(三) 明清时期。中国古典园林的全盛时一期
（四）现代园林：人性化现代园林的融合。把中国古典园 林与西方现代园林两个不同源的园林在现代园林的需 求中都具有不可忽视的局限性，这就要求我们把这两 种类型的园林进行优化重组，最终达到人性化现代园 林的融合。现代的园林要开敞性与植物造景并重，永 远把人民大众的需求放在首位，有机的结合中国古典 园林与西方现代园林的优越性，创建更完善的人性化 现代园林
避暑胜地。
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治本堂
宝墨堂 包拯画像
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龙 图 馆
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龙图馆
龙图馆极具岭南古代建筑风格。前后有廊，中间有天井，风火山墙。馆外馆
内均有不少砖雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古朴典雅。大门外18棵 罗汉松排列成行，象征包公出巡时的仪仗队。旁边是一排红花紫薇，开花时 节，嫣红翠绿，相映成趣。“龙图馆”横匾下，有对联：“木石有灵再现包 公清正事，匠师无憾巧传百姓仰廉情”，“投砚镇江流尚有遗待明古训，蜚 声留宋典不曾枉法负平生”。既颂扬了包公辉煌政绩，又突出了龙图馆的文 化内涵。
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紫带桥横跨清平湖，为传统的九孔石拱桥，造工精致。桥栏两 旁有《东周列国志》、《隋唐演义》和《三国演义》等家喻户 晓的故事立体石雕，人物众多，雕工精细，造型准确，表情自 然，动作生动，人马旌旗，武器场景，无不细致刻画，可说是 石刻精品。紫带桥前的紫气清晖大牌坊，是为纪念北宋名臣包 拯，为颂扬清官文化而建的一座丰碑。这座牌坊在建筑风格上， 是仿古礼制的五叠四柱、驼峰斗拱式的白麻石建筑。石坊雄伟 壮观，在南国园林中绝无仅有。
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园番
禺
宝
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墨
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番禺宝墨园 品岭南园林艺术
番禺宝墨园位于广东省广州市番禺区沙湾镇紫坭村，
建于清末，占地五亩，毁于二十世纪五十年代。后 在一九九五年重建，历时六载，扩至130多亩，集 清官文化、岭南古建筑、岭南园林艺术、珠三角水 乡特色于一体，建筑、园林、山水、石桥等布局合 理，和谐自然，构成一幅幅美丽壮观的景色。建筑精选课件来自11建筑精选课件
上大 河型 图彩 》绘
浮 雕 瓷 壁 画 《 清 明
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该壁画被列入“吉尼斯大世界之最”，可以说是宝墨园的镇园之 宝。《清明上河图》壁画按原作扩大百倍，另加序和跋及饰边， 全长62.8米，高7.3米，由1352块浮雕瓷板拼砌而成。它别具一格 地采用了陶瓷雕塑和陶瓷彩绘相结合的手法，整幅浮雕瓷画，气 势磅礴，栩栩如生，雕艺精湛，被誉为岭南一绝。制作这幅瓷雕 难度相当大，由枫溪江南陶瓷有限公司汇集了46位技术人员集体 创作，历时3年多。每片瓷雕经过1380℃的高温烧制，比平常的 瓷雕制作高30℃。而且每制作3片瓷雕片才选用1片，保证了瓷雕 画的精细程度。在画壁瓦板上还有通雕花果、浮雕山水和题诗书 法。下基是全套杨家将故事的浮雕石刻。背面还镶有宋徽宗赵佶 所书的《千字文》，宋代四大书法家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄 的书法以及岳飞所书的孔明前后《出师表》的碑刻。
《清明上河图》，全图描绘北宋京城对河两岸物阜民丰，兴旺繁 荣的景象。栩栩如生地反映出当时社会各阶层的生活情态。城郭、 街市、舟桥、车马，刻画精细，商贩、农夫、工匠、艺人、隶役、 官绅、仕女、僧侣、各种人物800个，形神皆惟妙惟肖。规模宏 大，场面壮观，构图严谨，笔墨古雅。
全图最精彩的地方，可说是汴河狭窄处。一座结构精巧的拱桥横 跨两岸，一艘大客船通过桥洞时，出现一个紧张场面。桥上、船 上、岸上人群互相呼应。这种立体式的描写，使人有如身在其中， 这可说是全图的高潮，可见作者立意深远，创作精湛 .
全园水景，堪称一绝。荔景湾、清平湖、宝墨湖与 一千多米长河贯通，水清如镜，长流不息，三十多
座石桥，横跨旖旎河湖之上。宝墨园四时青翠， 百卉丛开，园林花卉景点，有聚有散，步移景 换，美不胜收。诸如荔岛凝丹、玉堂春瑞、柳 剪春风、千年罗汉、桂苑浮春、群芳竞秀、古 榕长荫、茶王双壁，令人百看不厌。万紫千红 的玫瑰园，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的兰 圃，惠风和畅的紫竹林，使人赏心悦目，尤是
中国园林建筑
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园林起源
中国园林最早见于史籍记载的是公元 前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中 国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的 一种园林形式。）至今已有三千年的 历史。随着社会的进步，中国园林逐 渐形成独特的民族形式，自成体系。 它的主要特点是崇尚自然而又妙造自 然，把人工美与自然美巧妙地结合起 来，创造了独树一帜的自然山水式园 林。由于文人参予园林的建设，中国 古代的园林充满了文人气息和诗情画 意。“诗情画意”是中国园林的精髓， 也是造园艺术所追求的最高境界。为 达到这一目的。造园艺术家常利用古 人诗文与造景的结合。其中，苏州园 建筑精选课件林是我国园林艺术的代表作品。 2
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紫 带 桥
入门正中是一座巨型紫檀屏风。屏风高3.5米，阔4.5米，由5扇组成。中间是 包公造像，一派刚正不阿之气，令人望而敬畏。旁边有包公遗诗中两句： “清心为治本，直道是身谋”。这是包公遗诗中的精华。神话传说包公是天 上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右边是狄青平南与平西，左边 是呼延家将大破五行阵等故事。画面上旌旗飞舞，战马奔腾，人物形象生动， 眉目传神，充分显示了当时众将士保卫大宋江山的英雄气概。屏风顶部是云 龙，屏边是瑞兽麒麟，通花锦地，极为精细，屏座为佛教的莲花须弥座，刻 有精细的莲花瓣，底部是有西汉风格的草龙图案。屏风背后刻有包公家训、 宝墨园鸟瞰图及宝墨园建园碑记。整座屏风精巧绝伦，由沙湾青年雕刻师何 世良与15个助手花了一年半时间雕刻而成。
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园林发展
(一) 先秦及秦汉时期。此时期或可称为“白然时期”，是 从“固”到“苑”的发展时期，约相当于距今三四千 年的我国社会历史发展的殷商西周时代
(二) 唐宋时期。它是我国古典园林的形成时期。由汉代开 端的中国园林发展进程，经过东汉、三国、魏晋南北 朝到隋代统一中国的过渡，至唐代出现了一个兴盛的 局面