“仁爱 ” 传统文化是我国文化历史的重要宝藏 ， 它源远流长， 历史久远， 以 为核心， 对维系人际关系， 促进道德建设， 推
动社会文明和进步 ， 发挥着重要的作用。要对传统文化有批判的进行吸收 ， 并予以创新， 赋之以新的内容， 发扬光大。 在新的历史时 期， 弘扬传统文化， 对加强精神文明和物质文明建设 ， 促进社会和谐， 实现小康， 有着重要的推动作用。 关键词： 传统文化； 和谐社会； 思想道德 文献标识码：A 文章编号：1008 —3898 （ 2012 ） 02 —0001 —03 中图分类号：D616
《中共中央关于深化文化体制改革 、 推动社会主义文化 ： “文化是民族的 大发展大繁荣若干重大问题的决定 》 中指出 是人民的精神家园。 在我国五千多年文明发展历程 血脉， 中， 各族人民紧密团结、 自强不息， 共同创造出源远流长、 博 为中华民族发展壮大提供了精神力量 ， 大精深的中华文化， ” 为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献 。 建设中国特 建设和谐社会， 离不开传统文化， 这就 色的社会主义新文化， 要坚持继承、 选择、 推陈出新、 与时俱进。贯彻党的十七届六 继承和弘杨优秀文化传统 ， 对和谐社会的建设 中全会精神， 具有重要的推动作用。 一、 传统文化的基本含义 中华民族的文化源远流长 ， 博大精深， 这是古代劳动人 是祖先留给我们的珍贵宝藏 ， 也是人类文化 民的智慧结晶， 宝库中的一朵奇葩。它以丰富的民族特色、 伟大的创造力和 对中华民族的生存发展和世界 强大的生命力为世界所瞩目 ， 文明做出了重要贡献。 传统文化， 表面上看， 是过去的文化， 也可以说是历史， 但并非全面。传统的东西并非历史， 历史上发生的事情也并 非都是传统， 有些在历史上发生的事情 ， 犹如大海中的一朵 浪花， 稍纵即逝， 没有流传延续下来， 这并非叫传统。传统属 于历史， 也可转为现实， 因现实是由传统和历史延续而来 ， 并 经人们的选择、 加工、 提炼， 也是影响未来的。 由此看出， 传 统文化不仅反映过去， 而且也在其中包含现实的因素 ， 它连 “链条” 。所谓传统文化， 接过去、 现在和未来， 是一组 是在社 会、 人的心理、 生理结构中有着生命力和潜在影响力的东西 ， 这些东西的积累， 成为人们的心理和思想 ， 具有一定的普遍 性， 进而形成生理素质， 并规范、 影响、 支配人们的思想和行 为， 具备这一情形， 方可称之为传统文化。 也可以说是一个 民族在历史上存在过的一切观念体系 、 价值体系和知识体系 的总和， 是民族历史上各种思想文化 、 观念形态的总体表征。 纵观历史， 每个国家和民族都有自己所创造的传统文 化， 形式和内容也有所差异 。 历史的进程当然不能逆转 ， 每
2012 年第 2 期 （ 总 80 期）
辽宁师专学报（ 社会科学版）
JOURNAL OF LIAONING TEACHERS COLLEGE （ SOCIAL SCIENCES EDITION）
NO． 2 2012
General No． 80
试论弘扬优秀传统文化与和谐社会的构建
崔
摘 要：
巍
（ 长春汽车区第二实验学校 ， 吉林 长春 130011 ）
个民族的发展历史、 生活状况、 文化状况等也是并非相同的 。 有的发展是直线的， 有的是一波三折的， 也有反复曲折的。 同样作为社会意识形态的文化 ， 也是呈现出不同的发展阶段 和形态。每个时代都会产生相应的文化 ， 也都或多或少继承 因此， 每一个历史时代都担负着承 前一时代的文化和思想 ， 前启后的任务。 不能同以前的历史割裂 、 隔绝， 又不能没有 都是一个时代、 阶段而已， 都受过去的影响， 又都影 后来者， 响着以后。 不同时代的人们， 都是站在时代角度上， 对传统的东西 作出理解和解释， 又根据时代的需要， 对传统的东西加以改 为新的时代所用。 我国是一个多民族的国家 ， 有着悠久 造， ， ， 的历史 在漫长的岁月中融合了各种文化和思想 包容了各 ， “仁爱 ” 形成了以儒家学说为代表的封建文化体系 种文化， “和” 与 为核心。这种建立在自给自足经济基础上的文化 ， 积 成为价值观念的取向 淀为我国人民的社会心理和文化心理 ， 和社会生活的基本准则 。 二、 传统文化的主要特征 中华民族的传统文化丰富 、 精深， 历史久远， 是劳动人民 创造的精神财富和物质财富的总和 ， 它的主要特征可以表述 ： 为以下几个方面 （ 一） 历史源远流长。 中国是人类起源地之一 ， 是经济、 文化发展较早的国家之一 ， 有文字记载的历史就长达 5000 余年。从地理环境看， 我国位于东亚大陆， 东、 南濒临海洋， 西北横亘沙漠， 西南耸立高山， 总的为一面临海， 三面陆路。 交通不甚便利， 而中国的地域面积广大 ， 为自己的生存发展 提供了自然的有利条件 ， 形成了文明古国所特有的文化 ， 并 保持中华民族大家庭的独特风格 。 自给自足的农业型自然 经济是中国古代文化的经济基础 。 不像欧洲及其他国家， 靠 海上贸易、 彼此交流商品来弥补本国资源的不足 ， 而我国可 以独立， 自然资源较为丰富， 地大物博， 这也形成了保安宁、 求稳妥的特性。 中华民族是一个大家庭 ， 多民族聚居， 长期 的封建社会， 形成了天人合一、 家国统一的观念， 倾向于人和
收稿日期：2012 － 03 － 15 作者简介：崔巍（ 1985 － ） ， 女， 吉林长春人， 长春汽车开发区第二实验学校 ， 中学二级， 主要从事汉语言文学教学研究。
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自然的统一， 天道与人道的和谐， 个性服从共性， 以血缘关系 为纽带建立起来的文化也占有一定的地位 。 （ 二） 内容博大精深。我国传统文化的内容包括政治 、 经 济、 文化、 军事、 教育、 伦理道德等方面的思想和理论 ， 还包括 各种科学技术、 文艺等的创作。我国的文物古迹， 四大发明， 包括寺庙、 殿堂、 桥梁、 长城、 故宫、 园林、 军事设施、 建筑、 雕 刻等， 有着完美的统一性， 丰富的多样性， 具有很高的审美价 值和精深的内涵。 我国的古代学术成果极为丰厚 ， 诸子百 家， 经史子集， 十大古典名著， 史记， 资治通鉴， 医学， 天文学， 农学， 地理学等， 在世界都占有极为重要的地位 。 （ 三） 影响深远广大。 中华民族重视人格修养 ， 勤劳务 实， 自强自立， 宽容仁爱， 团结爱国等精神为世界所推崇 、 所 注重， 而且也影响着其他国家和民族 。 在中国各历史发展阶 段， 民族优秀文化传统对于鼓励人民团结奋斗 ， 提高思想境 界和修养， 推动社会进步， 都发挥了巨大的作用。 在中国近 代史上， 遭受外来侵略， 广大人民能团结一心， 共同抗击侵略 “八荣八耻 的思想道德建设 ， 注入了新的内容， 成为我们奋进的 精神旗帜。 （ 四） 强调修身养性。 中华民族传统文化是以儒家思想 为核心， 注重研究人们之间的关系 ， 崇尚人伦道德。 在封建 社会， 儒家学说占据统治地位 ， 各个朝代有禁止佛教的 ， 有禁 止道教的， 但没有明显反对儒家学说的 。 把探求人与自然、 社会的和谐统一作为人生的主旋律 ， 通过修养， 达到人道与 因而我们中国 天道合一的境界。重视人伦道德的价值取向 ， 人非常强调道德情操的培养 。数千年以来， 以道德水准衡量 一切， 已成为人们心目中固有的思维模式和判别事物的尺 度。在社会生活中， 儒家认为， 义是第一位， 利是第二位。 孔 子讲， 君子喻于义， 小人喻于利， 君子爱财， 取之有道。 道德 实践活动作为根本的实践活动 ， 人们的言行必须符和伦理道 德， 以此判断是非善恶的标准和论断 。 修身齐家治国平天 下。强调仁义礼智信， 崇尚温良恭俭让； 上善若水， 厚德载 物。这些， 对维系社会正常生活， 调剂人际关系， 促进社会的 安宁与和谐发生重要的作用 。 三、 传统文化与新的时代 和谐作为一种文化理念 ， 是中国传统文化的重要命题与 ， 核心内容。儒家提倡“和为贵 ” 马克思、 恩格斯在《共产党 “社会和谐 ” 宣言》 中， 直接提到 的概念。 中华民族能够生生 不息， 中华民族能够自立于世界民族之林 ， 与传统的和谐精 神有着密不可分的关系 。构建社会主义和谐社会 ， 是一个波 澜壮阔的历史进程， 作为传统文化， 是一个重要的思想和文 化基础。 传统是新的时代的基础 。在新的时代， 各方面都朝着现 代化的目标迈进。 在现代化上， 西方国家较早实行工业化 ， 当今世界的发展已经证明 ， 西方化不是现代化的必经之路 ， 只是一种模式。在我们亚洲， 有一些国家经济和科技发展迅 猛， 说明世界各国、 各地区都有自己的发展模式 ， 都得根据自 己的国情和特点决定发展方向 。在当今世界的新格局中 ， 和 平与发展仍是世界的主题 。 经济和科技的发展是一个综合 的因素， 其中文化、 思想意识形态起着基础的 、 潜移默化且是 长久的作用。��