《屈原列传》整理稿一、一词多义(实词)1. 属(1)屈平属草稿未定:写作(2)骑能属者百余人《项羽本纪》跟随(3)乃以王属吏《高祖本纪》(zhǔ交付,委托)(4)徒属皆曰:“敬受命”。
《涉世家》(shǔ官属;部属)(5)十三学得琵琶成,名属教坊第一部——《琵琶行》(动词,隶属,属于。
) (6)神情与、黄不属——《核舟记》(动词,类似。
)2. 与(1)屈平不与:动词,答应,允许(2)与嬴而不助五国也《六国论》(动词,亲附,结交)(3)信与耳以兵数万《侯列传》(连词和)(4)坚营勿与战《侯列传》(介词和)注意(3)(4)词性不同,词义相同。
3. 伐(1)平伐其功:自夸(2)自矜功伐《项羽本纪》/此五霸之伐也《公子列传》(名词,功劳,功业。
)(4)其后欲伐齐(动词,讨伐,进攻。
)(5)口诛笔伐(动词,声讨。
)4. 疾(1)臣少多疾病《情表》(病)(2)屈平疾王听之不聪也《屈原列传》(恨,痛心)(3)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《劝学》(快)(4)其疾病而死《五人墓碑记》(生疾病)7. 、间(1)遂于外人间隔《桃花源记》(隔绝)(2)屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣《屈原列传》(离间)(3)从郦山下,道芷阳间行《鸿门宴》(暗中)(4)间至矣《廉蔺列传》(从小路)8. 见(1)私见良,具告以事《鸿门宴》(会见)(2)信而见疑,忠而被谤表被动《屈原列传》(被)9. 绝(1)则请立太子为王,以绝望《廉颇蔺相如列传》(断绝)(2)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》(与世隔绝)(3)假舟楫者,非能水也,而绝江河《劝学》(横渡)(4)楚诚能绝齐,愿献商於之地六百里《屈原列传》(绝交)10类(1)何竟日默默在此,大类女郎也《项脊轩志》(像)(2)其称文小而其指极大,举类迩而见义远《屈原列传》(事物)11. 迁(1)顷襄王怒而迁之《屈原列传》(放逐)(2)时北兵以追修门外,战、守、迁皆不及迁《指南录后序》(迁都)(3)齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉?《六国论》(灭亡)(4)余左迁江州郡司马《琵琶行》(贬谪)12. 劝(1)且举世而誉之而不加劝《逍遥游》(劝勉,勉励)(2)怀王稚子子兰劝王行《屈原列传》(劝说)13.微(1)其文约,其辞微,其志洁,其行廉《屈原列传》(不暴露,深奥,精妙)(2)今臣亡国贱,至微至陋《情表》(卑微,渺小)14、靡靡不毕见(没有,无)望其旗靡——《刿论战》(动词,倒下)15、本父母者,人之本也。
(名词,根本)人穷则反本。
(名词,根源)本在冀州之南——《愚公移山》(副词,本来。
)今存其本不忍废——《指南录后序》(名词,稿本、底本。
)16、志推此志也,虽与日月争光可也/其志洁,其行廉(名词,志向,心意。
)一篇之中三致志焉(名词,意愿。
)博闻强志( 动词,通“记”)项脊轩志( 名词,表一种记事的文体。
)聊斋志异(动词,记述。
)17、指其称文小而其指极大(名词,通“旨”,意旨,旨趣。
)指通豫南——《愚公移山》(副词,一直,直接。
)璧有瑕,请指示王——《廉颇蔺相如列传》(动词,指出。
)18、留留楚怀王以求割地(动词,扣留)乃令良留(动词,留下)人生自古谁无死,留取丹心照汗青!(动词,保存、遗留)19、害争宠而心害其能(动词,嫉妒。
)邪曲之害公也(动词使动用法,损害。
)二、一词多义(虚词)1. 及(1)今其智乃反不能及《师说》(比得上)(2)怀王悔,追仪,不及《屈原列传》(赶上)(3)及至皇,奋六世之余烈《过论》(等到)(4)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《情表》(和)2. 既(1)楚人既咎子兰以劝怀王入而不返也《屈原列传》(尽,都)(2)始皇既没,余威震于殊俗《过论》(已经)(3)五国既丧,齐亦不免矣《六国论》(……以后)(4)既而以吴民之乱请于朝,按诛五人《五人墓碑记》(不久)3. 为为楚怀王左徒/以其弟子兰为令(做,担当)非我莫能为(行,做事)身客死于,为天下笑。
(被)何故怀瑾握瑜而自令见放为?(助词,表示反诘或感叹)4.以入则与王图议国事,以出号令/于是怀石遂自汩罗以死。
(连词,相当于“而”)以为‘非我莫能为’也。
”(以为,认为)以一仪而当地,臣请往如楚/人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎/又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!(把,拿,用)竭忠尽智以事其君中述汤武,以刺世事。
怀王乃悉发国中兵以深入击。
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
(表示目的,用来)楚人既咎子兰以劝怀王入而不反也/怀王以不知忠臣之分,故惑于袖,外欺于仪(因为)5.而上官大夫见而欲夺之(承接关系,相当于“而且”“并且”“就”或不译。
)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
(转折,表示“然而”“可是”“却”)王怒而疏屈平。
故忧愁幽思而作《离骚》。
(修饰关系。
)6.乎信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(助词,表示反问语气。
)人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎/又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!(助词,表示感叹语气。
)7.所其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。
(助词,与后面的动词一起构成名词性短语,“所说的”)其后楚日以削,数十年竟为所灭。
(【为…所…】表示被动。
)8.也屈原者,名平,楚之同姓也/夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
(助词,表示判断语气)此不知人之祸也。
(助词,表示述或解释语气)三、通假字1.犹离.忧也:“离”同“罹”,遭遇。
2.人穷则反.本:“反”同“返”。
3.靡不毕见.:“见”同“现”。
4.其称文小而其指.极大:“指”同“旨”,旨趣。
5.举类尔而见.义远:“见”同“现”。
6.自疏濯.淖污泥之中:“濯”同“浊”。
7.皭然泥.而不滓者也:“泥”同“涅”,染黑。
8.屈平自绌.:“绌”同“黜”,罢免官职。
9.乃令仪详.去;“详”同“佯”,假装。
10.厚币委质.事楚:“质”同“贽”,见面礼。
11.使于,顾反.:“反”同“返”。
12.不:“”同“纳”,接纳。
13.不忘欲反.:“反”同“返”。
14.被.发行吟泽畔:“被”同“披”。
15.渔父.见而问之曰:“父”同“甫”。
四、古今异义1明年,割地与楚以和古义:第二年今义:下一年2又因厚币用事者臣靳尚古义:执政,掌权今义:凭感情,义气行事3而设诡辩与怀王之宠姬袖古义:骗人的话今义:无理狡辩4颜色憔悴古义:脸色今义:色彩5形容枯槁古义:形体容貌今义:对事物的形象或性质加以描述6然皆祖屈原之从容辞令古义:言语举止适度得体今义:做事不慌不迫7人穷则反本古义:处于困境今义:贫穷8大兴师伐古义:军队今义:老师9愚智贤不肖古义:品德不好今义:不孝顺长辈此句整理错误,误将“不肖”当“不孝”10其存君兴国而欲反复之古义:改动,改变今义:多次重复11愿得仪而甘心焉古义:快意,心里舒服今义:愿意12圣君治国累世而不见者古义:政治清明的国家今义:治理国家13、心害其能古义:嫉妒今义:陷害14、爽然自失古义:迷茫今义:爽快五、词性活用1.明于治乱(形容词作名词,治乱的道理)2.馋谄之蔽明也(形容词作名词,说好人坏话,谄媚国君的人)3.邪曲之害公也(形容词作名词,邪恶的小人)4.方正之不容也(形容词作名词,端方正直的人)5.惠王患之(意动,以……为患)7.故惑于袖(名作状,在)8.外欺于仪(名作状,在外)9.卒使上官大夫短屈原于顷襄王(形容词作动词,诋毁)10.其后楚日以削(名作状,一天天地)11.同死生,轻去就(意动,将……看做一样;看轻)12.厚币委质事楚(名作动,用厚重的礼物)13.然皆祖屈原之从容辞令(名作动,效法)14.蝉蜕于浊秽(名作状,像蝉一样)15.上称帝喾,下道齐桓,中述汤武(名作状,向上,向下,中间)六、特殊句式1、判断句(1)屈原者,名平,楚之同姓也。
(2)夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
(3)虎狼之国(4)此不知人之祸也2、被动句(1)方正之不容也(2)信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(3)其行廉,故死而不容(4)屈原既绌(5)是时屈平既疏(6)故惑于袖,外欺于仪(7)兵挫地削,亡其六郡(8)身客死于,为天下笑(9)是以见放(10)不凝滞于物而能与世推移(11)而自令见放为(12)数十年竟为所灭(13)皆好辞而以赋见称3、倒装句(1)定语后置①人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(2)宾语前置①莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
②而自令见放为③而自令若是(3)状语后置①战于蓝田(于蓝田战)②设诡辩于怀王之宠姬袖(于怀王之宠姬袖设诡辩)③楚人既咎子兰以劝怀王入而不反也(楚人以劝怀王入而不反也既咎子兰)④卒使上官大夫短屈原于顷襄王(卒使上官大夫于顷襄王短屈原)4、省略句(1)上官大夫见而欲夺之,屈平不与,(上官大夫)因谗之曰(2)亡走(于),不。
(3)(怀王)复之,竟死于而归葬。
(4)屈原至于江滨,被发行吟(于)泽畔。
七、难句翻译1、博闻强记,明于治乱,娴于辞令。
屈原见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟习外交应对辞令。
2.因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。
每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。
’译:(上官大夫)就(在怀王面前)讲屈平的坏话,说:“大王叫屈平起草法令,大家没有谁不知道的。
每当一项法令制度定出来,屈平就夸耀他的功劳,认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。
”3.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
译:他阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律,无不透彻明白。
4.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
译:他的文笔简约,他的言辞含蓄,他的志趣高洁,他的品行端正。
他的文辞表达平常的事物,但含义却很重大;列举的事例虽近在眼前,但表达的意思却极为深远。
5.乃令仪详去,厚币委质事楚译:就派仪假装脱离国,带着贵重的物品献厚给楚王6.冀幸君之一悟,俗之一改也。
其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。
译:盼望怀王能完全醒悟,世俗的陋习能全部革除。
他思念国君、振兴楚国而扭转楚国衰弱局面的意愿,在《离骚》这篇诗歌中再三表露出来。
7.怀王以不知忠臣之分,故惑于袖,外欺于仪,……兵挫地削,亡其六郡,身客死于,译:怀王因为不知道忠臣的区分,所以在被袖所迷惑,在外被仪所欺骗……军队被挫败,国土被削割,失掉了六郡,自身客死在8.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?9.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
屈原痛心楚怀王听信谗言,不能分辨是非,谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见,邪恶的小人危害公正无私的人,端方正直的人不被昏君谗臣所容,所以忧愁深思,就创作了《离骚》。
10.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
他自动地远离污泥浊水,像蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世俗之外,不沾染尘世的污垢,出于污泥而不染,依旧保持高洁的品德11.兵挫地削,亡其六郡,身客死于,为天下笑。