汉语音韵学常识一，音韵学概述1，音韵学的基本内容是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。

根据[中国大百科全书]的定义:也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。

英文名为:Chinese historical phonetics。

汉语语音的发展历史可以分为四个时期:上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。

研究这一时期的语音状况的学科为古音学。

中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。

近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。

研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。

现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。

音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。

他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。

研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。

传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。

2，音韵学的基本概念(1)声母又叫字母，声纽，纽，声，声类。

字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。

(2)五音，七音音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。

(3)反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。

反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训?音辞篇》云:“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。

”(孙炎，字叔然，名炎)陆德明《经典释文》也说:“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。

”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。

孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。

反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。

黄侃在《音略》中云:“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声。

”反切原称为反或翻，安史之乱后，因忌讳反，改称为切。

1反切的缺点如下:1，做不到一声一符，一韵一符。

同一声母，可以用许多汉字作反切上字，同一韵母，也可以用许多汉字作反切下字。

如表示T声母的反切上字，就有都丁多当德得冬等七个。

《广韵》一书中反切上字就有四百多个，反切下字有一千多个。

2，由于语音的变化，方音的关系，给人们掌握反切带来了困难。

(4)清浊分析发音方法时所使用的术语。

清音，反声带不振动的辅音，浊音，把声带振动的辅音，音韵学上共分为四种:全清，次清，全浊，次浊。

全清:不送气不带音的塞音、擦音、和塞擦音。

次清:送气不带音的塞音和塞擦音。

全浊:带音的塞音、擦音和塞擦音。

次浊:带音的鼻音、边音和半元音。

(5)等呼根据开口度的大小，把韵分为四等。

凡介音或主要元音的U的叫合口呼，反之叫开口呼。

(6)韵，韵部，韵目，韵类，韵摄韵:只要韵腹和韵尾相同，就是同韵。

韵部:同韵的字归纳在一起，就成了一个韵部。

韵目:韵部的代表字。

哪一东，二冬。

韵类:类似韵母，韵头，韵腹，韵尾，声调都相同。

韵摄:把韵腹和韵尾相同或相近的归纳在一起称为韵摄。

如〖广韵〗中的二百零六韵，归为十六个韵摄:通江止遇蟹臻山效果假宕梗流深咸曾(6)阴声韵，阳声韵，入声韵。

按韵尾进行分类，可以把韵分以上三类。

阴声韵:以元音收尾或没有韵尾的韵母。

A，AO。

阳声韵:以鼻音M，N等收尾的韵。

入声韵:以塞音P，T，K收尾的韵。

(7)声调声调是南北朝时周YONG，沈约提出来的。

(8)平仄，舒促平:平声。

仄:上去入三声。

舒:平上去三声。

促:入声3，古今语音的不同A，韵母的不同:坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮，不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮，彼君子兮，不素食兮。

按今音读之，与古音有较大的不同:辐 u ( ) 侧 e( )直 -i( ) 亿i( )特 e( ) 食 _i( )B，声母的不同:缤纷:原为双声，今天一为[b]，一为[f]。

C，声调的不同:古有平上去入，今为阴平，阳平，上声，去声。

24，对语音变化的认识叶韵说;有些古人，随便改读诗中的语音，以求得相押。

如，唐明皇在读《尚书?洪范》“无偏无颇，遵王之义”时，认为“颇”应改读为“陂”以叶音，宋朱熹明确提出了“叶音说”，把不押韵的某字随意改读为和谐的语音以相押，沈重也持此说。

如:燕燕于飞，下上其音;之子于归，远送于南。

南与音不押沈重认为“南”应临时改读为乃林反{nin},朱熹也认为“叶尼心反{nin}”.其实，按王力的观点，“音”、“南”二字同在“侵部”。

二、上古音知识(一)，研究上古音的材料和方法1，研究上古韵部的材料和方法研究上古韵的材料是《诗经》入韵字，上古其他韵文入韵字和谐声系统，主要方法是系联法。

A，系联《诗经》入韵字。

把诗经各章里互相押韵的韵脚串联起来，成为一个押韵单位。

如果两个押韵单位中有相同的字，那么就把这两个押韵单位合在一起，如此可把整个诗经的入韵字串联成若干个押韵单位，从而得出若干个韵部。

B，系联上古其他韵文中的入韵字。

C，系联谐声系统。

谐声字的谐声偏旁是表音的，一般来说，如果谐声偏旁相同，上古韵部就相同。

2，研究上古声母的的材料和方法主要是谐声字，并参照古籍异文，古籍注音和声训。

A，谐声字。

造字时代，谐声字的声符相同，其声母也相同，由此可以推知上古声母的大致情况。

如:悲B，绯F;篷P，逢F等，有相同的声符，可以知道它们的声母是相同的。

B，古籍异文，指同一语音，同一概念的字在古籍中的写法不同，如:彭蒙、田骈、慎到闻其风而说之。

陈骈贵齐。

田骈就是陈骈，可见上古时代，田与陈同音。

C，古籍注音。

如〖说文〗中云:冲----读若动，表明两字同音，声母当然也相同。

D，声训古人用同音字的近音字来注音的一种方法。

冬，终也，物终成也。

邦，封也，封有功于是也。

(二)上古韵部研究自宋代就有人进行研究，如郑庠分为六部，但不够科学。

清代顾炎武正式把古韵分为十部，奠定了古韵分部的基础。

后来，江永分为十三部，段玉裁十七部，章炳麟分为二十二部，王力分为三十部。

3(三)，上古声母的研究上古声母的研究起步较晚，它是从清代钱大昕开始的。

主要有以下几种观点。

1，古无轻唇音。

钱大昕在[十驾斋养新录]中说:“凡轻唇之音，古读皆为重唇。

----古读‘负’，如‘背’----古读‘附’如‘部’。

”如: 异文:伏羲----庖羲扶服----匍匐封域----邦域汾水之阳，又作盆水之阳。

谐声字:非辈; 方旁; 奉棒。

方言:蚊。

负父之命，注作:“负音佩。

”方言中多说“负债”为“背债”。

现代闽方言里就无唇齿音{F}，厦门话里把“房”读为[ ]。

2，古无舌上音《十驾斋养新录》有“舌音类隔之说不可信。

”认为中古的舌上音“知彻澄” 是从上古的端透定中分化出来的。

“古无舌头舌上之分，知彻澄三母，以今音读之，与照穿床无别也，求之古音，则与端透定无异。

”如:直读为特，竹读为笃，陈读为田。

又如:厦门话里，陈读为[TIN]3，娘日归泥说由章炳麟提出。

认为中古的娘日两纽归入泥母。

谐声字:而(日纽)---耐(泥纽)涅(日纽)---泥(泥纽)章炳麟，黄侃，曾运乾，钱玄同，周祖谟等人都对上古声母的研究作出了贡献。

提出了古声母三十二个的说法。

(四)上古声调上古声调至今还无定论。

顾炎武、江永等认为古四声一贯，实际上认为古无声调。

黄侃认为上古有平、入两调。

段玉裁认为上古有平上入三声，孔广森认为有平上去三声，王念孙认为有平上去入四声。

平分阴阳，入派三声。

A，清阴浊阳。

清:帮方松精书-------阴平。

浊:平崇船如狂------阳平。

B，浊上归去。

并奉象善旱-----去声。

C，去声不变。

D，入派三声。

全浊:渤族集舌-----阳平。

次浊:密袜纳-----去声。

全清，次清----平上去。

(五)反切以前的标音法1，譬况4描写某字发音的情貌和方法。

用的术语有“急气”“缓气”“长言”“短言”。

2，读若用近音字来标音。

如:莠读若酉(淮南子)3，直音。

用同音字来注音。

郦食其:服虔注:音历异基。

直音虽好，但有时找不到同音的字，于是产生了反切。

清人陈澧说:“古人音书，但曰读若某，读与某同，然或无同音之字，则其法穷，虽有同音之字而隐僻难识，则其法又穷，孙叔然始为反语，认二字为一字，而其用不穷，此古人所不及也。

”4，反切(六)，古音通假所谓古音通假，就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。

在古代的书面语言中，有本字而不用，却用一个音同，音近的字来代替，就是通假。

古音通假实际上就是写别字，由于先秦时代对文字的使用没有规范，这种别字得到了社会的认承，就成了通假字。

东汉训诂学家郑玄作了如下解释:“其始书之也，仑卒无其字，或以音类比方假借为之，趣于近之而已。

”这种情况和写别字类似，但又和写别字不同，因为它产生以后，别人跟着仿效，相沿成习，就成了合法的了。

今天的别字则是不合法的。

通假有以下几种情况:A，同音通假:古音的声母和韵母相同。

辩辨(借字在前，本字在后)两字古音同属并母元部。

辩字，本义在巧言，假为辨。

言伪而辩。

(礼记王制)本义两渚崖之间，不辩牛马。

(庄子)直特两字同属定母职部。

直的本义为不弯曲，假借为特。

周道如砥，其直如矢。

(诗经)直不百步耳，是亦走也。

(孟子)B，近音通假;有如下几种情况，声母相同，韵母相近;韵母相同，声母相近;声母，韵母都相近。

声母相同，韵母相近;时，是。

(时，禅母之部。

是，禅母支部)时的本义是季，假借为“是”。

韵母相同，声母相近;被，披。

(被，并母歌部。

披，滂母歌部)。

被的本义为被子，假借为“披” 。

如:操吴戈兮犀甲，车错毂兮短兵接。

声母，韵母相近;阙，掘。

(阙，溪母月部。

掘，群母物部)。

阙的本义为宫门前两边供了望的阁楼。

假为掘，如:“若地及泉，隧而相见，其谁曰不然,”不明古音通假，难免望文生训，误解古书的原意。

如，八月剥枣。

“剥”通“扑”，扑打的意义。

“归孔子豚”，“归”通假借为“馈”，不是归还。

三、中古音知识(一)，最早的韵书5中古音是以《切韵》音系为代表的。

现存的最早的韵书，有三国时期李登的《声类》和晋代吕静的《韵集》。

但这两本书早已亡佚。

唐代封演的《闻见记》说，声类是以五声命字，不立诸部。

而《韵集》是以宫商角徵羽五声各为一篇。

但具体情况如何，不得而知。

根据《颜氏家训?音辞》所说:自兹厥后，音韵蜂起，各有土风，递相非笑。

由此可见，六朝后，是韵书的在发展时期，出现了许多的韵书。

(二)，《切韵》音系《切韵》是隋文帝仁寿元年(公元601年)，原本已佚。

英国stein氏在敦煌得唐写本切韵凡三种，皆残缺不全，现存伦敦大英博物馆。

切韵是由陆法言所作。

《切韵》自序说:“昔开皇初，有仪同刘臻等八人，同谐法言门宿。

夜永酒阑，论及音韵，以今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。