家庭式：家庭式教育是中国的特殊教育方式，它主要是“联合 各个家庭中地位相同的分子施以相当的训练”，使在家庭中的 老少男女都能得到相当的教育，分别有户主、主妇、少年、闺 女、幼童五种组合。这种方式常与学校式、社会式结合进行， 目的是帮助改良家庭的日常生活，帮助解决家庭与学校之间的 矛盾，扩大家庭的责任感，减少对上学青年、儿童的反对和阻 力，使家庭社会化、增进家庭的社会责任。
平民教育体系
• 一、一大发现
• 一大发现，是指晏阳初在一战时为在法国战场上当“苦力”的中 国东北、华北招募去的华工服务当翻评的过程中，发现了中国有 一个巨大的“脑矿”。“脑矿”一词是晏阳初的一个大发现，也 是一大创造。它比什么“金矿”、“银矿”都重要。中国人并不 笨，他们所缺乏的不是“救济”，而是“发扬”，他们不是不可 教，而是无教。“人矿”、“脑矿”需要开发。
晏阳初的定县平民教育
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内容梗概 01 人物介绍 02 定州兴办平民教育的优势 03 晏阳初的平民教育 04 平民教育的收获与不足
提到这样的一个话题 我们不得不去了解其中的灵魂人物
晏阳初 (1890-1990)
晏阳初早期开展平民教育运动时， 认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、 私“四大病”，主张通过办平民学校对 民众首先是农民，先教识字，再实施生 计、文艺、卫生和公民“四大教育”， 培养知识力、生产力、强健力和团结力， 以造就“新民”，并主张在农村实现政 治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗 “六大整体建设”，从而达到强国救国 的目的。
随着全社会对农村的重视及乡村教育的兴起，对广 大乡村有较为深入了解后，平民教育的重心便开始 转移到定县。
晏阳初的个人感悟
• 1918年，晏阳初耶鲁大学毕业后赴法国参加华工服务。 晏阳初感到，华工诚朴勤奋却无缘读书，知识分子空 口言说却不识同胞的“苦”与“力”，进而在华工中 开展识字教育。1920年获得普林斯顿大学历史学硕士 学位的晏阳初回国后，游历各省，拟定了推广平民教 育的基础化、简单化、经济化原则，并在长沙等地推 广平民教育。晏阳初将中国的问题归纳为“人”的问 题，要改变国家落后、民众愚昧的状况，就要遵照儒 家“民为邦本，本固邦宁”古训，“努力于平民教育， 为培养过敏的元气、改进国民的生活、巩固国家的基 础”。他认为“平民教育是开脑矿最简单最适用的工 具，使大多数人民均有受教育的机会；然后从中即可 产生人材……所以欲谋国家的发扬光大，唯有推行平 民教育之一法。
• 二、两大发明
• 1、晏阳初研究出一套适合中国国情的“平民教育”计划和方案，
• 三、三大方式
学校式：就是采用平民学校的形式。具体办有“初级平民学 校”、“高级平民学校”和“平民大学”。初级平民学校主要 针对十二岁以上已超过入学年龄的文盲，进行扫盲工作。
社会式：它是以高级平民学校或平民职业学校毕业生的各种活 动为中心，使毕业生按照四个方面继续受教育。这主要针对成 年人和妇女。
• 针对以上四大病症，晏阳初他们研究出“四大教育”之法，这就 是：以文艺教育攻“愚”，培养平民的知识力；以生计教育攻 “贫”，培养生产力；以卫生教育攻“弱”，培养强健力；以公 民教育攻“私”，培养团结力。
• 五、五个结合
• 晏阳初平民教育和乡村建设理论的特点是紧密结合农村实际，平民教育和乡村建 设联环扣合与整体推进，以达到改造乡村实际，创造新的生活，使广大人民成为 有创造力、有知识力和公德心的“新民”的目的。归纳起来有五方面的结合：
• 有近千年历史的开元寺塔，“宋代五大 名窖之一”的宝窖，“中国保存最为完 好的清代地方科举考场”定州贡院，及 据传经宋代曾知定州半年的眉州苏轼加 工、主要流行于华北平原中西部的“定 州秧歌戏”等文化遗存，正是长期作为 集中区域性中心的定县作为华北诸县之 一代表的重要指标。
为什么选择在这里办平民教育
定县自古以来的文教风习甚佳并拥有较为适宜的耕 作条件，前近代时长期作为作为京畿区域性政教中 心的地位使其地士乡绅与封建中国绝大多数小康之 家一样保有耕读传家的传统作风。
另外，自清末通车的京汉铁路能为任何一项在定县 开展的实验带来京津高校及商业机构潜在的丰富智 力与财力支持。因此，定县与京津等大都市远而不 遥、与繁华现代生活隔而不绝的地理区位，成为教 育实验尤其是华北区域以农民为主体的平民教育的 理想选择。
• 四、四大教育
• 四大教育是晏阳初在定县实验中总结和发展起来的平民教育与乡 村建设整体推进思想的重要组成部分。晏阳初认为，中国的平民 普遍都具有“愚、贫、弱、私”四大疾病，这是定县调查研究的 结论。他说：“在定县，我们研究的结果，认为农村问题是千头 万绪四个字来代表它，所谓愚、贫、弱、私。”
晏阳初曾将自己比作平民教育的传
教士：“我是一个传教士，传的是平民
教育，出发点是仁和爱。”为了这一目
标，他放弃都市优越的工作条件与舒适
的生活环境，“走出象牙塔，跨进泥巴 ●四川省巴中县人
墙”，“和农民同起同居”，成为一名 ●世界著名的中国平民教育家和乡村建设家
乡村的“科学布道人”。
●1943年，与爱因斯坦、杜威等10人被评选
晏阳初的教育思想
晏阳初平民教育思想有其自身的特点。他根据“民 为邦本，本固邦宁”的中国古训，将平民教育与乡 村改造联环扣合、整体推进，创造出一大发现、两 大发明、三种方式、四大教育、五个结合的平民教 育思想，形成了相当完整的体系。
在晏阳初看来，“民为邦本，本固邦宁”，这话虽 旧，“实有至理。人民委实是国家的根本。”然而， 当时中国虽号称有四万万人民，但其中80%以上是文 盲。而且中国以农立国，这些“有眼不会识字的瞎 民”的绝大多数是在农村。因此，为平民办教育， 尤其是到乡村中去为农民办教育，“开发世界最大 最富的'脑矿’”，这是关系到“本固邦宁”的根本 问题。
为“现代世界具有革命性贡献的伟人”。
著有《平民教育的真义》、《农村运动 ●世界平民教育之父
的使命》等著作。
不仅如 此，晏 阳初博 士一家 都全身 心的投 入到了 他热爱 的平民 教育事 业中。
扎根 乡村的 大家庭
回国 考察 受到 隆重 接待
定县（定州）
• 位于河北市，自古就有“九州咽喉地， 神京扼要区”之称