西方哲学对西方建筑的影响
西方的建筑与思想密切相关，考察建筑，就必须去发现那个时代的精神所在，也正是特殊的时代精神与哲学思想，才造成了建筑的永恒历史魅力所在。

西方的建筑和我们中国的建筑很不一样，西方建筑的形式和风格的演变很复杂复杂，风格的流变也很多。

贝津铭曾说：做建筑一定要有时代精神。

时代精神，可以从建筑的技术层面，设计理念，甚至材料以及形式形态等方面去表述出来，它的涵义可以很广泛。

但是有一点可以肯定的是“时代精神”必然是和这个这个时代的主流思想，风气习俗一脉相承的。

一个失去了相应的时代精神品质的建筑，仿如20世纪的思想家回到古罗马帝国的时代，又或者是文艺复兴的艺术家来到21世纪那样，必然与整个社会是格格不入的。

哲学的形成相比起艺术，宗教甚至建筑都要晚，这大概因为哲学是一门总结的学问，是一个涵盖所有的总的体系，它需要一定时间的沉淀和静思。

但是思想的存在就一贯有之，从人的存在开始就有了的。

从哲学发生的时候，它就代表着时代精神。

哲学并不就是理智的游戏，它借着运思的进退所透露的乃是心灵深处的蕴蓄。

固然正像亚里士多德所说的那样，哲学可以帮助人们“脱出愚蠢”。

当运思的哲人们开始把重心归落于人的精神向度上的“境界”的开启时，当代西方建筑领域也从当代西方哲学研究的思潮中吸收了不少营养，得到了不少推动。

作为西方哲学代表人物像海德格尔、伽达默尔、德里达等人，他们的哲学观点启发着建筑界，影响着建筑形式和风格，对建筑科学的内涵和外延提供了新的思路。

哲学是人性的高层次需要。

建筑哲学就是建筑领域的高层次的需要。

早在公元前一世纪，古罗马建筑师维特鲁威就十分重视哲学修养，把它作为建筑师的崇高境界。

他说：“哲学可以使建筑师气宇宏阔，即使其成为不骄不傲而颇温文有理，昭有信用，淡泊无欲的人。

这才是无与伦比的啊!”
或许建筑的一开始是没有思想的，即使有那种遮风避雨的观点，大概也还不能称之为思想。

建筑中的思想是在美学或者艺术作为一种春目的表达而加入到建筑中的时候才产生的。

从古希腊的建筑开始，建筑的美或者说建筑的艺术实际上就是雕塑美的体现，大概就是在这个时候，建筑有了最原始的思想。

希腊的柱式就是很典型的文化现象，它只是曲折的反映了当时的哲学和审美情趣。

西方建筑到底与哲学之间发生了怎么样的关系，它们之间有过怎么样的对话和接触，只有通过回溯历史才能找到答案，或者通过分析过往的历史种种能给予今天的时代精神一个启发。

从历史上说，追溯到古希腊时期，古希腊人把哲学巧妙地表现在神庙建筑上，就已显示出哲学的永恒魅力，直到紧随古罗马、中世纪、而来的一个崭新的产生天才的时代——文艺复兴时代。

文艺复兴是一个融百家思想于一炉的时代，相对于旧的经院知识体系，从古代亚里士多德那里传承下来的大百科全书式的知识体系无疑是一个知识的急速膨胀，而当时的各个知识技术领域并没有严格完全的分工开来，每个学科都有相对的联系和依存的可能，建筑和雕塑可以“混为一谈”，天文和数学可以有同样的理论，不过这正是出产全能天才的时代，同时这也是关系人本身的人文主义时代。

所以许多建筑师本身也是哲学家，各种思想之间的共融性非常明显。

文艺复兴时代的文化虽然是来自古希腊文明，但它绝对不是复制的文化，古希腊的文明
对于它只是一种启发，这是一个在时代的共性中显现个性的时代。

对于建筑来说有几个方面是受这个思想开放的时代精神而影响深远的。

其一是建筑师的正式分工独立，作为一个独立的职业而开始存在，这是以后建筑师专业化的良好开端。

其二是建筑理论的繁荣，文化事业的分支在这个时期开始细化和专业化，各种建筑专业的理论指导书陆续发行，这个和整个社会的文化开放风气密切相连。

其三是建筑形式和布局的自由和清新，为以后建筑的自由发展而不需要遵照一定的定式开辟的道路。

当时的建筑师多数都是在各个领域都精通的天才大师，虽然他们的个人风格有所不同，但是介绍其中一个也大概可以反映当时的概况。

当中比较突出的当算达芬奇了，这里选择介绍他是因为他在哲学史上也是一个很重要的的人物。

他在哲学史上的地位是因为他的人文主义观念，他从人体的分析中总结出最典型最美好的比例和几何形状，以此来论证美，因为他同时一是一个建筑师，这种美的原则也被运用到建筑中来。

达芬奇还是一个机械学家和建造专家，他设计了新的大型机械以帮助建设水利建筑，并设计了一些水利建筑专门的构件。

当时的建筑就是在这样一些通才的把知识融合运用的情况下把建筑技术，建筑理论，建筑文化深深的结合在一起提高的，这是文艺复兴时代的一种建筑精神。

可以看出，哲学家们深邃的思想不仅打开了建筑师的眼界，还为建筑师提供了一种思考方式，而建筑师们也通过创作表现出了一种对哲学的关注。

为了从建筑的深层结构探讨建筑的本质，建筑哲学已作为探索建筑精神的一种思维活动，眷注着建筑文化，促使建筑师们进行哲学沉思。

一个哲学家讲：“要了解一种哲学，必须了解他的时代。

”要了解现代西方哲学，必须了解人类文明史意义上的，而不是编年史上的现代。

这个现代，就是资本主义时代，它始于文艺复兴，一直延续至今。

或许对于建筑上的意义也是如此，建筑作为时代精神的一种反映，也是时代哲学思想的表现，作为一种艺术，美学的观念也在不断变化，但现今的建筑文化仍然可以找到希腊文明的片段和印记，多少说明了时代在不断吸收新的养分的同时也在回溯历史，时代精神永远在未来和过去之间徘徊。

当然，我们也不能排除有些建筑师借用时髦的哲学来增加作品深度的可能，但是，那些得到肯定的建筑师们，都在真正地实践着他们所崇拜的哲学家的哲学或是宣扬着自创的哲学，通过卓有成效的建筑作品，把哲学与建筑联系起来，用这种具有普遍意义的方法论来研究建筑科学，使建筑理论变得更加深奥，更加内在化。

因此，我们可以把哲学思辩作为一个理论切入点，关注西方建筑的发展动态和走向，这样，对我国建筑的发展，特别是如何吸收和引进西方先进的理论和方法有举足轻重的作用。