八年级下册第三单元知识要点梳理一、课文内容主题9.《桃花源记》是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然的化外世界。
这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。
作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。
当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托。
10.《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的第四篇,全文不足二百字,却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程,特别是对小石潭秀丽景色的描写,细腻而生动,读之如置身其境。
11.《核舟记》使用从中间到两头,先整体后局部,从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象,表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。
反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。
作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点,赞美了刻舟者的精巧技艺,同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
12.《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程,写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦,展现一幅萧瑟冷落的秋景。
全诗笼罩了一层凄清落寞的情调,给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《蒹葭》是一首怀念情人的恋歌。
作者的思念对象可望而不可即,中间阻隔千重,诗人因而思心徘徊,不能自抑其无限惆怅的心情。
二、文体常识1.“记”是古代的一种文体。
这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。
它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。
2.诗经常识:(1)《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。
《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世,当时称为“诗”或“诗三百”。
到了汉代,武帝时罢黜百家,独尊儒术,因孔子与诗三百的关系密切,才有“诗经”之称。
(2)诗经“六艺”《诗经》中的作品,按照音乐的不同,分编为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”是带有地方色彩的音乐,也称“国风”,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风,共十五国风,160篇。
是诗的精华。
“雅”是周王朝直接统治地区的音乐,即“王畿”之乐。
雅诗共105篇,又按音乐的不同,分为“大雅”和“小雅”。
“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵族宴享。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌。
“颂”即古代的“容”字,表演的意思。
《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),共40篇,皆出自社会上层人物之手,都是些歌功颂德之作。
“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思,即直叙其情事,白描其物象。
“比”是比方、譬喻,“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事”(《文心雕龙·比兴》),使形象更鲜明。
兴与比的区别在于,比是以另一物打比方来说明此物,二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子,以引出所咏之物,二者之间不求性质的相类,只是有若隐若现、若有若无的关联。
三、作者作品9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。
作者陶渊明,字元亮,又名潜,世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末期伟大的诗人、辞赋家。
10.《小石潭记》选自《柳河东集》。
作者柳宗元,字子厚,河东人。
唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
11.《核舟记》选自《虞初新志》,清代张潮编。
作者魏学洢,字子敬,明末(朝代)嘉善人。
12.《<诗经>二首》包括《关雎》和《蒹葭》。
《诗经》先秦时叫做《诗》或《诗三百》,《诗经》是我国最早的诗歌总集。
也是我国诗歌现实主义传统的源头,它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首。
《诗经》按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。
四、单元字词汇总字音字形第9课:缤纷 bīn fēn 俨然yǎn 阡陌qiān mò 垂髫tiáo 遂迷suì 要还家yāo 邑人yì间隔jiàn 叹惋wǎn 诣太守yì 语云yù刘子骥jì 豁然开朗huò 怡然自乐yí世外桃源yuán第10课:篁huáng清冽liè 坻chí参差cēn cī嵁kān 缀zhuì 佁然yǐ翕忽xī俶尔chù远逝shì 卷石底以出quán悄怆qiǎo chuàng 幽邃suì第11课:器皿mǐn 罔wǎng 贻yí有奇jī弥勒lè 黍shǔ轩敞xuān chǎng 箬篷ruò péng 糁之sǎn 峨冠é guān 髯rán 衣褶zhě矫首jiǎo 诎qū袒胸tǎn 椎髻zhuījì 壬戌rén xū篆章zhuàn第12课:参差cēn cī辗转zhǎn 琴瑟qín sè 雎鸠jū jiū窈窕yǎo tiǎo 好逑qiú淑女shū荇菜xìng 寤寐wù mèi 芼mào 蒹葭jiān jiā萋萋qī溯洄sù huí未晞xī湄méi 跻 jī涘sì沚zhǐ特殊用法字词释义《桃花源记》一、一词多义1志:处处志之(动词,做标记)寻向所志(名词,标记)2寻:寻向所志(寻找)寻病终(随即,不久)3遂:遂迷(终于)后遂无问津者(于是,就)4舍:便舍船(舍弃)屋舍俨然(房屋)5.之:闻之,欣然规往。
(代词,代这件事。
)忘路之远近(助词,可译为“的)处处志之(助词,协调音节,无意义,不译。
)二、古今异义1.阡陌交通..: (古:交错相通;今:运输和邮电事业的总称。
) 2.率妻子..邑人来此绝境..(妻子,古:妻子和儿女;今:丈夫的配偶;)(绝境,古:与世隔绝的地方;今:没有出路的境地。
)3仿佛..若有光(古:隐隐约约,形容看不真切的样子;今:好像) 4无论..魏晋(古:不用说,(更)不必说;今:表示条件关系的连词) 5不足..为外人道也(古:不值得, 今:(1)不够;(2)缺点。
)三、通假字要:通“邀”,邀请。
《小石潭记》一、古今异义1、小生:古义:年轻人 今义:指戏曲艺术中的一种角色。
2、去: 古义:离开。
乃记之而去; 今义:从所在地到别的地方去3、闻: 古义:听到。
闻水声; 今义:用鼻子嗅气味。
4、居: 古义:停留。
不可久居; 今义:住。
5、可, 古义:大约。
潭中鱼可百许头; 今义:能愿动词,可以6、布: 古义:映。
今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、许: 古意: 用在数词后表示约数,相当于现在用法的“来”。
今义:允许。
8、佁然: 古义:呆呆的样子。
今义:痴呆或深思的样子;二、一词多义1、可:(1)潭中鱼可百许头 大约; (2) 不可久居 可以,能够。
2、从:(1)从小丘西行百二十步 自,由; (2)隶而从者 跟随。
3、清:(1)下见小潭,水尤清冽 清澈; (2)以其境过清 凄清,冷清清。
4、差:(1)参差披拂 长短不一; (2)其岸势犬牙差互 交错,动词。
5、见:(1)下见小潭 看见; (2)明灭可见 看见,动词。
6、乐: (1)心乐之 以…为乐,形容词的意动用法;(2)似与游者相乐 逗乐,嬉戏。
7、以 (1)以其境过清 因为;(2)卷石底以出 等于而的用法,表修饰。
;(3)全石以为底 把。
8、而 (1)乃记之而去 不译,表顺接关系;(2)隶而从者不译,表修饰关系;(3)潭西南而望不译,表修饰关系。
9、环(1)如鸣佩环玉环;(2)竹树环合环绕。
10、为(1)全石以为底作为;(2)为岩成为。
三、词类活用1、从小丘西行百二十步。
西:名词作状语,向西。
2、下见小潭。
下:名词作状语,向下。
3、皆若空游无所依。
空:名词作状语,在空中。
4、日光下澈。
下:名词作状语,向下。
5、俶尔远逝。
远:名词作状语,向远处。
6、潭西南而望。
西南:名词作状语,向西南。
7、斗折蛇行。
斗:名词作状语,像北斗七星一样。
蛇:名词作状语,像蛇(爬行)那样。
8、其岸势犬牙差互。
犬牙:名词作状语,像狗的牙齿一样。
9、凄神寒骨。
凄:形容词的使动用法,形容词作动词,使…凄凉。
寒:形容词的使动用法,使…感到寒冷。
10、心乐之。
乐:意动用法,形容词作动词,以…为乐。
喜欢的意思。
《核舟记》一、通假字1、诎右臂支船(诎——通“屈”,弯曲。
)2、左手倚一衡木(衡——通“横”,横着的。
)3、舟首尾长约八分有奇(有——通“又”,用来连接整数和零数。
)4、为字共三十有四(有——通“又”还有)二、一词多义1、奇:明有奇巧人曰王叔远(奇妙,奇特)舟首尾长约八分有奇(零数,余数)2、有:明有奇巧人曰王叔远(表存在的动词,与“无”相对)舟首尾长约八分有奇( 通“又”用在整数和零数之间。
)3、为:为宫室、器皿、人物( 做,这里是雕刻的意思。
)中轩敞者为舱(是)为人五:(刻有)4、可:高可二黍许(大约)珠可历历数也(可以)5、端:东坡右手执卷端(名词,“画卷的一端(右端)”)其人视端容寂(形容词,“端正、正”)6、者:中轩敞者为舱(......的部分) 居右者椎髻仰面(......的人)7、曰:明有奇巧人曰王叔远(叫作) 文曰:天启壬戌秋日(是)8、而:1.中峨冠而多髯者为东坡(连词,并且) 而计其长曾不盈寸(转折,但是)9、盖:1.盖大苏泛赤壁云(大概) 2.盖简桃核修狭者为之(原来是)四.古今异义1、卧右膝:卧,古意:动词的使动用法,使……平放。
今意:躺下,躺着的样子2、其两膝相比者:比,古意:靠近。
今意:两个事物进行比较。
3、高可二黍许:可,古意:大约。
今意:可以。
4、盖简桃核修狭者为之:简,古意:通“拣”,挑拣。
今意:简单,容易。