第六单元
21．孟子二章
一、积累与运用
1.给下列加点字注音
公孙衍．（）贫贱．（）丈夫之冠．（）
不能淫．（）畎．亩（）妾．妇之道（）
傅说．（）曾．益（）法家拂．士（）
胶鬲．（）外患．（）劳其筋．骨（）
2.解释下列加点的字词
（1）岂不诚．：（2）大丈夫
．．．：
（3）是焉．得：（4）夫命．之：
（5）戒．之曰：（6）必敬必戒．：
（7）女．家：（8）夫子
．．：
（9）以顺为正．：（10）与民由．之：
（11）不能淫．：（12）不能移．：
（13）不能屈．：（14）发．于畎亩：
（15）举．于版筑：（16）举于士．：
（17）举于市．：（18）空乏
．．其身：
（19）行拂乱
．．：（20）曾．益：
（21）恒．过：（22）衡．于虑：
（23）而后作．：（24）征．于色：
（25）发．于声：（26）而后喻．：
（27）法家
．．：（28）拂．士：
（29）出．则无：（30）敌．国：
3.填空：
《<孟子>二章》选自《孟子译注》。

《孟子》作为家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。

孟子（约前372-前289），名，邹（今山东邹城东南）人，时期思想家、政治家、教育家。

被认为是学说的继承者，有“”之称。

《孟子》是孟子及其门人所作。

4.将下列句子翻译成现代汉语：
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（3）故天将降大任于是人也。

（4）然后知生于忧患而死于安乐也。

二、课内阅读
景春曰：‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

‛
孟子曰：‚是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

‛
5.用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
6.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。

7.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

三、课外阅读
（甲）晏子至，楚王赐晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰：‚缚者曷为者也？‛对曰：‚齐人也，坐盗。

‛王视晏子曰：‚齐人固善盗乎？‛晏子避席对曰：‚婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？‛王笑曰：‚圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

‛（乙）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：‚何以都不闻消息?此已丧矣。

‛语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‚子敬子敬，人琴俱亡。

‛因恸绝良久。

月余亦卒。

8. 解释加点的字
（1）病笃．（2）何以都．不闻消息
（3）缚者曷．为者也（4）叶徒．相似
9. 翻译下列句子
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

（2）因恸绝良久。

10.阅读选文回答问题。

（1）（甲）文针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。

从中你读出了晏子的什么特点？
（2）（乙）文中“弦既不调”原因是什么？
参考答案
1.（yǎn）（jiàn）（ɡuàn）（yín）（quǎn）（qiè）
（yuè）（zēnɡ）（bì）（ɡé）（huàn）（jīn）
2.解释下列加点的字词
（1）岂不诚．：真正，确实。

（2）大丈夫
．．．：指有大志、有作为、有节气的男子。

（3）是焉．得：怎么，哪里。

（4）夫命．之：教导、训诲。

（5）戒．之曰：告诫。

（6）必敬必戒．：谨慎。

（7）女．家：同“汝”，你。

（8）夫子
．．：这里指丈夫。

（9）以顺为正．：准则，标准。

（10）与民由．之：遵循。

（11）不能淫．：惑乱，迷惑。

（12）不能移．：改变，动摇。

（13）不能屈．：屈服。

（14）发．于畎亩：兴起，指被任用。

（15）举．于版筑：选拔、任用。

（16）举于士．：狱官。

（17）举于市．：集市。

（18）空乏
．．其身：财资缺乏。

（19）行拂乱
．．：违背扰乱。

（20）曾．益：同“增”，增加。

（21）恒．过：常常。

（22）衡．于虑：同“横”，梗塞、不顺。

（23）而后作．：奋起，这里指有所作为。

（24）征．于色：征验、表现。

（25）发．于声：显露、流露。

（26）而后喻．：了解、明白。

（27）法家
．．：守法度的大臣。

（28）拂．士：同“弼”，辅佐。

（29）出．则无：在国外。

（30）敌．国：匹敌、相当。

3.儒家名轲战国孔子“亚圣”
4.略
5.公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
6.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。

7.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

8.（1）重（2）总、竟（3）同“何”，什么（4）只
9.（1）圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

（2）于是痛苦了很久，几乎昏死过去。

10.（1）机智聪明、能言善辩
（2）①子敬病亡，琴久无人弹奏，弦松。

②子猷睹物思人，心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。