中国古代文学史4一、填空题(20分)1.章回小说就是在宋元讲史话本的基础上发展起来的,《红楼梦》最终确定了八言回目的完整体例。

2.元末明初,罗贯中排比陈寿《三国志》与裴松之补注的史料,又吸收民间传说与杂剧、话本的故事,编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》。

清康熙年间,毛宗岗本成为社会上广为流传的本子,书名为《三国志演义》,通行本作《三国演义》。

3.《水浒传》就是与罗贯中的《三国志通俗演义》同期出现的一部长篇小说。

根据有关记载《水浒传》的编著者就是施耐庵与罗贯中。

《水浒传》在中国小说史上开创了英雄传奇型小说。

4.宋濂、刘基、高启就是明初作家的代表。

其中,宋濂被朱元璋誉之为“开国文臣之首”。

宋濂的文学成就主要在散文方面,以传记文与写景散文最为出色;刘基诗文兼长,其寓言体散文最为突出;高启的诗歌多取法前人,兼师众长,而且清新超拔,富于才情。

5.在明代,高启的诗歌成就最高,影响也较大。

与她同时的诗人杨基、张羽、徐贲,与之号称“四杰”。

6.在“三杨”与于谦之后,出现了以李东阳为代表的茶陵诗派。

因李东阳就是茶陵人,因此这一派在文学史上被称为“茶陵诗派”。

主要诗人有谢铎、张泰、彭民望等。

7.梁辰鱼的《浣纱记》就是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇,为昆曲的传播做出了贡献。

在《浣纱记》前后出现的著名传奇有李开先的《宝剑记》与无名氏的《鸣凤记》。

“明三大传奇”:梁辰鱼《浣纱记》、李开先《宝剑记》、无名氏《鸣凤记》。

8.沈璟就是“吴江派”又称“格律派”的代表人物,她精研曲律,著有《南词全谱》。

汤显祖就是“临川派”的代表人物。

9.明代戏剧家的杰出代表就是汤显祖,她也就是中国古代戏曲的伟大作家之一。

《牡丹亭》(又名《还魂记》)就是汤显祖戏剧创作的代表作,这部作品以其深刻的思想与高度的艺术成就,也成为明代戏曲最杰出的代表。

10.除《牡丹亭》外,汤显祖还写了《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。

汤显祖的书斋名玉茗堂,这四部传奇都有梦境的描写,故合称《玉茗堂四梦》,又称《临川四梦》。

11.明中叶以后,受道教与佛教思想的影响,宗教题材的小说日盛。

这些作品不少就是在民间流传的有关故事的基础上由作者加工创作而成。

鲁迅称这类作品为神魔小说,其中最优秀的作品首推吴承恩编著的《西游记》。

《西游记》就是我国封建社会中产生的最著名的神话小说。

12.嘉靖至崇祯间,白话小说的创作出现高潮,这些小说就题材内容而言可以分为世情小说、神魔小说、历史演义与英雄传奇等类别,《金瓶梅》就是其中最杰出的作品,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

13.《金瓶梅》就是一部较全面暴露封建社会黑暗现实的作品,也就是中国小说史上第一部以家庭生活为主的长篇小说。

开创了世情小说这一派。

14.《封神演义》就是继《西游记》之后最著名的神魔小说。

15.“后七子”就是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称,而以李、王为首。

谢榛最早提出论诗的主张,著有《四溟诗话》。

16.嘉靖间,反对前后七子的拟古主义,主张文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等,她们被称为“唐宋派”。

17.以袁宏道为首的公安派受到李贽思想的直接影响,公安派提出“性灵说”。

公安派的文学成就主要在散文,特别就是一些游记、尺牍、随笔等小品文。

袁宏道的散文就是公安派文学成就的代表。

18.公安派之后,较著名的文学流派还有“竟陵派”。

其代表人物就是钟惺与谭元春,二人都就是湖北竟陵人。

19.明代散曲作家陈铎能诗会画,精通音律,擅长制曲,教坊子弟称之为“乐王”。

20.晚明,文社很多,其中以复社最著名。

复社的领导人物就是张溥。

复社之外较有影响的文社有“几社”,代表人物有陈子龙、夏完淳。

21.在晚明融合“公安”、“竟陵”之长而较著名的作家就是张岱。

她的小品文写的极为出色。

Eg《湖心亭瞧雪》。

22.政论文三大家:黄宗羲、顾炎武、王夫之,也就是最具代表性的遗民诗文作家。

23.散文三大家:魏禧、侯方域、汪琬。

(“清初三家”)24.顾炎武的诗被人称作“一代诗史”。

顾炎武一生的业绩,虽然在学术成就上更大,著有《亭林文集》、《日知录》、《音学五书》、《天下郡国利病书》等,被公推为清代考据学的开山祖。

25.吴嘉纪的诗被人称作就是“野人之诗”。

26.屈大均与陈恭伊、梁佩兰并称“岭南三大家”。

27.“江左三大家”:钱谦益、吴伟业(号梅村)、龚鼎孳。

28.王士祯就是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

29.清初诗坛上,势力最大、影响最大、真正廓清了明代词坛上遗习而树立了清代词坛风气的就是以朱彝尊为首的浙西诗派与以陈维崧为首的阳羡词派。

30.清初词三大家:陈维崧、朱彝尊、纳兰性德。

31.张惠言为代表的常州词派在清词史上影响最大。

(张惠言又就是阳湖派的代表人物？)32.“苏州派”的代表人物李玉所著传奇的代表作:《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》(一人永占)。

33.李玉等人创作的《清忠谱》就是“苏州派”的代表作。

《清忠谱》第一次在戏曲舞台上描写了如火如荼的市民斗争,表现了新题材、新人物、新主题,这在中国戏曲史上就是应该大书特书的。

34.李渔杂著《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》,后人合编为“笠翁曲话”,就是自成体系的古典戏曲理论专著。

李渔第一次如此明确地阐述了戏曲创作与舞台演出与观众欣赏的关系,奠定了中国古代戏曲坚实的理论基础。

35.洪昇《长生殿》;孔尚任就是“圣裔”所著《桃花扇》。

《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”。

36.蒲松龄的《聊斋志异》的艺术成就,代表了我国古代文言短篇小说已经达到与能够达到的最高水平了。

37.纪昀的《阅微草堂笔记》出现后,改变了文坛上《聊斋志异》式文言小说独步的局面。

38.《醒世姻缘传》(别名《恶姻缘》),就是清初出现的一部以家庭为描写中心,以婚姻关系为暴露对象的人情小说。

《醒世姻缘传》就是在中国小说史上第一次以现实主义的笔墨解剖了封建社会的家庭夫妻生活的作品。

39.清初取材于历史与传奇的英雄传奇小说,属于《水浒传》系统,成绩较高的主要就是《水浒后传》与《说岳全传》。

40.明末清初涌现出一个强劲的小说流派,即才子佳人小说。

它们既就是明以来人情小说的一个分支,又就是中国古代爱情与婚姻小说长期发展衍化的结果。

这一期间最著名的才子佳人小说作家就是“天花藏主人”。

署名名教中人编著的《好逑传》就是才子佳人小说中的佼佼者。

最重要的就是,才子佳人小说在艺术上开拓了中国式爱情婚姻小说的道路,为这类小说提供了前所未有的艺术经验与积累。

41.吴敬梓晚年自称“文木老人”所著《儒林外史》。

42.曹雪芹《红楼梦》初名《石头记》。

43.李汝珍《镜花缘》。

《镜花缘》思想内容中最突出的精华,就是李汝珍对封建社会里男尊女卑的现象表现了极大的愤懑与不满。

44.清中期最著名的戏曲作家就是蒋世铨。

蒋世铨的《藏园九种曲》就是以专门阐扬忠孝烈节之事为职志的。

45.清中期专以杂剧创作闻名于世的戏曲作家就是杨潮观。

其所著杂剧三十二种,皆为一折短剧,以其所建读书室《吟风阁》为总名。

46.“格调说”的代表作家沈德潜。

“肌理说”的代表作家翁方纲。

47.郑燮,号板桥,就是“扬州八怪之一”。

48.袁枚与赵翼、蒋世铨并称“乾隆三大家”。

袁枚写诗主张抒写性灵,认为写诗就就是要写出人的真性情。

49.弹词就是主要流传于南方诸省的讲唱文学。

弹词由说(说白)、噱(穿插)、弹(伴奏)、唱(唱词)几部分组成。

《天雨花》就是清代较早的一部弹词。

50.鼓词就是流行于北方诸省,以鼓板击节的一种讲唱文学。

明末清初贾凫西的《木皮散人鼓词》就是现在能见到的题名为鼓词的说唱文本中最早的一种。

,51.中日甲午战争失败之后,随着我国资产阶级改良主义运动的兴起,在诗坛上也出现了代表这一阶级政治要求的“诗界革命”。

它的倡导者就是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。

“诗界革命”口号提出后,涌现出一批新派诗人。

如黄遵宪等。

黄遵宪论诗主张“以言为体,以感人为用”。

52.被梁启超称为“近世诗界三杰”的就是:蒋智由、黄遵宪、夏曾佑。

53.除改良派作家外,在传统诗坛上影响较大的就是以陈三立为首领的“同光体”诗派。

54.“小说界革命”的主要倡导者就是梁启超,树立“新小说”的概念。

55.清末四大谴责小说:李伯元的《官场现形记》、吴人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、与曾朴的《孽海花》。

PS补充:A、国初六家或清初六家:南施北宋的:施闰章、宋琬。

南朱北王的:朱彝尊、王士祯。

南査北赵的:查慎行、赵执信。

B、吴下三冯:冯梦桂、冯梦龙、冯梦熊。

C、三杨:杨士奇、杨荣、杨溥。

D、三灯丛话:瞿佑《剪灯新话》李桢(昌祺)《剪灯余话》邵景瞻《觅灯因话》、E、现存清代民歌最早的集子就是乾隆年间北京永魁斋粹行的《时尚南北雅调万花小曲》。

F、徐渭的《南词叙录》就是第一部关于南戏的理论批评专著二、名词解释(20分,共四个,每个五分)1、台阁体:在永乐至成化间,出现了以杨士琦、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

因为“三杨”久为台阁重臣,因此她们的诗文有“台阁体”之称。

台阁体诗文的特点就是:歌功颂德、粉饰太平,风格雍容典雅,缺少真情实感与社会生活内容,台阁体风行一时,使当时的文风萎弱庸肤,千篇一律。

2、、四声猿:就是徐渭的杂剧作品。

《四声猿》,包括四部杂剧:《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》,被誉为“明曲第一曲”。

《四声猿》充分体现了徐渭的文学创作主张,浓郁的抒情,本色的语言,奔放激越的笔调,放纵天外的奇思,使之具有浪漫色彩。

3、桐城派:桐城派古文就是清中叶最著名的一个散文流派,也就是有清一代势力最大、影响最著、延续时间最长的一个流派。

在作家方苞、刘大櫆、姚鼐(nai)的号召下,当时鼓吹程朱理学、提倡唐宋八大家文体的人形成了一种文学理论与古文运动。

由于她们大都就是桐城人,因此人们称她们称为“桐城派”。

4、前七子:继李东阳茶陵诗派之后,文坛上出现了以李梦阳、何景明为代表的前七子复古主义文学。

与李、何共同成为“前七子”的作家就是徐桢卿、边贡、王延相、康海、王九思。

前七子为文主张“文必秦汉,诗必盛唐”在扫荡台阁体文风方面起了积极作用,但她们在创作上字摹句窃,矜才使气,也未能给文学找到真正的出路。

5、三言二拍:就是明代话本小说集。

就是指明代五本著名传奇小说集的合称,“三言”即明后期拟话本小说最著名的集子就是由冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。

“二拍”则就是凌濛初编辑的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。

6、梅村体:七言歌行体,取法于初唐四杰,中唐元白,以元白为大,也学晚唐李商隐。

好用典故,尤重音律之美、音节与婉,讲究对称、转韵,读起来铿锵悦耳,多写明清之际重大历史文化。