2021/3/11
玩麻将
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玩麻将。古代叫博弈戏，后来
演变成叶子戏、马吊牌和纸牌 ，清末发展成正宗的麻将。因 为麻将具有很强的趣味性、娱 乐性和益智性，所以深受人们 的喜爱，流行广、影响大，自 古以来就是中国人最盛行的娱 乐形式之一。清朝有书记载： “上自公卿大夫，下到编氓徒 隶，以及秀房闺阁之类无不好 赌。以为休闲之具，日夜不休 。”连一向以严刑峻法著称的 雍正皇帝对此也很认可，认为 这是一种消遣，是“适趣之戏 具”，适当加点“彩头”，可 以增加一点竞争性，提高趣味 。但是，麻将又是一柄双刃剑 ，很容易以麻代赌，赌博成瘾 ，玩物丧志。
中国古代雅文 化与俗文化
“雅”与“俗”是相对而言 的，实际上，消遣娱乐没有绝 对的雅俗之分。那些雅的娱乐 项目，如琴棋书画，常常被附 庸风雅的俗人庸俗化。而那些 所谓“俗”的娱乐项目,也常 被清风高古的文人墨士赋予无 限风雅.
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下里巴人同玩“俗”
在雅的世界之外，还有一种在熙熙攘 攘的商市生活，人头攒动的瓦舍勾栏 中成长起来的野俗而生动的市民文化 ，即“俗”文化。俗文化主要体现在 平民百姓对酒，玩鸟斗虫，赌博游艺 等的偏爱。劳动之余，他们以此调节 生活，寻找娱乐。
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画
• 中国画分为人物、山水、花鸟等类别。中国画重想
象求神似，无论泼墨写意还是鉴赏品玩，都要求具 有神韵、含蓄、象征、意境的个人审美品格，这是 画的大雅之所在，也是诗、书、画往往浑为一体的 根本原因。
• 中国历史上产生了不少诗、文、书、画方面的全才
。如唐代王维，既是大诗人，又工书法，还精绘画 。苏轼对此评论道：“味摩诘之诗，诗中有画；观 摩诘之画，画中有诗。”他认为诗、书、画皆是士 人心迹的自然流露，“诗不能尽，溢而为书，变而 为画”。 • 对士人来说，家存几幅名画，闲来番卷观赏，领略 大自然的秀美，参悟人世间的哲理，清心名志。而 文人交友，互赠墨画，绝无铜臭之气，却倍感淡洁 如水，风雅之性，与声色犬马判若宵壤。
饮酒
饮酒。原是一种雅俗共享的
娱乐，后更为俗化。饮酒的形 式分聚饮和独酌两种。聚饮的 乐趣在于几位性格相似、感情 相投的人聚集在一起，一人有 愁，壶酒相助，大家分忧；一 人高兴，举杯相庆，众人快活 。聚饮中最热闹的是民间遇喜 事、逢节日喝喜酒。日常生活 中，聚饮有数，独酌则是易得 。单影只身时，自酌慢斟，让 人世间的忧患和不平在酒中化 为乌有。
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老师： 龚红月 班级： 管理学院G4 演讲： 吴龙腾 2006053136 策划： 汤晓敏 2006053383 陈龙杰 2006053135 PPT： 萧嘉怡 2006053377 黄桂英 2006053381
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搜集资料： 郑万殿
20060533除此以外，传统俗文化还包括杂 技、魔术、训兽表演、口技、相声、 木偶戏、套圈打弹、武术、荡秋千等 等，形式多样。俗文化以消遣和娱乐 为主要功能，在形式和内容上均带有 明显的“俗”的印记。然而正是这种 来自于广大民众的“俗”，才使其比 雅文化更有鲜活力。
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总结
• 雅文化代表以士大夫为主体的统治阶级的趣味，只占 统治阶级的上层文化，俗文化代表以农民为主体的被 统治阶级的爱好，属于文化的下层。雅文化经过历代 相传精心琢磨日益精巧细致并衍化为两个分支：一方 面衍化为一整套的社会制度和烦琐的风俗，礼仪，一 方面流变为琴棋书画的艺术门类。俗文化由于受到压 抑，一直得不到充分的发展，而且受上层文化的影响 较深，呈现出很粗糙的状态。 其实，大众文化才是民族文化最深厚的基础，是最本 真的“文化文本”，是民族文化伟大的根源。没有了 普通大众的世俗的生活，人类文化就将失去生命的源 泉。
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