2023届济宁高三一模作文“描红”“临摹”“自成一家”作文解析及优秀范文5篇【原题呈现】23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。

临摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。

从描红开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。

在书法实践中，描红只能实现形似，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作。

以上材料对我们颇具启示意义。

请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【试题情境】本题与2022年新高考1卷作文“本手、妙手、俗手”相似，选取中华传统文化国粹书法中的两个术语——“描红”和“临摹”作为设题情境。

材料以书法之道喻人生，暗含了对青年价值观的引领，巧妙类比，意在告诫当代青年，在实际学习和工作中，要学习借鉴他人之长，更要在此基础上融汇个人独立的观点、思想，形成自己的特色。

一、审材料作文提供的材料共有4句话。

第1句，点明书法术语“描红”的含义，强调其“最基础”的特点，学得“形似”；第2句，解释“临摹”的含义，强调“先观其形，会其神，然后再仿写”的过程，学得“神似”；第3句，“描红”和“临摹”是“习字的基本要求”，描红是书法的起点，是仔仔细细、认认真真的照着写，然后是在反复练习的基础上“临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法”，强调这两个过程的基础性。

第4句，“描红只能实现形似，临摹可以做到神似”点出描红和临摹的局限性，只有“在此基础上，进行独立创作”，才能“自成一家”。

单就书法而言，“描红”“临摹”是学习的初始，在不断精进的过程中，在学习他人的基础上有自己独特的思考和体悟在里面，不受前人字帖的左右，心中有字，最后是形成自己的字，这是在原来的基础上的创造和融合，既有字帖又有自己。

若从个人成长成才来说，学习从模仿开始，但模仿不是目的，从模仿中逐渐精通熟练，达到目无全牛的纯熟境界，在模仿中超越自我!若从国家发展、民族复兴层面来看，我们不能一味死板重复模仿，应当突破束缚，从自身实际出发，形成自己的特色发展之路。

中国革命、中国特色社会主义道路、中国方案、中国智慧、马克思主义中国化等等，均体现这一道理。

“不日新者必日退”，我们只有在此基础上，突破创新，才能够前进于时代浪潮中。

二、定任务“以上材料对我们颇具启示意义”，此作文属于启示类作文，即要求学生从材料阐述的书法之道中获得人生的启迪和智慧，来解决人生、成长等方面存在的现实问题；写作时要由此及彼，类比引申开去，不能只谈书法。

“请结合材料写一篇文章”，写作时不能完全脱开材料，写作的中心应该来源于材料；“表达你的感悟与思考”，强调写作要有“你”——新时代青年，要有自我的认识与体悟。

三、明要求“选准角度”，暗示材料的启示可以是多方面的，学生写作时只要结合自己的人生生体验，将书法之道用于自己人生成长的某一方面即可；“明确文体”，要求学生要有明确的文体意识，避免“四不像”的作文。

【逻辑推理与判断】材料意在让学生阐释描红、临摹和自成一家之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。

描红和临摹二者都是书法“自成一家”的基础，二者本身也是前后相继的关系，学生不能单独从一个概念来谈，必须三者结合，辨明其内在联系。

忌讳攻其一点，不及其余。

没有“描红”“临摹”，“自成一家”不能凭空而来；没有“独立创作”，一味“描红”“临摹”也无深度发展的可能。

“描红”“临摹”前人的作品，我们的成长才不会缺少坚实的基础；借鉴前人的科学艺术，我们知识才变得更丰厚；突破创新前人的思维方法，我们的前途才更广大！见贤思齐，择善从之，无时无处“描红”“临摹”；同时又突破传统，独出心裁，才能独领风骚。

此题立意不难，但唯有树立整体观、辩证观，文章才能在考场中脱颖而出。

【语言建构与运用】本题写作的核心是青年学生要成长或做事(具体的人生目标),就要处理好“模仿借鉴与突破创新”的关系，避免失误。

写作时围绕这一核心关系，联系具体的生活实际，用获得的启示解决生活中的具体问题，这样才能避免空发议论。

文章可以写成常规立论文,首先重点阐述“描红”“临摹”的重要性，然后引出“独立创作”“自成一家”，阐述其中的辨证关系；也可以写成驳论文，批驳生活中那些不重视基础，只刻意追求“自成一家”的丑书现象，先破后立。

【推荐立意】1、在“描摹”中成长，于“创新”中突破2、“描摹”众长，终成一家3、品书法三境，得大美人生4、始于描摹，终于创新5、立地基础牢靠，创新才可有高度6、强化基础，追求创新7、筑基不牢、创新难成1、描形摹神夯基础，巨笔如椽创新书“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。

辅一方纸札，焚一缕涎香，怀一心静气，描一帖方正。

左手苏黄米蔡，右手篆楷行草，古今雅事，道在其中。

书法三境界，拾人墨宝以描之，曰描红，学形也；临人佳什以摹之，曰临摹，仿神也；独立创作而自成，曰创新，自成一家。

书法犹是，人理亦然。

近来颇好珠玑字，描红学形古人书。

仿形求似为基础。

棋分本妙之法，庸人附雅只鹜趋妙手，本手不牢，终为俗手。

引前人之流，方活今之涸池。

“翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。

”《舞千年》上，“荐舞官”华宵一，轻挪莲步，恍若嫦娥离玉阙；款弄柳腰，伤佛玉女出蕊宫。

华宵一以她的幽姿逸韵，闪烁惊眸，令人羡佩，当谈及成功要决，她莞尔一笑：“坚持不动摇地学习中国古典舞曲。

”诚可见，学习描仿，是成功之基石，基石已稳，则复何求？古人章法如镜鉴，去其肌肤留神骨。

摹神以为发展。

齐白石谈及艺术创作，良句箴语犹言在耳：“学我者生，似我者死。

”单一的模伤，只会陷入古人的迷宫，跌入流俗的泥潭。

唯有创新与临仿，才能走上更高处。

梵高绘出的《星月夜》曲线流畅，一画封神，争引无数人蜂拥而描，然而这些作品不过昙花一现，散如过眼云烟，湮灭在历史洪流之中，而我国女绣工陈秀华以《星月夜》为母本，用一针一线绣出浪漫《星空》艳羡众人，既留其形，又得其神。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤音。

以神代形，方为真似。

古人书法做前鉴，胸有成竹创新书。

创新以自成一家。

“生个才子真绝代，可怜薄命作君王。

”古人如是评价宋徽宗赵佶，诚哉斯言！俗人皆耻靖康之变，但拔开历史的烟云，你才完发现赵佶是多么富有创新意识的才子。

俗人承古之粗陶陋瓷，赵佶梦“云过天晴云破色”，创“夺得千峰翠色来”之汝窑汝瓷。

最堪一提，百人描绘临摹无非学古人之书，他却删楷之死板，融隶之灵变，破藏之桎梏，彰露之灵巧，独创“瘦金体”流芳千代。

由此观之，惟有学习牛顿，站在巨人肩膀上，自己思考，万成大事。

描红乃林禽之骨，临摹乃百鸟之羽翼，描以求形，摹以求神，而创新即如万里东风，体强羽丰，便可好风凭借力，送我上青云！君须记：古人已逝留墨宝，今人执笔传佳什。

描红得形为根本，临摹仿神作登梯。

循规守矩难传世，独立创新树一帜。

翙翙重振林禽羽，凤鸣九皋天自知。

2、以描摹为基础，以独创促发展在书法创作中，描红是初学书法的基础，即一笔一划描写;临摹是渐入佳境后的书写，在仔细观察后进行仿写;然而，要想真正有所成就，就要在描、摹的基础上进行独立创作，以实现发展。

由此可见，描摹与独创有机统一，缺一不可。

故曰：以描摹为基础，以独创促发展。

初为描红，脚踏实地，行稳致远。

习字需要描写前人的字，而对于我们青少年来讲，需要正确发挥榜样的力量。

北大学子钟芳蓉以樊锦诗为榜样，选考北大考古系，在独属于自己的世界里仰望夜空；扎根雪域边陲的卓嘎和央宗姐妹在父亲桑杰曲巴的引领下，几十年如一日地守护着祖国的边境领土；最美逆行者杜富佳以哥哥杜富国为榜样，在疫情肆虐时毅然请战……吾辈青年当树立榜样意识，向榜样学习。

再为临摹，以行践知，艰苦奋斗。

古人云:“行是知之始。

”在临摹中需仔细观察，悟其真谛，用于己书。

对于我们而言，知而后行，知行结合，方为真谛。

君不见，袁隆平院士在细心钻研杂交技术以及水稻品性之后，毅然将其用于杂交水稻的培育工作中，实现了很大的突破；君不见，南仁东在经过细心斟测与朝乾夕惕的规划下，首建中国天眼，做出了巨大贡献。

试想，如果没有袁隆平的踏石留印，哪来当下的粮食无忧?如果没有南仁东的抓铁有痕，哪来中国天眼震惊世界?吾辈青年当不驰空想，不鹜虚声，把知识运用于实践，以得“临摹”之真谛。

进而独创，自主创新，科技强国。

科技是第一生产力，创新是引领发展的第一动力。

无数科研工作者发扬独创精神，力求自主创新。

国产盾构从原来的外国购买到现在的独占鳌头，是创新的功劳；北斗卫星导航系统组网成功，是创新的结果。

“上天有神舟，下海有蛟龙，下入地有盾构”，大国重器，既是起点，又是丰碑。

中国始终将创新摆在国家发展全局的核心位置，坚持独创精神，鼓励自主创新，实现关键核心技术自主可控。

切时代命脉，看世界风云，吾辈青年要坚持自主创新。

恰同学少年，似冬日骄阳。

吾辈青年当把“描红”“临摹”“独创”三者相结合，以实现自身发展，进而贡献国家，此言以描摹为基础，以独创促发展!3、描红临摹奠基础，独立创新方致远学习书法，描红与临摹缺一不可，描红练的是字形，讲究形似，而临摹学的则是神韵，讲求神似，而要想成为大家，找到属于自己的风格和特色，则需在此基础上进行创新，从而使自己的书法达到一个新境界。

书法背后的智慧，对我们的人生亦有诸多启示。

要想成功，则必须耐得住“描红”的寂寞，悟得了“临摹”的神韵，打好了基础，最终才能独立创作，自成一家。

耐心描红奠基础。

古人云:“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”只有一点一滴地积累，打好成功之基，才会引起事物的质变。

我国著名数学家华罗庚，潜心学习高中数学多年，才能最终在上大学后如鱼得水，取得骄人的成绩；北京冬奥会冠军得主徐梦桃，日复一日地练习，不断进步，终于摘得桂冠；航天员邓清明备份二十四年，一次次满怀希望，又一次铩羽而归，但他却始终坚持训练，从不懈怠，一点点积累，终圆“飞天梦”……是啊，“一粒一粒地种，必有满仓满屋地收”，成功从来不是一蹴而就的，唯有积淀，方能进步。

潜心临摹成神韵。

有了描红的基础，接下来要立临摹的神骨。

由“形似”到“神似”的过程，需要细心观察，以体悟其精神。

我国白瓷技艺的传承人苏献忠，一天十几个小时地坐在桌前，反复描摹，多方位观察体悟，一点点精进技术，将白瓷的神韵传达给世人。

有形而无神，终究只是一个空壳，而无灵魂，只有增添了神韵，才能成其风骨。

独立创新方致远。

不管是描红还是临摹，仿的都是别人，而这最终是为了自己进行创新的垫脚石，只有创造出自己的风格，体现自己的特色，才可被称之为“大家”。

诺基亚原本是手机界的龙头，但他并没有顺应时代的潮流进行创新，最终只能走向销声匿迹。