《史记·高祖本纪》
沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必
欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
1.床：坐具。
2.摄衣：撩起衣裳下摆。
3.延：请。
孟子欲休妻
孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰:"妇无礼，请去之。"母曰:"何?"曰:" 踞。"其母曰:"何知之?"孟子曰:"我亲见之。"母曰:"乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不 云乎?'将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。'不掩人不备也。今汝往 燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。"于是孟子自 责，不敢去妇。
历史文化常识——裳 那个时候的汉族人穿衣服的习惯是上衣 下裳。裳即是裙，“裳”在最初，只是将布 裁成两片围在身上，到了汉代，才开始把前 后两片连起来，成为筒状，这就是现在所说 的“裙”。裙子里面一般只穿一件“胫衣”， 跟袖子差不多，用带子连接系在腰上，没有 裤裆也没有裤腰，膝盖以上部位则完全赤裸。
是在公共场所才会被认为是不文明。
箕踞而坐
历史文化常识——箕踞 箕踞，两脚张开，两膝微曲地坐着，形 状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬
的坐们衣服的基本形制是上衣下 裳。穿在上身的称为衣穿在下身的称为裳。裳 其实是围裙掩住下体，在裳的里面人们腿上只 穿着两只今天像袖套一样的裤子，没有裤裆也 没有裤腰，只用带子连接系在腰上叫“胫衣”。 之所以得此名是因当时裤子只遮住胫部而膝盖 以上部位则完全赤裸。为了隐藏这种不雅，们 通常在腰部加一条类似围裙的服饰。
1.户：此处指内室。
2.去：除去，去掉。此处指男方把女方赶回家，即休妻。 3.堂：正屋，客厅。
4.燕私：闲居休息。
古人认为“箕踞”是失礼的行为也是分场合的，并非是一概
而论。当着外人的面、长者的面，或者公共场所，箕踞是失礼的
行为，甚至还很严重。如果是在自己的家里，没有外人，怎么舒 适怎么坐，并不会被认为是失礼。就像是以前的“膀爷”，也只