。
4、在外来文化“入侵”时，人们往
往会表现出
以下三种态度：第一种态度，是更爱
自己的文化。
第二种态度，是崇拜外
来文化，认为自己一切都不如人，这
是过分崇洋。
第三种态度，是以自己
的文化为本，客观地审视外来文
化，接受外来文化里有益于自己的成
分。
5、在保护和发扬中国传统文化的过
程中需要做到的
1）重视中国传统文化的理论研究。
2）重构中国传统文化的价值体系。
3）重视学校教育活动。
4)利用现代传播媒介，向大众、向世
界宣传中国传统文化。
6、经济全球化对我国传统文化的积
极影响
1）经济全球化是各国文化之间相互
交流和相互影响得以加强，有利于中
国文化在全球范围内的传播。
2）有利于汲取世界各国文化之所长，
使中国传统文化底蕴不断的丰富和
发展。
3）经济全球化给中国传统文化向现
代化转型提供了历史性的机遇。
8、发展本土文化应把握的原则
1）时代性与民族性的统一
2）先进文化的发展方向与满足人民
精神文化需求的统一
3）立足继承发扬优秀文化传统与充
分吸收世界文化优秀成果的统一
4）坚持马克思主义指导与贯彻“双
百方针”的统一
9、经济全球化背景下中国文化发展
的对策
1）坚持先进文化的前进方向
2）继承和弘扬中华民族优秀传统文
化
3）坚持文化开放，开展文明对话交
流
4）坚持文化发展中的自觉、自信、
自立
10、文明冲突与国家利益的内在关系
1）文明冲突与国家利益一致时，相
同文明的国家结成同盟与其他文明
国家表现为文明冲突。
2）文明冲突和国家利益发生矛盾时，
文明冲突不利于国家利益，这时突出
表现为不同文国家的联合及同一文
明内的国家利益冲突。
3）地区及国内的宗教、种族冲突。
11、文明与文化的区别
文明关注的是“什么是好的”，文化
关注的则是“什么是我们的”。
文化
是为了将“我们”与“他者”区别开
来，实现对“我们”的认同，解决自
我的文化与历史的根源感，回答我是
谁我们是谁？我们从哪里来，又要到
哪里去？但文明要从超越的视野—
—或者是自然，或
者是上帝，或者是普遍的历史——回
答什么是好的？这
个“好”没有“我们”与“他者”之
分，是全人类普遍
之好。