主题思想： 通过对张倩女为追求爱情幸福而灵魂离开 躯体的描写，说明封建礼教可以限制青年 的行动，却无法拘束他们追求自由幸福的 思想和愿望。并否定了门第观念和喜新厌 旧的思想。
）张倩女形象的分析 （1）大胆反抗封建礼教，热烈追求自由幸 福——灵魂离开躯体，追随王文举。 （2）有沉重的精神负担——担心母亲悔婚， 王文举得官后易妻。
张撇古 父子形象 积极的 战斗的形象 骂他们是“吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍 蝇”，是“饿狼口里夺脆骨，乞儿碗底觅 残羹”。
清忠廉干 内刘得中
一个是女婿杨金吾，一个是小衙
我是那权豪势要之家，累代簪缨之子。打 死人不要偿命，如同房檐上揭一个瓦。 五两白银一石细米，私下改做十两银子一 石，米里面再插上些泥土糠秕，则还他个 数儿罢。斗是八升的斗，秤是加三的秤， 敕赐紫金锤
元杂剧分类
历史剧 《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》 爱情社会剧 《墙头马上》《倩女离魂》 水浒公案剧 《李逵负荆》《陈州粜米》
第一节
马致远 和《汉宫秋》
一、“曲状元” 二、《汉宫秋》： 1、昭君出塞题材演变 《汉书· 元帝记》《汉书· 匈奴传》 《后汉书· 南匈奴传》
《西京杂记》（晋人葛洪）
(二)《梧桐雨》 • 《梧桐雨》是以凄清幽怨的意蕴演绎 着白居易《长恨歌》中“秋雨梧桐叶落 时”名句，它不以主题新颖见称，而是 充分发挥戏剧的优势，铺成梧桐所具的 高贵典雅又孤独寂寞的深沉意蕴，从而 将元初感伤的总主题表现的酣畅深沉。
3、梧桐的意象： 伤悼
孤独
寂寞 “诗剧”
三、《墙头马上》：
1、故事来源与主题：
/u48/v_NjE0NTg3OTc. html《琵琶记》视频
《倩女离魂》思想内容和艺术特色
（一）取材于唐代陈玄祐的传奇小说《离 魂记》。 （二）剧情梗概：楔子：访女。第一折： 伤别。第二折：离魂。第三折：体病。第 四折：魂还。
（三）脚色扮演人物： 正旦：张倩女。正末：王文举。魂旦：倩 女之魂。旦：夫人（倩女之母）。 （此剧为旦本，由张倩女主唱）。
《录鬼薄》云其创作杂剧17种，其中著名 的《zhou 梅香》、《周公摄政》、《王 粲登楼》、《倩女离魂》等。此四剧又可 分二类：一类是图解儒家伦理的，另一类 则是表现所持理与情不协调的冲突与困惑， 既标志他自己思想变化亦透出后期曲作家 审美倾向的转移，是其代表作。
元周德清《中原音韻》激赏郑的曲词并因 此将其与关、白、马并列为四大家。 王国维也赏其曲辞，他在《宋元戏曲史》 中评《倩女离魂》第三折云：“此种词如 弹丸脱手，后人无能为役。”我们说郑的 这一特点恰表现元曲由早期质朴到后期重 结构、重曲辞，追求清丽倾向的转换。
2、元好问的影响
一、白朴生平及创作 白朴（1226—1306）字太素，号兰谷。奥 州（山西河曲）人，后移居真定（河北正定）， 金哀宗天兴二年（公元1233年）蒙古攻金国京都 汴京，白朴跟随元好问避乱北方。元世祖统一全 国后，他徙家金陵，优游诗酒，放情山水之间。 与关、郑、马合称元曲四大家。 著杂剧十六种，今存《梧桐雨》、《墙头 马上》、《东墙记》三种。清初杨反敬集其散曲 三十六首，套数四曲附于词集《天籁集》之后， 其风格绮丽婉约，当为王实甫一派。
三、神仙道化剧 ：
“万花丛里马神仙” 《黄梁梦》：钟离权度脱吕洞宾 《岳阳楼》：吕洞宾度脱柳精 《任风子》：马钰受了王重阳 点化之后便去度脱任屠
第二节
白朴和《梧桐雨》
一、关于白朴：
1、幼经沧桑： 王博文《天籁集序》：
“未几，生长见闻，学问博览，然自幼经丧乱， 仓 皇失母，边有山川满目之叹，逮亡国，恒郁郁不 乐， 以故放浪形骸，期于适意，中统初开府史公将 以所业 荐之于朝，再三逊谢，栖迟衡门，视荣利蔑的改造：汉强匈奴弱改为汉弱匈奴强（讨论） （2）剧本主题的改造：民族和睦的主题改为反抗民族压迫的主题
（讨论）

（3）历史人物的改造： 王昭君： a、身份： 待诏 → 明妃 b、故事： 求亲 → 逼亲 请嫁 → 迫嫁 C、结局： 和亲 → 投江 汉元帝： 好色昏庸→ 忠于爱情 毛延寿： 画工 → 中大夫， 一般小人 → 卖国汉奸，
艺术特色 （1）用浪漫主义手法表现爱情理想—— 离魂。 （2）曲词优美婉转，多化用唐诗宋词构成 优美的意境。
《倩女离魂》最主要的特征是以浪漫的手 法来捕捉情与理的冲突，其构思的载体是 张倩女：现实中倩女受理的束缚，此理即 是（1）门弟观念，（2）父权观念。 而理想中的倩女正遭遇情的洗礼，我们 知道他的《 梅香》是反西厢的，但本剧在 无意之中还顺应着西厢所指的时代潮流， 纵容了情的份量，这对郑光祖来说恰反映 他心灵真相。
剧情梗概：
• • • • • 楔子：谋叛。 第一折：盟誓。 第二折：逃蜀。 第三折：兵变。 第四折：梦妃。
二、《梧桐雨》 1、唐以后对李、杨故事的2种主题倾向： 同情和赞颂李、杨爱情的忠贞不渝 讽喻和揭露李、杨耽于淫乐、荒废朝政
2、《梧桐雨》主题的探究：
①热烈歌颂李、杨爱情？ ②讽刺李隆基贪恋酒色、用人不当以至酿成大祸？ 通过李杨故事来抒发： 一种在美好的东西失去之后无法复得的寂寞和哀伤; 一种从极盛到零落的失落感; 一种盛衰无法预料和掌握的幻灭感。
公案剧：《陈州粜米》无名氏
剧情： 陈州大旱，敕命粜米救灾 揭发欺诈，张撇古蒙冤致死 小撇古告状，包待制微服查案 人证齐全，恶官命丧公堂
人物形象
包公 真实可信 内心波动——贤臣冤死让他感到 “为官不到头”“从今后不干己事休开 口”，并打算“不如及早归山去” 风趣平易 富于斗争经验
4、艺术风格：
紧凑、生动的情节安排
其叛逆的表现，可分三个阶段： (1)初见裴少俊表现出的大胆直率。 (2)当事在公公前败露后的坦荡从容， 主动上前争取主动 。 (3)在本剧的第四折裴家父子登门谢罪 时，李千金的挖苦戏谑 。
2、《墙头马上》的审美价值 本剧与《拜月亭记》、《西厢记》、 《倩女离魂》并称为元曲四大爱情剧。 《墙头马上》单刀直入直写人情，表现 一种新的审美群体审美意识的觉醒，即 市民审美，由此辐射着市民文艺、市民 趣味。这种审美意识充满着质朴浪漫传 奇的新趣味。
“昭君出塞”的故事演变
1、历史记载： ▲正史：《汉书· 元帝纪》和《汉书· 匈奴传》：写昭君自 动请行，并在匈奴结婚生子，昭君出塞在当时是一件民族 和睦的好事。 ▲野史：晋代葛洪的《西京杂记》，增加了汉元帝悔失昭 君而怒杀毛延寿等画工之事。 2、文人歌咏： ▲东汉人蔡邕的《琴操》则记昭君到匈奴后因不肯从胡俗 嫁前妻之子而自杀。 ▲唐代敦煌的《王昭君变文》把元帝时代民族矛盾的形势 描绘为匈奴强大、汉朝虚弱，把昭君出塞看作是朝廷屈辱 求和的表现。昭君出塞后思念家乡，愁病而亡。
白居易《井底引银瓶》： 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 “寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人” “止淫奔也”
→ “赞淫奔”
2、故事内容：
描绘女子大胆地追求爱情，勇敢地向 封建家长挑战，是一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
3、李千金形象：
有胆有识 敢爱敢为
维护尊严
豪爽、率真、泼辣
2、《汉宫秋》的爱国主题： 反民族侵略、民族压迫 3、《汉宫秋》的悲剧色调： 4、人物形象：
汉元帝：不自由、软弱、钟情 王昭君：坚强不屈、以身殉国


1、文本意蕴 a、故事层：爱情悲剧 b、寓言层：政治悲剧 ★元帝的特殊身份：爱情中的男性主体 皇权 国家 民族的象征 至高无上的权利无法庇佑心爱的女子，甚至需要牺牲柔弱的女性寻求 庇佑时，爱情悲剧的背后，实则是政治的悲剧，民族的悲剧。 C、神话层：失落的痛感 借历史悲剧写人生迷惘：落入社会底层后精神家园破灭后的困惑、绝 望。 ★破幽梦孤雁汉宫秋：孤雁哀鸣 秋夜凄凉 幽梦难成 ★内心独白：绵绵思念 无限悔恨 孤寂感伤 ★昭君：象征 一切可以拥有的美好，价值追求 ★元帝：象征 失去价值追求后的幻灭、痛苦、茫然无依
二、《汉宫秋》故事梗概
题材：帝妃爱情 元帝和昭君 结构：四折一楔子 末本戏 元帝主唱 剧情： ▲楔子： 选美。汉元帝后宫寂寞 刷选天下 按图临幸 ▲第一折：纳妃。昭君色冠后宫 不贿画师 点破图画 发配冷宫 元帝夜游 一见倾情 ▲第二折：索妃。毛延寿挟图夜奔 匈奴单于按图索要 ▲第三折：送别。霸桥别妃 依依不舍 番汉交界 投江而 亡 ▲第四折：祭妃。绵绵长恨 无限凄凉