五柳先生传的意思，五柳先生传原文翻译赏析原文先生不知何许（1）人也，亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉（3)。
闲静少言，不慕荣利。
好（hào）读书，不求甚解(4)；每有会意(5)，便欣然忘食。
性嗜（shì)(6)酒，家贫不能常得。
亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)，期在必醉（11）。
既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。
环堵萧然（13），不蔽风日；短褐（hè）穿结（14），箪（dān）瓢(pi áo)屡（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。
常著文章自娱，颇(p ō)（17）示己志。
忘怀得失（18），以此自终（19）。
赞（20）曰：黔娄（21）(qiánlóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋诗（24），以乐（25）其志（26）。
无怀氏（27）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？注音嗜shì辄zhé吝lìn褐hè箪dān黔qián俦chóu赋fù瓢piáo蔽bì屡lǚ晏yàn戚qī兹zī欤yú觞shāng汲jí颇pō注释⒈【何许】何处，哪里。
许，处所⒉【不详】不知道。
详，详细地知道⒊【因以为号焉】就以此为号。
因，因此，就。
以，把，用。
为，作为。
焉，语气助词⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
甚，深入，过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。
会，体会，领会⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。
亲，亲戚。
旧，这里指旧交，旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往，到。
10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。
辄，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。
期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。
曾不，竟不。
曾，用在“不”前，加强否定语气。
吝情，舍不得。
去留，意思是去，离开。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。
环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。
萧然，空寂的样子。
14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。
短褐，用粗麻布做成的短上衣。
穿结，指衣服上有洞和补丁。
15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。
）箪，古代盛饭用的圆形竹器。
瓢，饮水用具。
屡空，经常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的样子。
晏：安然如：……的样子17.【颇】"稍微"，或“十分"18.【忘怀】忘记。
19.【自终】过完自己的一生。
20.【赞】传记结尾的评论性文字。
今义称赞、赞美。
21.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。
22.【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
戚戚，忧虑的样子。
汲汲，心情急切的样子。
于，介词，由于、因为，的意思23.【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指五柳先生。
俦，辈，同类。
24.【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。
觞，酒杯。
衔，含着25.【乐】形容词的使动用法，使……快乐。
26.【志】：心志。
27.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。
据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
译文五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。
房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。
他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。
天性喜欢喝酒，但家境贫寒而不能常喝。
亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；(他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。
五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟没有舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。
经常以写文章来自娱自乐，很是能表达自己的志趣。
不把自己得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。
他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？点评这篇传的写法很特别。
正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。
但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。
因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。
本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。
两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。
下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。
虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。
这几句也和前面“传”的部分相呼应。
赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。
两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。
扩展1．宅边有五柳树从“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居·其一》）的诗句可知陶宅边确实有柳树。
并且有5棵。
2．好读书陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”（《读〈山海经〉》）可以看出。
又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文共欣赏，疑义相与析。
”（《移居》第一首）3．性嗜酒“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》），“欲言无予和，挥杯劝孤影”（《杂诗·其二》），“欢言酌春酒，摘我园中蔬”（《读〈山海经〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。
4．箪瓢屡空这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。
五柳先生亦当如此。
陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”（《乞食》），就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。
5．黔（qián）娄战国时齐国人。
鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。
齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。
死时衣不蔽体。
其妻亦有贤德。
“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。
陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。
”古今异义1.每有会意古：指对书中的内容有所领会今：指领会别人没有明白的意思2.亲旧知其如此古：旧交，旧友今：过去的，过时的3.好读书，不求甚解古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义）4.造饮辄尽古：到，往今：制造5.或置酒而招之古：有时；有的人今：或者6.因以为号焉古：以之为，把（它）当作今：认为，作为7.赞曰：黔(qián)娄之妻有言古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。
今：夸奖，夸赞8.颇示己志：古：略微今：很一词多义1.以：1、因以为号焉【介词，把、用】2、以此自终【凭借或连词，不翻译】2.之：1、或置酒而招之【代词，他】2、葛天氏之民欤【助词，的】3.言：1、闲静少言【说，说话】2、黔娄之妻有言【言语，话】4.如：1、晏如也【......的样子】2、亲旧知其如此【像】5.许：1、先生不知何许人也【处所、地方】2、自富阳至桐庐一百许里【表示约数，左右】6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】 2、亲旧知其如此【代词，他】7.志：1、以乐其志【志趣，志向】2、处处志之【标记】重点虚词1以因以为号焉"用",助词2因因以为号焉表顺承,"就"3先生不知何许人也：也字表判断翻译成是词类活用1.亦不详其姓字：形容词用作动词，详细的知道。
2.亲旧知其如此：形容词用作名词，亲戚朋友。
3.以乐其志：为动用法,为……感到快乐.4.性嗜酒：名词用作动词，喝酒特殊句式1、省略句：好读书，不求甚解。
（省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解）译文：先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。
因以为号焉。
（介词“以”后省略宾语“之”，应为：因以之为号焉）性嗜酒，家贫不能常得。
（缺少主语，应为“（先生）性嗜酒，家贫不能常得”。
译文：先生生性喜欢喝酒，家中贫穷不能经常有酒喝。
）缺少主语：造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
因以为号。
（省略“之”字，应为“因以（之）为号”。
译文：于是就把“五柳”作为号了。
）2、倒装句：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（状语“于贫贱”“于富贵”后置，应是：不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲）先生不知何许人也。
（应为“不知先生何许人也”译文：这位先生不知道是什么地方的人。
）3、疑问句：无怀氏之民欤？（一般疑问式）4、判断句式：先生不知何许人也。
（“也”表判断。
意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）5、流传下来的成语：不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。
现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
改写五柳先生传五柳先生传改写。