家风家训散文原创10篇篇一个人的一生，都会打上童年的烙印。

我的童年，是在一个又小又大的山村度过的。

说它小，是因为当时山村面积不足30平方公里、人口不过千；说它大，是因为我的外公通过教会我阅读，让我随时进入到广阔的精神世界。

那里，无边无尽；那里，气象万千。

我的外公是位小学校长，为人严厉慈祥。

我跟着他长大，学会两样东西，一是喝茶，二是读书。

每天清晨，外公早起必用砂壶煮一壶酽茶，看茶色由浅变浓，端起来倒入杯中，他一大杯，我一小杯。

入口极苦，外公不让吐出来。

“慢慢咽下去，一会儿甜味就会上来。

”外公说，这叫回甘。

虽然长大后了解到空腹喝茶对身体并无益处，但清晨起床就体味先苦后甜，已成为一种习惯，也慢慢从喝茶中悟到吃得苦才能尝得甜的人生道理。

每天晚上，外公便点起灯开始读书。

为了节约用电，他总是点蜡烛、煤油灯看书。

有时候是竖排的繁体字，有时候是横排的现代文。

他看书时，总是随手抓一本给我，从最开始带拼音的儿歌古诗到后来线装的四大名著，不认得的字、不懂的地方随时递给外公讲解。

他们那一代的读书人，文学知识非常扎实，读过的书，几乎过目不忘。

有时候外公来了兴致，还会把自己读的书讲一段给我听。

外公特别喜欢古代将士的故事，一套《薛仁贵征西》读了无数遍，也给我讲了无数遍。

“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。

”外公虽是文人性情，却颇有侠客气概，一辈子念念不忘征战沙场、保家卫国。

外公还喜欢用书和我玩游戏，我刚认字不久他就告诉我，我的名字是他取的，取自于《三国演义》，让我自己去找。

小时候的我哪里耐得住性子读半文半白、大部头的《三国演义》，粗粗读一遍蜀国的故事没有发现，再粗粗读一遍魏国的故事，还是没有。

我便怀疑外公是否在骗我？想让外公给我直接指出来，他却笑而不语。

直到读大学时，外公已去世，伤怀之余再细读《三国》，终于看到第四十八回曹操横槊赋诗前的景物描写“天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。

”才知道名字的出处，也明白外公并没有骗我。

那一夜，在熄灭台灯后，泪如雨下，仿佛听到了外公隔空的教诲：“看书还是要仔细些。

”也仿佛回到小时候的深夜，外公吹灭蜡烛或拧熄煤油灯，跟我说：“睡觉吧丫头，留点精力明天再看。

”阅读，是外公亲手为我种下的慧根，让我失意时有支撑，得意时能感恩；热闹时有所止，寂寞时有陪伴。

不管身在何处，都不大为外界的环境所影响，而心一旦入了定，人在山村、人在基层，也觉得分外有味道。

斯人已逝，情怀常存。

每当夜色降临，打开读书灯，看到窗外的明月，仿佛又回到了童年温柔闲适的时光，仿佛外公还在触手可及的地方，仿佛这时光，从来没有改变……篇二古往今来，有多少高贵的心灵、高洁的境界、高尚的行为在民间久久传颂，深受百姓的崇敬与爱戴，如一代清吏包拯、于廉、海瑞的故事影响深远，再如人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心。

但之于我，却是父亲的影响最为深刻。

父亲憨厚老实，文凭不高，如今也已过耳顺之年，却仍然坚持在平凡的岗位上，为乡亲们谋福利，为村集体而奉献着。

父亲做事严谨，不论从生产队长、到大队会计，还是村书记，在调解纠纷、批地基、处理家庭纠纷等方面都不趋炎附势，欺压弱小，本着公心，怀着热情为村里做事,威望极高。

他还经常教诲我们在外的儿女要廉洁，要公正，不贪不义之财，做一个堂堂正正的人。

父亲的言传身教，潜移默化，使我们几个儿女都养成了在工作上吃苦在前，享受在后，不挑肥拣瘦，尊敬领导、团结同事，在单位成为一个有用的人。

父亲的“官”不算官，却是百姓的父母官，写材料、开证明、修水渠、做大堰……大事小事离不开他。

父亲的“官”不算大，但找父亲帮忙的人却特别多。

乡亲们都很淳朴，请父亲吃饭、给点小礼品，父亲也都呵呵一笑，“应该的，都是乡里乡亲的，咱不兴那一套”，宛然拒绝。

记得我年纪还比较小的时候，父亲任村里的大队书记兼大队会计。

一天上午，突然听到房门外有“咚咚咚”的敲门声，我好奇地从门缝里偷偷看。

进门的是本村四十多岁的伯伯，他谄笑着边向父亲问好，边提着大包的东西走进屋里来。

父亲望了望那伯伯手中大大的袋子，心里早已明白，是找父亲“开后门”的。

那伯伯笑着把那袋子拿起来，“就是那个，杨书记啊，你看我们都是乡里乡亲的，是吧……”那伯伯的话还没说完，父亲就打断他，眉毛立刻拧成了一块儿，摇摇头便一口回绝了他，跟那伯伯说“不管是什么事情，我们都得公平公正的做事”。

几分钟的沉默，那位伯伯勉强地挤出一点笑容，放下手中的东西准备告辞。

父亲叫住他，说把东西拿回去吧，伯伯尴尬地笑着带着东西走出门了。

年幼的我，在房间里看得十分不解。

出来之后我问父亲这是怎么回事？父亲说他想吃低保。

又说他家有三个儿子都能挣钱，没有资格吃低保。

原来父亲是想让真正有困难的困难户吃上低保，而不让某些别有用心的人有机可乘。

父亲的清廉，让我深受感动。

他在自己的岗位上时刻保持着他的廉洁，平凡的他，做着平凡的事，骨子里却有着一颗廉洁的心。

父亲是辛劳的，每当夜深人静的时候，那清脆的噼里啪啦的算盘珠响起来了，我知道父亲又在加班做报表了，父亲可是村里有名气的算盘高手。

现在父亲岁数大了，眼睛花了，但为乡亲们做事的心却一直没变，自己配个老花镜，仍坚持自己写，自己算。

用我母亲的一句话说：“三个鸡娃，也要数上一中午”，说的便是父亲为乡亲们的事情认真，执着的劲。

有人说，清廉是一棵松，在万木凋零的冬日，依然挺拔翠绿。

有人说，清廉是一株梅，零落成泥碾作尘，只有香如故。

有人说，清廉是一朵云，无论是结成冰化成水，依然晶莹、甘纯、透亮。

也有人说，清廉是苦藤上结出的果，看起来很苦，吃到嘴里却清冽甘甜。

我要说，清廉是一种官德，也是一种人品，更是一种境界，清廉使人威严，更使人崇高。

篇三前段时间，适逢母亲八十岁生日。

按照家乡的风俗习惯，凡整十岁的生日都要热热闹闹地庆祝一番。

我们做儿女的也没能免俗，邀请了亲戚们前来为老太太祝寿。

为了达到父亲“简朴低调有意义过生日”的要求，我们严格控制参加祝寿人数，只邀请亲戚不邀请朋友，且不收任何人的“份子钱”。

拜寿、切蛋糕、唱生日歌、致贺词、合影、子女献歌等场面热热闹闹，母亲很是高兴。

晚上，众亲戚散去，我们姐弟三人围坐在一起陪父母亲吃晚饭。

已是八十二岁高龄的父亲不顾我们的阻拦，再一次亲自下厨。

没过一会儿，父亲的“拿手菜”被端上了桌。

不用看，我们姐弟三人都知道那盘精致的“拿手菜”肯定是韭菜炒小藕。

夹起小藕吃了两筷，味道虽然不如父亲年轻时做的那般可口，但父亲的良苦用心却让我们的心灵受到了震撼，泪水不知什么时候已经在眼眶里打转，父亲和他的“拿手菜”的故事又再次浮现在我们的脑海中……记忆中父亲第一次做“拿手菜”，是在姐姐正式参加工作那天。

虽然时间久远，但当时的场景却是历历在目。

那天，是姐姐从泰兴师范毕业到工作单位正式报到的第一天。

傍晚，做教师的父亲拖着疲惫的身子回到家，刚放下学生们的试卷，猛然看到母亲正在厨房里为女儿张罗着“庆功晚宴”，父亲好像突然想起了什么，跨上自行车就出了家门。

我们都以为父亲肯定是去学校拿什么东西，却没想到他去了菜场，买了韭菜和小藕回来。

一到家，父亲就招呼我们姐弟三人拣韭菜，他则认真地切藕片。

母亲有点好奇，问他在忙活什么。

父亲把头一抬，神神秘秘地说：“我要为闺女做一道‘拿手菜’”。

话一说完，就自顾自地忙去了，倒把母亲愣了半天——也难怪，平时父亲忙于教学工作，对家务事一窍不通，更别提做饭烧菜了。

用母亲的话说，她一顿不烧，父亲就一顿没得吃。

现在父亲突然说要烧个“拿手菜”，母亲能不感到惊讶和难以置信吗？天黑的时候，父亲的“拿手菜”上桌了，母亲宣布开饭。

大家围坐在一起庆祝大姐顺利参加工作。

我心生纳闷，倒要看看父亲烧了一盘什么宝贝“拿手菜”。

不看不要紧，一看有点失望，不就是一盘普通的韭菜炒小藕嘛。

父亲似乎看出了我们的失望，语重心长地对我们说：“你们知道我为什么要单独做这道菜吗？你们看，韭菜是青色的，小藕又叫莲藕。

青代表清白，莲代表廉洁，所以我的意思就是希望你们大姐她走上工作岗位之后清白做人，廉洁做事。

当然，对你们大家的希望是一样的。

”那年我还在读高中，弟弟在读初中。

我们虽然还小，父亲的厨艺虽然不怎么样，但是我们大家吃那盘“拿手菜”却吃得津津有味。

从那以后，我和弟弟以及我们姐弟三人的孩子大学毕业、正式工作以及每年生日的那一天，父亲无论多忙，都要赶回家中和我们一起吃饭，都要端上那盘“拿手菜”。

我们姐弟三人知道，父亲是在时时刻刻地提醒我们，一定要清白做人，廉洁做事。

人们常说一个幸福的家庭必定要立家规、正家风、严家教，我想，我家的好家规可能只需一盘“拿手菜”就足够了……篇四江苏省扬州市作为国务院首批颁布的全国历史文化名城，在建城的2500年里孕育了多个名门世家。

无论是从政为官的仕宦世家、崇文重教的学术世家、行医济世的儒医世家，还是挥毫舞墨的书画世家、精音通律的艺文世家，都形成了良好的家风传承，带给其历代子孙坚定的指引与深远的影响，也带给了我们启迪和思考。

正心求义崇廉尚俭从政为官者在扬州世家中占有很大比重，特别是清两江总督、洋务大臣周馥家族，清两淮盐运使、江苏巡抚何俊家族，都是仕宦世家的杰出代表，他们的家族庞大兴旺，为官治学五六代，每一代都成绩斐然，实属家学渊源深厚。

以周馥家族为例，周馥这位兴学堂、办洋务的晚清重臣，其子孙中，子辈周学熙是中国近代民族工商业的领军人物，孙辈周叔弢、周叔迦，重孙辈周珏良、周绍良等人，都是文史哲、理工科的尖端人才。

有人统计，周家的人才之广、教授之多，可办一所中等规模的大学，这在中国近现代家族史上是蔚为壮观、极其罕见的。

在周家子孙为周馥所汇编的《周愨慎公全集》里，有周馥生前写给子孙的家训六条、家规十八条。

“家训六条”分别是：“培心地，积阴功，祛隐恶，端家范，谨言语，慎举动。

”“家规十八条”分别是：“重孝第，端表率，勤学业，戒非为，重勤俭，重赒恤，严祀事，慎配偶，禁乱宗，禁争继，緜宗祧，息讼端，遵礼教，慎交接，重和睦，护阴木，禁颓废，清账目。

”在“家训六条”中，周馥在首条写道：“培心地。

心为一身之主，身为一家之主。

培心地即培家本也。

人生世间，百物受用有尽，惟此善根无尽。

……盖家之兴衰久长，系于一心。

人生求福，以培养心地为先。

心地若坏，百事皆坏，无可指望矣。

”周馥认为心存正气与善念是人生幸福的根本，心地若好，家族就能兴盛不衰；心地若坏，家族就会求福无门。

换言之，心不正则身不修，身不修则家不齐。

周氏家训的另一条“祛隐恶”这样叙道：“祛隐恶。

夫所谓隐恶者，非必损人益己。

如今之奸淫谋夺者，始谓之恶也。

即念虑之间，常存盘算人家之心，虽未得利，此心已坏。

言语气象，无不日趋坏境，有心人一见知之，天地神明岂有不知之理。

将来祸殃必至，近则及于本身，远则及于子孙。

譬之树木，然根本即已先拔，虽枝叶未害，而枯折可立待矣。

不必待其招怨惹祸犯法蹈险，而始知也。

”周馥阐明了恶念会招致的祸端，提醒子孙们不要等到惹祸犯法蹈险才开始知错后悔。