第二节诗词楹联常识一、近体格律诗近体诗，就是唐朝的诗。

唐朝的格律诗，包括律诗和绝句，唐以前的诗，全部称为“古体诗”。

唐以后不合近体格律诗规矩的诗，也称为古体诗。

（一）近体诗固定的格式和规律1．字数句子格式有两种：每句五字称“五言”，每句七字称“七言。

2．句数诗的句数有四句和八句两种。

四句一首的叫“绝句”，八句一首的叫“律诗”。

五言四句的称“五言绝句”，简称“五绝”。

七言四句的称“七言绝句”，简称“七绝”。

五言八句的称“五言律诗”，简称“五律”。

七言八句的称“七言律诗”，简称“七律”。

3．平仄近体格律诗中四个字的词组，一般都是按“平平仄仄”、“仄仄平平”方式组合。

这样念起来顺口，听起来悦耳，有韵律之美。

4．押韵绝句、律诗一律押平声韵，不换韵。

“押韵”也叫“叶韵”。

平起的诗首句起韵，仄起的诗第二句起韵，其下都是隔句押韵。

5．对句对句又称“对偶”或“对仗”，就是上下两句配成对，字句平仄要相对，而且字义也要相对。

律诗每两句为一联，依次称首联、颔联、颈联、尾联。

每联上句叫出句，下句叫对句。

律诗的颔联和颈联一定要各自对仗。

绝句只要求平仄相对，而不要求字义上相对。

所谓对仗，具体说就是：平仄要相反；语法结构，甚至修辞方式要相同，名词对名词，动词对动词等。

（二）怎样分平仄平仄是格律诗中的重要因素。

作格律诗必须学会调平仄，然后按规定的平仄格式去创作。

平声字读音较为舒和、悠扬，上、去、入三个调类的字则比较曲折、急促。

作诗的人，为了使诗句读起来抑扬顿挫，使音节显得有起伏，能生动，就把平声字与上、去、入三声字交错在诗句中使用。

因为上、去、入三声字读起来险仄、急促，所以就以“仄”字来代替，这就是平仄音律的得名由来。

从六朝以来，即以平、上（shǎng）、去、入四个字来作四种声调的代名词。

“平声”就是调值与“平”字相当的声调，上、去、入可依此类推。

明朝真空和尚曾在《玉钥匙歌诀》中提出四句口诀：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。

去声分明哀远道，入声短促急收藏。

后来《康熙字典》沿用了这个歌诀。

虽然，歌诀对调值的描述不够科学，但不失为一种分辨四声的简易方法。

说普通话的人如何分平仄由于普通话里，古入声字被分派到了平（阴平、阳平）、上、去三声里，所以最笨的办法，就是把约650个入声字都死记下来，除开这些字以后，其余的字，第一、二声，是平声，三、四声，是仄声。

那就基本上没有问题了。

可是。

650个入声字，死背起来，也不是一件令人高兴得起来的事。

为了减轻大家的压力，我们选了159个混在平声字里的入声字（约占入声字的25%）。

没事的时候，多看它两眼，看熟了，就好把它们从平声字里逮出来了。

混在阴平里的入声字（77个）八拔菠拨钵逼插拆出吃答滳督秃突掇刮搁胳疙割鸽聒豁喝壹揖夹激击迹绩积鞠喀磕瞌窟哭拉黑摸劈朴七漆掐曲屈杉杀塞虱湿失叔刷塌踏托脱剔踢屋瞎膝悉息析昔夕锡压摘只织汁混在阳平里的入声字（82个）白脖博雹驳钹鼻达敌读犊牍独毒踱夺额服福弗伏格阁革隔葛国猾滑盒劾涸斛忽及急吉棘即集亟脊疾夹菊局咳勺舌赎孰术俗习席龚檄十石食蚀实辖铡札宅窄贼竹烛逐足卒族粥轴直殖执侄职昨帮讲四川话的人分平仄讲四川话的人比讲普通话的人分平仄，有一个的方便的地方，就是在四川话里，旧的入声字，都归并到了阳平里，没有象普通话那样“入派三声”。

所以，用四川话念出来的第一声，必然是平声；第三声和第四声，必然是仄声。

第二声里，除去入声字，都是平声，被排除的入声字，当然是仄声。

如何排除第二声里混入的入声字呢？这里介绍一个方法，那就是，在第四声念完后，念出短促的“第五声”。

读“第五声”的字就是入声字。

从“第五声”还可类推出一些入声字。

举例：1，天田舔tian(52) 铁田和铁，不同音，田是平声，铁是入声字。

类推：贴、帖、特、忑、忒，是仄（入）声字。

2，妈麻马骂灭麻与灭，不同音，麻上平声，灭是入声字。

类推：蔑、篾、脉。

3，摸沫抹磨沫沫与沫，同音，沫是入声字。

类推：末、膜、没有、陌、、墨、殁、莫、漠。

这个方法不科学，也不万能，但可以帮我们从阳平里排除一些入声字。

（三）格律诗的押韵和平仄格式押韵，是指在需要押韵的韵位用同一个韵（或邻近韵）的字，使之产生一种声音回环的和谐美。

押韵字称为“韵脚”。

律诗押韵的原则是，每联的对句必须押韵，即二、四、六句押韵；而且只押平声韵（仄声韵极少），一韵到底；首联出句可以入韵，也可以不入韵。

前人作诗一般都是用“平水韵”。

“平水韵”基本上是用的隋唐音。

律诗平仄搭配的原则有两个：一是“对”。

即一联之中，出句和对句首字的平仄必须相对，而绝不能相同。

其目的是为了在一联中声调有变化，念起来抑扬顿挫，和谐优美。

二是“粘”。

“粘”是指下一联出句的首字和上一联对句的首字平仄必须相同，即“粘”在一起。

这样就会使上下两联的平仄不雷同而有变化。

律诗中由四个字组成的词组，平仄基本格式有两个：（A）平平仄仄（平起式）（B）仄仄平平（仄起式）如果要组成五言律诗，其基本格式则在（A）式即平起格式前后各加一个平声，成为：（平）平平仄仄平平仄仄（平）在（B）式即仄起格式前后各加一个仄声，成为：（仄）仄仄平平仄仄平平（仄）五言律诗平仄基本格式有以上四个。

然后，按照“对”、“粘”以及押韵原则的要求就可以把五律平仄的格式归纳出来。

五律以首句不入韵为正轨，以仄起为常见。

七律的基本格式是在五律基本格式前加两个“平”或两个“仄”，即：（仄仄）平平平仄仄（仄仄）平平仄仄平（平平）仄仄仄平平（平平）仄仄平平仄然后仍然按“对”、“粘”及押韵原则要求归纳出七律平仄的四种格式。

七律以首句入韵为正轨，仍以仄起为常见。

作诗通常按以上格式去搭配平仄，但也可按“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则掌握，即第一、三、五字的平仄有时是可平可仄的，但第二、四、六字一定要严格按平仄规定，不能改变。

了解律诗的格律，绝句的格律也就容易掌握了。

绝，即断绝、截断的意思。

绝句即截取八句律诗中的四句而成。

二、词（一）词的形式词的形式名称叫做词牌。

词牌原是词的音乐曲调名称。

“牌”就是“谱”，词牌是歌谱的意思，犹如现代民歌有《杨柳青》、《紫竹调》等，写作时可以按照它们的曲谱填上歌辞一样。

所以，古人把按照词牌写词叫做“填词”。

后来，词的曲调逐渐遗失，词牌就由乐曲的名称变成种种特殊的格式，即专供人们填词时遵循的有关字数、句数、分段、平仄、押韵等的文学形式。

不同的词牌，有着各自不同的字数、句数、分段、平仄和押韵的要求。

填词时必须按照词谱，不可移易。

这样，就需要查对《词律》、《词谱》等一类工具书；或者熟背几首名篇，按前人的格式，谱上时代的新内容。

（二）、词的押韵词的押韵不同于近体诗和古体诗的押韵，主要区别在于：一是韵部不同于诗韵；二是上去通押；三是押韵的方式多样。

1、词的韵部唐宋时代只有写诗的诗韵，没有填词的词韵；至少，今天还没有找到唐宋人所用的词韵书籍。

其实，词最初是民间的歌辞，它的押韵，必然要比用作科举考试的诗韵为宽。

2、上、去通押近体诗只押平声韵；古体诗也可押仄声韵，但必须同一声调的字才能押韵。

虽然在某些古体诗中也有上、去通押的情况，但毕竟是个别现象。

从词的押韵来看，上、去通押的现象就比较普遍。

例如，范仲淹的名作《渔家傲?塞下秋来风景异》，以上声字“起”、“示里”、“里”与去声字“异”、“意”、“闭”、“计”、“地”、“寐”、“泪”押韵。

总之，词的押韵实际上可归为三声：平声、仄声（上、去）、入声。

3、押韵的方式多样词的押韵，大致有以下四种情况：（1）一韵到底。

如《十六字令》、《沁园春》通篇押平声韵，《如梦令》、《卜算子》通篇押仄声韵，《忆秦娥》、《满江红》通篇押入声韵，等等。

（2）转韵。

有的词牌规定要转韵，如《清平乐》上阕为仄声韵，下阕为平声韵，全篇共押两个韵。

《菩萨蛮》，全词共押四个不同的韵。

（3）平仄互押。

如《西江月》上下阕各有三句押韵，前两句用平声字，后面一句用仄声字。

根据词牌规定，这个仄声字必须与前面两句的平声字同一韵部（词韵的韵部），即韵母必须相同。

（4）交替押韵。

如苏轼的《水调歌头》，上下阕基本上都押平声韵。

然而，在上阕中间，有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”两句，“去、宇”为韵，押入声；下阕中有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句，“合、缺”为韵，押入声。

上下阕的押韵都是由平转仄，再由仄转平。

但是，这个平声韵是通篇从头贯穿到底的，而那两个仄声韵，却只是分别插在两阕中间的，形成了交替押韵的现象。

（三）词的句式及平仄安排词有不同字数，不同平仄的各种句式，大体可以分为律句和非律句两类。

词中的律句，平仄格式与近体诗的句式相同，即以两字为一个节奏点，平仄交替，一三五不论，二四六分明，并须避免孤平与下三连。

这类句式可以说是律诗的句式在词中的运用。

律句在词中占绝大多数；只有象《雨霖铃》等个别词牌，基本上不用律句。

非律句是词中的特有句式。

三楹联（一）楹联六要素1，字句对等字句相等是指上下联的字数和句数都相等的意思，这是对联的第一个要素。

有些书本上讲，对联的第一个要素是“字数相等”，这不全面。

“字数相等”只意味着上联字数总和与下联字数相等，而事实上，对联有短句联、双句联、多句联的不同，因此，不仅要求上下联字数总和相等，而且上下联句子多少也相等，即字相对，句也相对，方成为其对联。

对联不管长短，都具有上下联字句相等这一要素。

对仗的“仗”是取仪仗的意思，仪仗队总是两两相对，排列得十分整齐。

对联也讲对仗，字相对，句也相对。

2、词性相当词性相当是对联的又一要素。

上下联中处于相同位置的词或词组必须有相同的词性才能构成对仗。

要做到词性相当，首先要弄清楚古人对词的分类。

王力先生在《诗词格律》一书中说：按照诗的对仗，词可以分为九类，就是名词、形容词、动词、副词、数量词、颜色词、方位词、虚词、代词等。

古人属对一般把字（词）分作实字、虚字、助字和半虚半实字。

其定义是：“无形可见为虚，有迹可指为实；体本乎静为死，用发乎动为生；似有似无者，半虚半实。

”所谓的“实、虚、死、活”，就是词性概念。

古人属对的要求是：“实对实，虚对虚，死对死，活对活”，也就是要求下联的词与上联的词相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。

3 、结构相应所谓结构相应，就是上下联在句法结构上互相照应，彼此对称。

也就是说，句型要一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，并列结构对并列结构。

如果上联是主、谓、宾结构，下联是主、谓、补结构，就没有对好。

在要求大的句法结构对称的同时，小的词组也要做到句法一致，即主语对主语、谓语对谓语、宾语对宾语、补语对补语、定语对定语、状语对状语。

4、节奏相称节奏，即有规律的重复，也称为音步。

所谓节奏相称，是指上下联停顿的地方必须一致，也就是指上下联的句式一样。

短联如此，较长的联也如此。

5、语意相关对联，顾名思义，不仅要对偶，而且要相联。