“井荥俞经合”五穴的含义各指什么？
六十八难曰：五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。

井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。

与五脏六腑相连属的各经脉，都有井、荥、俞、经、合的特定穴位，这些穴位是主治什么病症的呢？扁鹊回答说：《内经》上说，脉气所出，如水流的源头出自井中那样，称为井穴。

井主心下满。

脉气所流如刚出泉源的小水，称为荥穴。

荥主身热。

脉气所注像水流由浅处输注到深处，称为俞穴。

俞主体重节痛。

脉气所行像通渠中迅速经过的水流，称为经穴。

经主喘咳寒热。

脉气所入像百川汇合入海，称为合穴。

合主逆气而泄。

六阴经五输穴五行配属表
六阴经井（木）荥（火）输（土）经（金）合（水）
肺（金）少商鱼际太渊经渠尺泽
肾（水）涌泉然谷太溪复溜阴谷
肝（木）大敦行间太冲中封曲泉
心（火）少冲少府神门灵道少海
脾（土）隐白大都太白商丘阴陵泉
心包（相火）中冲劳宫大陵间使曲泽
六阳经五输穴五行配属表
六阳经井（金）荥（水）输（木）经（火）合（土）
大肠（金）商阳二间三间阳溪曲池
膀胱（水）至阴通谷束骨昆仑委中
胆（木）窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉
小肠（火）少泽前谷后溪阳谷小海
胃（土）历兑内庭陷谷解溪足三里
三焦（相火）关冲液门中渚支沟天井
行所过处的远离部位的脏腑组织器官病证和治疗相表里经脉的病患，即“远治作用”。

俞募穴是相互贯通的。

因此，募穴主治性能与背俞穴有共同之处。

募穴可以单独使用，也可与背俞穴配合使用，即谓之"俞募配穴"。

同时俞募二穴也可相互诊察病证，作为协助诊断的一种方法。

所谓"审募而察俞，察俞而诊募"。

⑴俞，腧穴也
腧，古作俞，音恕shu。

乃古今字，即俞→腧。

古字在先，今字在后；古字简，今字繁。

俞，《说文•舟部》：“空中木为舟也。

”段玉裁注：“《淮南•范论训》：‘古者为窬木方版，以为舟航。

’高曰：‘窬，空也。

方，并也。

舟相连为航也。

’按：窬同俞。

”本义是挖空树木做的小船，音yu于，引申为中空之义。

清•朱骏声《说文通训定声•需部》：“《素问•奇病论》：‘治之以胆募俞。

’王冰注：‘背脊曰俞。

’按：皆中空之义。

”
俞，后来写作腧，腧穴也。

⑵腧，古作俞，亦作输，乃通假字
如《素问•生气通天论》：“俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。

”俞，《太素卷第三•阴阳》作“输”，杨上善注：“输者，各系于藏。

”日人•森立之《素问考注》：“案：‘俞’即输字省文，《素问》作‘俞’者，《太素》皆作‘输’。

《灵枢》有本输篇，《医心方》引《黄帝明堂经》、《扁鹊针灸经》共作‘输’，并可以徵矣。

《医心方》又引华他（佗）《针灸经》作‘窬’。

‘窬’即输之去车从穴者，而经穴所注之处，故从穴。

与‘窬门’字，字源自别。

其音宜从《玉篇》‘式朱反。

’皇国古来为音俞，非是。

盖以俞穴字，分输泄字也。

《医心方》卷二•诸家取背输法第二傍书云‘乙俞’，
即‘音俞’之略假字。

是古来为音俞之徵也。

……[眉]《玉篇》：‘腧，式注切。

五藏腧也。

’本篇音释：‘俞，音庶。

’”
《灵枢•背俞》：“愿闻五脏之俞出于背者。

”俞，杨上善《太素卷第十一•输穴•气穴》作“输”，萧延平云：“平按：输，《灵枢》作‘腧’，《素问》作‘俞’，上下均同。

”
《灵枢•本输》马莳注云：“输、俞、腧三字，古通用。

输者，以其脉气之转输也。

俞者，从省。

腧，从肉。

本篇‘输’字，是言推本各经之有腧穴也。

”孙国中按：“‘腧’，古文作‘输’，乃通假字。

”
⑶纵观《内经》全书，其“俞”字，音恕shu，或俞、或腧、或输而有四义：
①指腧穴、穴道、穴位
如《素问•生气通天论》：“俞气化薄。

”马莳《素问注证发微》：“各经皆有俞穴。

此非井、荥、俞、原、经、合之俞，凡一身之穴，皆可曰俞。

”及水俞、热俞等。

②指背部的背腧穴，即五脏、六腑之背腧穴
如《灵枢•背俞篇》：“愿闻五脏之俞出于背者。

”
马莳《素问注证发微》：“五脏之腧，皆在于背。

”
张介宾《类经七卷•经络类十一》注云：“五藏居于腹中，其脉气俱出于背之足太阳经，是为五藏之腧……腧音恕。

本经腧、输、俞，三字俱通用。

……背俞，即五藏之俞，以其在足太阳之经而出于背，故总称为背俞。

”
《素问•血气形志篇》：“欲知背俞，先度其两乳间……是谓五藏之俞。

”吴昆《素问吴注》：“此取五脏俞法，与《甲乙经》不合，盖古人别为一家者也。

”《类经七卷•经络类十一》注云：“按：肝俞、脾俞、肾俞，以此法折量，乃与前《背俞》篇及《甲乙经》、《铜人》等书皆不相合，其中未必无误，或古时亦有此别一家法也。

仍当以前《背俞》篇及《甲乙经》等书者为是。

”
《素问•奇病论》：“治之以胆募俞。

”王冰注：“背脊曰俞。

”《类经十六卷•疾病类六十一》：“胆俞在背，足太阳之穴也。

”
③指肘膝以下的五输穴--井（木）、荥（火）、输（土）、（原）、经（金）、合（水）穴
如《灵枢•九针十二原》：“五藏五腧，五五二十五腧；六府六腧，六六三十六腧。

……所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合。

”马莳《灵枢注证发微》：“五藏者，心、肝、脾、肺、肾也，每藏有井、荥、腧、经、合之五腧，则五五二十五腧也。

六府者，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱也，每府有井、荥、腧、原、经、合之六腧，则六六三十六腧。

……言五腧而不言‘原’穴者，以阴经有‘腧’而无‘原’，而阳经之‘原’以‘腧’并之也。

”张介宾《类经八卷•经络类十四》注云：“五腧，即各经井荥腧经合穴，皆谓之腧。

六府复多一原穴，故各有六腧。

”
又如《灵枢•五输》：“五输之所留。

”马莳《灵枢注证发微》：“五输者，即每经之井、荥、输、经、合也。

……凡经脉之所出者为井，所流者为荥，所注者为输，所行者为经，所入者为合。

”张介宾《类经八卷•经络类十六》注云：“如下文井、荥、腧、经、合，各有所留止也。

”
再如《素问•气穴论》：“藏俞五十穴，府俞七十二穴。

”王冰注云：“藏，谓五藏，肝心脾肺肾，非兼四形藏也。

俞，谓井、荥、俞、经、合，非背俞也……五藏之俞，藏各五穴，则二十五俞，以左右脉俱言之，则五十穴。

……府，谓六府，非兼九形府也。

俞，亦谓井、荥、俞、原、经、合，非背俞也。

”马莳《素问注证发微》：“此与《灵枢•本输篇》大同。

此言五脏经、荥、俞、经、合之穴，左右共有五十穴。

……此言六府井、荥、俞、原、经、合之穴，
左右共有七十二穴。

”张介宾《类经七卷•经络类七》注云：“府俞七十二穴。

府，六府也。

藏俞惟五，府俞有六，曰井、荥、俞、原、经、合也。

六府之俞，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。

”
④指五输穴中的输（土）穴--特十二经脉自指端数第三个穴位
如《灵枢•九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合。

”马莳《素问注证发微》：“从此而注，则为腧穴。

腧者，注此而运输之也，如肺经太渊之类。

”张介宾《类经八卷•经络类十四》注云：“注，灌注也。

腧，输运也。

脉注于此而输于彼，其气渐盛也。

”
十二经络当令时间：
3：00--5：00 肺经当令
5：00--7：00 大肠当令
7：00--9：00 胃经当令
9：00--11：00 脾经当令
11：00--13：00 心经当令
13：00--15：00 小肠经当令
15：00--17：00 膀胱经当经
17：00--19:00 肾经当令
19：00--21：00 心包经当令
21：00--23：00 三焦经当令
23：00--1：00 胆经当令
1：00--3：00 肝经当令
下表模仿手图（除大指外的四指）。