——彼特拉克
材料体现了作者怎样的追求？
追求现世的幸福
2020/8/3
.
13
感受名著的魅力，领略人文主义的风采二
薄伽丘的《十日谈》：一位父亲把儿子送到深山修行，儿子 长到18岁时，父亲带他下山去佛罗伦萨，迎面遇见一群美丽 的姑娘。儿子即问：“这是些什么东西？”父亲急忙说： “赶快低头，眼睛看着地下，别去盯着她们。”“可是她们
中世纪的表情
雕塑：《安东尼·奥索》
2020/8/3
.
1
1、中世纪：又称为“黑暗的 中 世纪”，大约从公元 5 世 纪至15世纪。
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。
2020/8/3
.
2
随心所欲
压抑人性
禁欲苦行 张扬个性
无拘无束 麻木顺从
思想开放 愚昧迷信 以人为本
1、开始 代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘
代表性作品： 《神曲》、《十日谈》
2、高潮
代表人物： 莎士比亚 代表作品： 《哈姆雷特》等
2020/8/3
.
11
但丁 《神曲》
2020/8/3
彼特拉克
薄伽丘
“人文主义之父”《十日谈》

12
感受名著的魅力，领略人文主义的风采一
彼特拉克与《秘密》
“我不想变成上帝，或者居住在 永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属 于人的那种光荣对我就够了，这是我 所祈求的一切，我自己是凡人，我只 要求人的幸福。”
美术 三 杰（鼎盛时期；文艺复兴后三杰）
生死与否的不确定性使人们产生一种“活在 当下”的情绪。
2020/8/3
.
8
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化； 它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸 收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺 复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
.
16
感受名著的魅力，领略人文主义的风采三 《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力 量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个 天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！
1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
（3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
回顾专题二的知识，思考中国古代的四大发 明与文艺复兴运动有关吗？
（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
2020/8/3
.
9
意大利文艺复兴的代表人物和代表作品主要有哪些？经历 了怎样的发展历程？
2020/8/3
.
10
概况
表现形式：肯定人的欲望，歌颂自然的人性
请回答： 材料反映作者怎样的思想？
答：反对封建专制、等级观念，主张人人自由平等。
2020/8/3
.
15
莎士比亚 2020/8/3
莎士比亚（1564— 1616），英国大文豪， 他塑造了许多富有个 性的人物形象，深刻 反映了他的人文主义 思想。他为世人留下 了37个剧本。代表作 《哈姆雷特》、 《奥赛罗》、 《李尔王》、 《麦克白》等
（1）意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因） （2）人们开始追求世俗人生的乐趣。
2020/8/3
.
7
从 1347 至 1353 年 ， 席 卷 整 个 欧 罗 巴 的 被 称 之 为 “黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人 的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而 论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重； 在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛 罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起 了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重 的打击；……
言论自由 神权至上 追求享受
2020/8/3
.
3
中世纪时期的圣母
冷漠，缺少人情
2020/8/3
文艺复兴时期的圣母
突出了人性
.
4
一、文艺复兴运动（14—17世纪）
2020/8/3
.
5
问题探究1
意大利
文艺复兴最早发生在哪个国家？什么原因促成了文艺 复兴运动的发生？
文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义 萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了 增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就 需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这 就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的 现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的 新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》
人文主义。 认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人 的力量，提倡人性的发展。
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
薄伽丘：关注的是人的自然本性；
莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。
历程：从质朴走向高雅和精致。
2020/8/3
.
17
叫‘啥绿名鹅字’呢。？””说来儿也子怪刨人根，性问小不底伙可子。生父泯平亲灭还赶从忙没编见瞎过话大：千“世她界们叫，
更没见过女人。他对眼前的一切似乎都没兴趣，却令其父大
感意外地说这道两：“则父亲故，让事我带说一只明绿了鹅回什去吧么……？
清代袁枚在《子不语》中记述：五台山某禅师收了一个年仅二岁小 沙弥。师徒在山中寺院修行，从不下山。十多年后，禅师带弟子下 山。那位已长成青年的小沙弥，一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。 禅师指教：“此牛也，可耕田；此马也，可骑；此鸡也，可报晓； 此犬也，可守门。”这时，一位美貌少女走了过来，沙弥惊问： “此又是何物？”师傅惟恐弟子见色动心，非常严肃地告诉他： “此名老虎，人若靠近她，必遭咬死，尸骨无存。”晚间回归山门， 禅师问沙弥：“你对今日下山所见之物，是怎么想的？”沙弥答： “一2切020/8东/3 西我都不想，只想那吃人. 的老虎，心上总觉舍她不得14。”
（第四天故事）亲王唐克莱本独养的郡主（绮思梦达 ）冲破封建门第观念，与亲王（父亲）的侍从相恋，事情 败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢 ，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却 宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同 样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同 样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只 有品德才是区分人类的标准。”