灯下漫笔（节选）》教学设计
教学目标：
1、理清行文思路，把握由小及大、由事入理的构思特点。
2、抓住关键语句品位鉴赏语言，体会情理交融的表达艺术。
一、课文导入
萧红这样回忆鲁迅：“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了” 。
鲁迅有一双看夜的眼睛。
他写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人” 。
据说爱夜的人，“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗” 。
那么，鲁迅在一个夜晚写下了《灯下漫笔》，他又想到了什么呢？
二、理清文章思路
文章从生活中的一件小事（兑换银元）写起，从这件小事作者联想到了“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。
” T接着作者回溯历史，结合史实，将中国历史概括为两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和
“暂时坐稳了奴隶的时代” 。
T讽刺当时的现实，实际上还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国，实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代” 。
文末作者发出号召：创造中国历史上不曾有过的第三样时代。
由此，我们可以将文章文为三个部分：
第一部分（1-5）：由兑钞小事引出“我们极容易变成奴隶”这一深刻思想。
第二部分（6—11）：回溯中国历史，结合史实，将中国历史总结为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” 。
第三部分（12—14）：讽刺现实，展望未来。
发出创造第三样时代的召
唤。
三、课文分析（分别对各个部分进行有针对性的品味鉴赏）
1、鉴赏第一个部分中体现出来的“以小见大，由事入理” 的结构特色。
（1）请同学们陈述这一件小事的始末。
明确：民国二三年的时候，钞票的信用越来越好，蒸蒸日上。
加上钞票比银元要轻便方便得多T老百姓都乐意拿银元来兑换成钞票T后来
蔡松坡发动起义，讨伐袁世凯，政局不稳，中国银行和交通银行停止兑现T 政府勒令商民照旧行用，但商民拒收钞票不说不要，只说找不出零钱）T那么，换铜元，少换几个也行，但没人愿意换那么，到亲戚朋友那里去借
现钱，借不到T那么，换外国银行的钞票，也换不到T 我终于暗中找到
行市，以六折几的价格用钞票换现银，非常高兴，卖去一半T后来又涨到
了七折，我更非常高兴，全换了。
T 一包现银塞在怀中，沉甸甸地，觉得
安心，欢喜。
（2）鲁迅由此事联想到了一个什么问题？明确：我们极易变成奴隶。
（3）这件小事与“我们极容易变成奴隶”之间有什么内在的关联？
明确：两者心理变化类似：自身受到了损害，不痛苦反而快乐。
人们为避免更大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害，从而获得一种超越期望的满足。
鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态：安于现状，不思进取，不敢反抗，自我满足，自我陶醉。
（4）体会作者“以小见大”的写法。
明确：正是普通人的日常生活，人们习以为常的生活现象，成为鲁迅
思想探索的起点。
正是因为鲁迅对民众、对社会极其热切的关注，所以，并不引起平常人太多注意的生活现象，却能触动鲁迅的敏感神经，引起他的切肤之痛与
振臂疾呼。
他用平凡、普通的生活小事，来引出沉重、深刻的话题，提出对历史的思考。
这就是以小见大的写法。
2、结合文章第二部分，分析作者的观点。
（1）作者的观点。
T作者回溯历史，结合史实，对于中国历史，他得出了一个怎样的结论？明确：中国历史可以概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代” 。
（2）这两个时代分别是怎样的时代？
明确：“想做奴隶而不得的时代” T乱世“暂时坐稳了奴隶的时代”T治世
①请同学找出鲁迅概括乱世的句子。
强盗来了——属于官，杀官兵既到——又仿佛属于强盗，仍被杀不服役纳粮——杀服役纳粮——还要杀
敌他——杀降他——也杀
②当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。
明确：
◊给与他略等于牛马的价格，…人们便心悦诚服，恭颂太平。
（第5段）
◊百姓就希望有一个一定的主子，…拿他们去做牛马，…（第7 段）
◊百姓就希望来一个另外的主子，…使他们可上奴隶的轨道。
（第8 段）◊“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。
（第9 段）
◊厘定规则…便“万姓胪欢”了。
（第9 段）
这也就是鲁迅所说的“暂时坐稳了奴隶的时代” T治世
③从百姓的这些祈求中我们看出他们什么样的一种心态？造成这种
心态的社会原因
是什么？
明确：容易满足，麻木不仁，缺少反抗。
原因：专制暴力。
（3）鲁迅批判的锋芒指向哪里？
从以上的分析，我们可以看出，鲁迅批判的锋芒指向了封建专制主义和国民的奴性人格。
由于封建专制主义的残暴统治，使中国的百姓变得容易满足，麻木不仁，缺少反抗，在长期的奴役和残害之下，这种奴性心理，形成了一种根深蒂固的传统力量，严重地腐蚀了国民的灵魂，造成了国民逆来顺受，甘于为奴的传统，它反过来又使统治者的高压手段变本加厉，形成一种恶性的循环。
所以，在这篇文章中，鲁迅既尖锐地批判封建专制主义对百姓的残酷统治，同时也把批判的矛头指向老百姓，讽刺他们的愚昧、麻木，他们的奴性人格。
3、第三部分
（1）作者的思路又从历史回到眼前的社会现实。
鲁迅所生活着的当时，是让他赞颂的一个时代吗？是一个怎样的时代？
明确：百姓一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂，因为那些地方都比较“稳” ，暂不至于想做奴隶而不得。
人们都神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时坐稳了奴隶的时代” 。
由此可见，作者所处的时代，实际上还是循环在这两个时代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国，实际上是老百姓“想做奴隶而不得的时代” 。
而百姓呢，还是祈求自己能暂时做稳了奴隶。
（2）鲁迅从历史回到眼前的现实，对现实是不满的，于是他发出了怎样的号召？
明确：创造中国历史上未曾有过的第三样时代。
这是一个走出了“一
治一乱” 的怪圈，实现真正的民主与自由的时代，
是一个老百姓告别了“想做奴隶而不得的时代” 和“暂时坐稳了奴隶的时代”
而成为社会主人的时代，是老百姓能够决定自己的命运，享有做人的资格，获得做人的尊严，实现平等和自由的时代。
4、结语
品读鲁迅的《灯下漫笔》，我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。
顾城有句诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
”这句诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的了!
那么，时代不停地在前进，也哉进步，现在的时代，是不是鲁迅想要的第三样时代。
创造一个更美好的时代的使命，又落到了你们这一代青年的肩上了！。