1 并列式议论文写作训练
一、并列式议论文结构1、提出总论点2、分论点一，举例，说理3、分论点二，举例，说理4、分论点三，举例，说理5、结论
二、[概念诠释] 在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式论证结构。

并列式论证结构，要求并列的分论点之间有内在的逻辑联系，能分别从不同的角度、不同的侧面来论证中心论点，分论点之间在内容上不能交叉、重复或包容，排列顺序要合理，孰先孰后要服从论述的需要并符合读者认识事物的规律，从而使文章论述全面，层次分明，说理清晰。

并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。

在句式的构造上，分论点的表述可以力求齐整，排比段首效果很好；也可以灵活遣词造句，但要做到清晰醒目，因为分论点是“段眼”，含糊不清是一大忌。

论述过程当然允许有详有略，一般来说主要的方面详写，放在前面；次要的方面略写，放在后面。

如果分论点有多个，次要者也可以合在同一个段落里论述。

三、[方法引领] 一般议论文是按“提出问题、分析问题、解决问题”( 或曰“引论”、“本论”、“结论”) 三大块构成。

“提出问题"即在议论文开头一般要鲜明地提出中心论点,"分析问题”即在文章的中间要围绕中心论点展开分析论证,"解决问题”即在文章的结尾部分或者得出综合性结论, 或者提出前瞻性希望等。

分析问题即本论部分,要按一定的向度分层展开论述。

所谓“向度”即论述展开的方向。

这个“向度”有四个: 是什么,为什么,怎么样,何果。

一般情况下, 一篇中学生议论文作文,其本论部分只要从这四个向度中选择一个或者两个展开即可。

但无论是从哪个向度展开, 其分论点之间都要形成一定的联系。

所谓并列式,就是围绕中心从同一个向度列出几个分论点,逐一论证。

如果仅仅围绕一个向度写,那么几个分论点之间的关系大多是并列关系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。

如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。

稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。

那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。

如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,"坚守是一种信念,使普通变得高尚”,"坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。

如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

四、并列分解的角度有：
（1）并列分解“是什么”（2）并列分解“为什么”（3）并列分解“怎么样”
1、并列分解“是什么”分解“是什么”可以从两个方面入手。

2 一是就其内涵而言。

如话题“自嘲”可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。

如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；③③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

2、并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，自中心论点的前面加一个“为什末”，从不同的侧面来阐释，构成分论点。

如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

3、并列分解“怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减，要携一
颗淡然之心；③面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；④③面对人生的加减，贵在坚持自我。

五、课堂练习请以“批评”为题写一个并列式议论文提纲。

3 六、例文赏析浅谈尊重尊重，是我们对人对事都应该有的一种态度，他是双向的，你尊重了别人，同样也会获得别人的尊重，这便是它的魅力！首先，我们应该尊重历史！每一个过去的日子都是历史，我们没有办法去改变历史，改变过去所发生的一切。

我们应该尊重历史，铭记历史！可是，否认历史的现象却真实的存在着——对于那段日本侵略者制造的南京大屠杀是我们国人永远的痛，是无法磨灭的历史！而如今有些日本教科书却篡改这段历史，称这件震惊世界的南京大屠杀是中国人们捏造的！者如果不是不尊重历史，那又是什么？所以，我们既要展望美好未来，还要尊重历史！其次，我们应该尊重文化！每一个有人的地方都有自己的文化，对于一个国家而言，文化更是其综合国力的重要组成部分！陆川导演在拍摄《南京！南京！》期间，目睹了正阳一件小事：日本演员和中国演员因一件小事发生了矛盾，面对中国演员的拳打脚踢，日本演员却毫不犹豫地围住鼓手和大鼓，形成一面坚实的人墙！在日本，鼓是他们的民间文化，他们在危险面前，选择了保护文化，尊重文化！而在我们中国，不尊重文化的现象时常出现，在一些著名风景旅游区，常常看到“某某到此一游”的字眼，在这些美丽宝贵的自然安文化财产上留下这些字眼，又怎么会是尊重文化的表现呢？在这方面，我们应该学习日本，学会尊重文化！更重要的是，我们应该学会尊重生命！在提倡和谐社会的今天，有很多人只考虑到人类自身的发展，却忽视了人与自然的和谐，以及对所有生命的尊重！在云南有一道著名的菜，它的制作方法极其残忍，完全忘记了对生命的尊重！这道菜叫“烤鹅掌”，先是把鹅吊起来，然后把它的脚放在锅里，然后加热。

锅烧热了，鹅就本能的把两只脚轮流提起放下，直至鹅掌烤熟才吃！这多么残忍啊，人类为了享受那一时的美味，竟对它施行如此残酷的极刑，这还叫尊重生命吗？社会在不断发展着，那些不尊重生命的现象越来越多！人类怎么可以把自己的幸福、快乐建立在其他东西的痛苦之上呢？所以，我们要学会尊重，最重要的就是学会尊重生命！尊重，体现在我们的一言一行之中，有了尊重，人与人之间便有了行人，人与自然也将变得更加和谐！忙，不亦乐乎①忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能碌碌无为的白忙，
要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

[提出论点] ②
忙是问号。

忙虽乍似简单，但其中却大有学问。

忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。

人生如同一张地图。