红楼梦诗词鉴赏之五红楼梦诗词鉴赏之五恨无常喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。

望家乡路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!【诗词鉴赏】这首曲唱的是元春。

《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。

无常，是佛教哲学的一个概念，说世上一切事物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。

后来又编造出勾取人的魂魄的鬼，叫无常。

元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚，这是封建社会人们做梦都不敢希冀的荣耀。

可是在作者看来，这也丝毫没有意义。

正当你享受荣华的兴头上，突然“死”降临了，不管你愿意还是不愿意，都得把生前贪恋的一切全都抛掉。

“无常”一到，“哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚”(鲁迅：《朝花夕拾·无常》)，全都不留情面，一概玩完。

元春到死才明白，富贵和权势是靠不住的，在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场里抽身，免得登高跌重，将来后悔。

也就是智通寺对联说的“身后有余忘缩手”的反意，别忘缩手.从这首曲子的内容看，元纪死时可能要给其父母托梦，但现在高鹗的续书无此情节。

第十三回写秦可卿死时托梦给凤姐说：“我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世诗书旧族了!”并嘱咐“将祖茎附近多置田庄房舍地亩”，“将家塾亦设于此”。

因为这些东西即使犯罪抄家，也不没收入官。

“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。

”如果元春托梦，可能也就是这类内容。

分骨肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。

恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。

自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

【诗词鉴赏】这首曲是唱探春的。

骨肉指父母与儿女之间的关系，《分骨肉》，是说儿女与父母永远分离。

佛教认为人生有“八苦”，其一是“爱别离”，就是不得不与亲爱的人们别离。

探春在众姊妹中结局不是最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。

以探春的品貌和才干，尽管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。

她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得已的原因(与高鹗续书有别)。

探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。

从本曲临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。

这同她的性格有关。

她为人处事刚强决断，颇具男人之风。

同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。

在七十五回里，她说：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡?恨不得你吃了我，我吃了你!” “惑奸谗抄检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”看得够明白了。

这是探春的悲愤，也是作者的悲愤。

乐中悲襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。

好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!【诗词鉴赏】这首曲是唱湘云的。

《乐中悲》，是说荣华富贵中潜伏着危机，欢乐中潜藏着悲哀湘云是大观园女孩儿个性格最活泼的一个。

她最大的特点就是“英豪阔大宽宏量”，从无小儿女那种扭怩之态。

第二十一回写她睡觉：“一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”，睡觉也带有男孩儿之态。

宝钗过生日唱戏，凤姐说一个小旦活像某个人。

宝钗已看出来，一笑，不说；宝玉也猜着了，但不敢说；湘云脱口而出：“倒像林姐姐的模样!”不经心地得罪了黛玉，引起一场有趣的小口角。

芦雪庵赏雪联句时，她和宝玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他们是“一群花子”，她则说：“你知道什么!是真名土自风流。

你们都是假清高，最可厌的。

我们这会子腥腋大吃大嚼，回来却是锦心绣口!”看她言谈举止多么潇洒豪放!至于喝醉酒，躺在芍药花丛里睡大觉，更是美谈。

诗词作得也好，才华不在薛、林之下。

湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人篱下，遭遇有相类之处，但个性却截然不同。

黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。

湘云却健康活泼，爱说爱笑，偏又有点咬舌，把“二哥哥”说成“爱哥哥”，让黛玉取笑。

她也许不像黛玉那样早夭，但等待她的也决不是美好生活。

世难客气质美如兰，才华复比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是唆肉食——腥膻，视绮罗——俗厌。

却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

【诗词鉴赏】这首曲是唱妙玉的。

《世难容》，是说不被社会所容。

妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。

“凹晶馆联诗悲寂寞”一回，湘云和黛玉赏月作诗，都要恭而敬之地向妙玉请教。

黛玉还称妙玉是“诗仙”，要知道黛玉是不轻易恭维哪一位的。

她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步，似乎有些不近人情了。

可是从她的出身、境遇考虑，这种性格就可以理解了。

她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝，谁能理解她的苦闷?她又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族小姐们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。

要知道她仅仅是十几岁的女孩子呀，“命运”是多么残酷!如果说贾家的千金们日后还有一段甜蜜的生活可以回忆，妙玉可就连这么一点慰藉也没有，一苦到底。

最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。

但从曲子行文看，还是作泛称来理解为好。

这样一个才貌双全的小尼姑，自然是那些统绔子弟艳羡的对象。

通灵宝玉与金锁铭文通灵宝玉铭文:莫失莫忘，仙寿恒昌。

金锁铭文:不离不弃，芳龄永继。

【诗词鉴赏】这四句铭文分别铭刻在宝玉佩带的通灵玉和宝钗佩带的金锁之上，出现在第八回中。

这两句铭文恰好是对仗工整的一副联语，也是所谓“金玉良缘”的根据。

从字面上看，这是两句好话，但用在“二宝”身上就带有明显的嘲讽意味。

将来一个要出家当和尚，一个要守活寡，长寿又有什么用?说是“仙寿恒昌”，宝玉并没有成佛作主；说是“芳龄”永继，宝钗同样要衰老贫病。

其实不过是表面吉利的两句空话而已。

谜语十首贾环谜语大哥有角只八个，二哥有角只两根；大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

【诗词鉴赏】第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜；同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。

到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独迎春；贾环没得。

元妃还批评贾环这首谜语“不通”，根本没猜，贾环十分难堪。

据贾环说，他这首谜语的谜底，一个是枕头，一个是房脊上的兽头。

<BR贾环是宝玉的同父异母弟弟，赵姨娘的亲生子。

因为是“庶出”，在家中地位不高；加上他形象猥琐，心术不正，行为顽劣，一向被人鄙视。

这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。

它首先是语言粗鄙，什么“大哥”、“二哥”之类，完全是市井无赖的口吻，毫无读书人的文雅气；二是生拉硬扯，床上的枕头和房上的兽头有什么联系?硬把它们排成“兄弟”，毫无道理；三是语言不伦不类，有角“八个”，够多了，他却说“只八个”，果然不通得很。

贾环是个小丑式的人物，作者，通过这首谜语又让他出了一次丑。

贾母谜语猴子身轻站树梢。

【诗词鉴赏】元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物，使贾母特别高兴，于是组织了个灯谜会，连贾政也来“承欢取乐”，在上房悬灯结彩，“设了酒果，备了玩物”，为荣华富贵的生活又添了一番情趣。

然而，在这种热闹的气氛中，又透出一股悲凉的气息，看下面诸谜语便知。

这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。

这首谜语不难猜，也不高明。

因为是“老祖宗”作的，贾政“便故意乱猜别的”，让贾母罚他，逗贾母高兴。

这种“尽孝”的方式，只令人觉得做作。

猴子身轻站树梢，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。

此时此刻，贾家大大小小、老老少少的“猴子”们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有“树倒”的危机感。

作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。

贾政谜语身自端方，体自坚硬；虽不能言，有言必应。

【诗词鉴赏】贾政念出这首谜语后，立即把谜底告诉宝玉，暗示宝玉告诉贾母，所以贾母一“猜”便着：“是砚台!”这首谜语和贾政的身分相称。

他从封建阶级的标准说，还算有“德”，同乃兄大恶棍贾赦作风不同，不膘不赌，恪守“忠孝”之道，俨然是位道学先生，这就是“身自端方”。

在维护封建阶级利益和贵族家庭传统上，他是死硬派，对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝，把宝玉打得死去活来，够得上“体自坚硬”了。

他虽然并无才学，还硬撑着一副读书人的架子，仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘，有些令人作呕。

这样一个封建家长作这样一首一本正经的谜语，即使人觉得正常，同时又觉出一些讽刺意味。

元春谜语能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷；一声震得人方恐，回首相看已成灰。

【诗词鉴赏】贾母、贾政的谜语之后，就是众姊妹们的谜语了。

贾政奉贾母之命一个个猜去，第一个就是元纪这首谜语。

他猜：“这是爆竹吗?”宝玉答：“是。

”“妖魔”当象征贾家的政敌。

当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候；谁不惧怕他家?特别是元春当了“娘娘”，贾家成了“皇亲国戚”，眼睛里还有谁?秦氏出丧、元纪省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不啧啧艳羡?然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

迎春谜语天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。

【诗词鉴赏】这首谜语的谜底是算盘，谜面的语言句句双关。

贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进“中山狼”的口里。

对迎春的婚配，贾母心中不称意，又不想出头多事；贾政深恶孙家，“劝谏过两次，无奈贾赦不听”；宝玉为此痴痴呆呆的，也只能跌足自叹；王夫人十分怜惜迎春，也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘，结果都是“有功无运”，迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。

作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。

探春谜语阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

【诗词鉴赏】贾政猜是“风筝”，探春笑答：“是“。

作者每写及探春命运时，总用风筝暗喻。

她的判词前面着两人放风筝，第七十回探春的软翅凤凰风筝被风刮走，这首谜语又是说的风筝。

探春的命运犹如断线风筝，将要远嫁他乡。

惜春谜语前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此身沉墨海，性中自有大光明。

【诗词鉴赏】贾政猜是“佛前海灯”，惜春笑答：“是“。

海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。

对惜春将来出家为尼，作者充满悲悯、同情。

出家修行，可以成佛作祖，永生不死，这不是绝大的好事吗?可是从古至今有几个人真正相信?那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已。