面说的 。 ▲如果从积极方面作解释，那就可以引申
为：听意见只听正确的，而不要看这意见
是什么人提出的，对人不能持偏见。
《淮南子》
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西
作
汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被 者
等著。《淮南子》以道家思想为核心，同 与
时又兼容各家思想，内容博杂丰富，几乎 囊括了先秦诸子百家思想的精华。
4、被盗后宋人对他们的态度有何不同？ ▲智其子，而疑邻人之父。
1、宋人为何对两个提出相同建议的人产
生不同的态度呢？
探
因为身份不同（跟主人的亲疏关系不
究
同）所以遭到不同对待。 2、这则寓言有何寓意？
寓
▲向别人进言，要注意自己跟听言者的 意
关系，如果关系疏远，即便说的意见正
确，效果也不见得好——这是从消极方
作 者 与 作
书中记载了大量脍炙人口的 品
寓言故事，最著名的有“自相矛
盾”、“守株待兔”、“讳疾忌
医”、“滥竽充数”、“买椟还
珠”、“老马识途”等等。
宋有富人，天雨墙坏。
疏
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
通
其子曰：“不筑，必将有盗。” 他儿子说：“如果不（赶紧）修筑好，一定
文
会有盗贼进来。”
意
韩非，战国末期韩国人，著名 思想家，法家创始人。
作 者 与
他出身贵族，屡次上书向韩王 作 进谏，改革政治，实行富国强兵的 品
政策，均未被采纳。后来，得到秦
始皇的赏识，在秦国任客卿。不久
便被他的同学李斯等人谗言所陷，
下狱后被逼自杀，死时47岁。
《韩非子》一书笔锋犀利， 说理透辟，常用寓言故事阐明事 理，富有说服力。
【寓言】以劝喻或讽刺性的故事为内容的 文学样式。篇幅大多简短，特点是以比喻 性的故事寄寓意味深长的道理。
【】通过丰富的想像和夸张来塑造形象， 反映生活，对儿童进行思想教育。语言通 俗生动，故事情节离奇曲折，又采用拟人 的方法，使动植物人格化。
【神话】远古人民对自然及文化现象的理 解与想像的故事。多数是关于神仙或神化 的古代英雄的故事。
整 体
刻画人物形象。比较赫耳墨斯 感
与雕像者的三问三答，模拟他 知
们的语气进行朗读。
2、品味关键词：一“笑”两 “想”三“问”，理解赫耳墨 斯的性格特点。
赫耳墨斯
雕像者
整 体
宙斯雕像
一个银元（确数）
三 问
赫拉雕像
三 答
更贵一点（概数）
感 知
自己雕像
饶头白送（不值钱）
本想
结果
更尊重些 讽刺 不被重视
蚊子和狮子
蚊子
整
弱
强
体
狮子
蜘蛛
感
宣战、交战
知
被俘、叹息
吹喇叭、唱凯歌 被粘住、被消灭
以己之长，克敌之短 得意忘形，丧失警惕
智者必胜
骄兵必败
寓意： 讽刺能战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
你还能换个角度说出其他寓意吗？ 探
1、要时刻保持清醒的头脑。
究
2、每个人都有自己的弱点。 3、一时的胜利不能说明什么，得意于
其邻人之父亦云。 他隔壁的老人也这么说。
暮而果大亡其财。 这天晚上果然丢失了大量财物。
其家甚智其子，而疑邻人之父。
这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁 那个老人干的。
1、宋人家中被盗的原因何在？ ▲天雨墙坏
熟 悉
2、在宋人家被盗前，哪些人向他提出有 关建议？
情 节
▲其子、邻人之父
3、他们的建议一样吗？ ▲一样——“不筑，必将有盗。”
作 品
这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物
异类、鬼神灵怪，所以保存了一些神话材
料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。
如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不
周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
擅长，精通
逃跑
疏 通
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数 文
的人，（一天）他家的马无缘无故逃到胡 意
中
寓言早在我国春秋时代就已经盛行。外
诸子百家著作中就有不少寓言故事流 寓
传下来。
言
外国著名的寓言作品有：古希腊的
《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓
言》，俄国的《克雷洛夫寓言》。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编，
其中大多是动物故事，反映平民或奴 隶的思想感情。在明代传入中国。赫耳墨斯和雕像者源自1、这则寓言通过对话描写来
寓 意
一时的胜利往往会导致最终的失败。
4、尺有所短，寸有所长。
5、笑到最后的人才笑得最好。
6、螳螂捕蝉，黄雀在后。
7、胜利时要有危机感
两则寓言有何共同之处？
比 较
▲写法上：
阅
叙述故事→揭示寓意
读
▲内容上：
赫耳墨斯和蚊子的共同弱点——不 能正确认识自己，特别是在权力或 荣誉面前不能正确对待自己。
《韩非子》
大腿 疏
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
通
多 喜欢（读hào） 落（读duò)
断（读shé)
家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，
（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。
文 意
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
人们都来安慰他，这个老人却说：“这难 道不是福气吗?”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 疏
盲目自大者
寓意：
以神喻人，讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。
12尊你、、重还轻过别视高能人别地换的人看人个待的才角自人会度己往得，往说到往也出别往会其人失遭的他望到尊寓更别重大人意。。的吗轻？视；探究寓意
3、要有勇气直面自己的价值。 4、不被人重视的人不一定没有价值。 5、多听取别人的意见才会更好地了解自己。 6、人要谦逊，但不等于不自信。 7、生活中要摆正自己的位置。
那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
究
马亡入胡【祸】 ↓
寓 不 任要 何意孤 事：立 物地 都看 具待有事两物面，寓意
将胡马归【福】 性，好与坏、福与祸、
↓
得与失在一定条件下
堕而折髀【祸】 是可以相互转化的。
人那边去了。
都
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
安慰
老人
怎么就，表反问
人们都来安慰他，这个老人却说：“这难
道不是福气吗？”
居数月，其马将胡骏马而归。
经过
带领（读jiàng）
疏 通
过了几个月，他那匹马（竟然）带领着 文
（一群）胡人的骏马回来了。
意
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 乎？” 祝贺 人们都去祝贺他，这老人却说：“这难 道不是祸害吗?”
壮年男子
拉
通
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮 年文
男子都拿起弓箭去打仗。
意
十分之九，绝大部分
近塞之人，死者十九。
靠近长城一带的人，绝大部分都战死沙场。
因为 缘故
父亲（读fù）
此独以跛之故，父子相保。 保全
这个人只因为腿瘸的缘故（没有被征去打
仗），父子得以保全生命。
探 成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，