天人之学。

中华文化至今已有五千多年的历史，包含的若干基本元素可用天人之学、道法自然、自强不息、以民为本、居安思危、诚实守信、厚德载物、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同等12个核心理念加以概括。

其中天人之学是中国哲学的最高问题。

张岂之教授指出，天人之学产生的基础是中国传统的农业文明。

在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。

天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。

，人类只是天地万物中的一个部分，人与自然是息息相通的一体。

天人合一是中国古代的一种政治哲学思想。

最早起源于春秋战国时期，经过董仲舒等学者的阐述，由宋明理学总结并明确提出。

其基本思想是人类的政治、伦理等社会现象是自然的直接反映。

天人合一是中国哲学的基本精神，也是中国哲学异于西方的最显著的特征，其义蕴广远，所谓天人合一，实包含了天定胜人与人定胜天两个观念。

中国的思想，不偏于天定胜人，亦不偏于人定胜天。

中国无宗教，但中国人极富于宗教精神，此为中国文明的特征。

历代圣哲，莫不为继续宏扬此天人合一之道而努力。

以中国与西方比较，中国哲学之归趋，人与天合；而西方哲学之归趋，人与天分。

故中国哲学，以人生观察宇宙，使人与天合而为一。

中西治学方法之不同，其所成思想体系亦迥异。

吾人确信，在古今各民族，最能了解人与天地宇宙之关系，因而企求保持天人和谐者，为中华民族。

这种以人为重点的天人之学，可以称为人文哲学。