2003年浙江大学文学评论与写作试题
各考生就自己报考方向选择下列题材写一篇评论。（150分）
一。杜甫《登高》
2004年浙江大学文学评论与写作
苏轼《念奴娇"赤壁怀古》
1．分析评论此词的意境构成和风格特征。（60分）
2．论述此词与苏轼词体革新理论的关系和其在词史发展上的重要作用。（90分
3.请问明初“道统”文学的代表人物是谁？吴江派以文运事，因文生事如何解释？“气盛则言之长短或气之高下皆宜”（此话出于何人之嘴？）这一提法的意义。
2、时山东人李白……余观其（李白）壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美（杜甫字）矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深；属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！
选自《旧唐书》元稹的杜甫墓志铭，省略部分记不清了。
（1）加标点；
（2）用现代汉语解读
2005浙江大学文学评论试题
从《自京赴奉先县咏怀五百字》评论杜甫的秉性和其诗歌艺术特色。
2006年文学评论及写作试题
元稹的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》中两段:
1、唐兴官学大振……………至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，古傍苏、李，气夺曹、刘。掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽、尽得古今之体势、而兼人人之所独专矣。
（3）结合杜甫诗歌创作，对这段文学史加以评述；
（4）以这段文字为基础，谈谈对“李杜优劣论”的看法.
2007年文学评论与写作（150分）
金代元好问《论诗三十首》其一“心画心声总失真，文章宁复见完人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”
（Байду номын сангаас）“心画心声”是什么意思？
（二）此诗后两句用到什么典故？（潘岳和石崇争相谄事当权的贾谧，以至望见贾谧的车马扬起的尘土就望尘而拜。）
（三）翻译全诗并说明作者在诗中揭示了一个什么样的文学现象。
（四）结合上述问题写一篇评论文章，1500字左右。
2008年文学评论写作
阅读司马迁《史记·太史公自序》选段，答题
《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘于羑里，演《周易》；孔子……韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
1、将上述文字译为白话文（20分）
2、谈谈这一段论述揭示了怎样的文学现象和规律。（30分）
3、请写一篇评论，结合文学现象、作家文本或前人相关理论，阐述你的见解。题目自拟（100分）
2009年文学评论与写作
阅读以下文段。回答问题并按要求写作
刘熙载在《艺概·词曲概》中说：“古乐府中至语，本只是常语。一经道出，便成独得。词得此意，则极炼如不炼，出色而本色，人籁悉归天籁矣。”谈谈你的理解（《批评史》下472）
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
这段描写，回环往复，层层渲染，真切而不粘着，流利而又隽永，几乎字字珠玑。诗的最后一段，笔锋再转，写临邛道士鸿都客为玄宗上天入地寻觅杨妃，而杨妃竟在缥缈迷离的仙境出现──“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”。以极省净的语言和恰当的比喻，勾勒出杨妃的天生丽质和风采神韵；与诗开篇部分“回眸一笑百媚生”、“侍儿扶起娇无力”的形象比，这里的杨妃已脱尽撩人性怀的世俗情味，而成为一个净化了的理想女神了。作者写她超凡脱俗的美，更赋予她忠于爱情的至善品性：既托道士将当年的定情物带给玄宗，又重申盟誓：“但令人似金钿坚，天上人间会相见。……在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”然而，“比翼鸟”、“连理枝”的愿望虽然美好，此生却已难以实现，那么剩下来的，只有永难消解的“长恨”了。所以作者最后怀着对美人不幸的深切同情，对美的毁灭的沉重感伤，点出全诗的主题：
诗的开篇部分写玄宗好色废政，杨妃恃宠而娇，终至引发安史之乱。这既是对历史事实的基本概括，也是诗题“长恨”的因由，其中或许包含有一定的讽刺意图，但作者并没将这一意图贯彻下去。自“黄埃散漫风萧索”、玄宗逃蜀、杨妃身亡始，诗情即为沉重哀伤的悲剧氛围所笼罩，周详的叙事一变而为宛曲的抒情，极力铺写玄宗在蜀中的寂寞悲伤、还都路上的追怀忆旧、回宫以后睹物思人的种种感触，并借四季景物的变换和孤寂的环境衬托他苍凉伤感的情怀：
2010年文学评论与写作
一、“屈、庄实二，不可以并，并之以为心，自白始。儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也。”这是后人对李太白的一段评论。（《批评史》下407）
1、指出具体出处，并演绎其论之大意。（15分）
2、试述李白诗风。（55分）
3、谈谈你由此评述引发的思考。（20分）
二、请结合《牡丹亭》，谈谈汤显祖的创作主张和艺术成就。
赏析评论
1、李白《行路难》艺术特色及典故147
2、《琵琶行》《长恨歌》的艺术成就133
二、《长恨歌》与《琵琶行》
贞元、元和之际，伴随着传奇小说的蓬勃发展，诗坛也出现了一些带有故事性、抒情性的长篇叙事诗，如元稹的《琵琶歌》、《连昌宫词》，李绅的《悲善才》，刘禹锡的《泰娘歌》等等。被白居易归入“感伤”类的《长恨歌》和《琵琶行》乃是这些作品中最优秀的两篇。
《长恨歌》作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来结构全篇，但也受到佛教变文乃至道教仙化故事的影响，同时，其中还有作者因与自己所爱女子不能结合而产生的深挚恋情、憾恨之情的投射，因而在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。在创作中，作者打破了他写讽谕诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则，叙事过程中一再使用想象和虚构手法，浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程，为情而作，非为事而作，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感慨力。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
《唐宋诗醇》谓：“结处点清‘长恨’，为一诗结穴，戛然而止，全势已足，更不必另作收束。”在这点题之笔里，刻骨的相思变成了不绝的长恨，特殊的事件获得了广泛的意义，李、杨的爱情得以升华，普天下的痴男怨女则从中看到自己的面影，受到心灵的震撼。诗以“长恨”命题的意义，诗在艺术上的巨大魅力，似乎正在于此。也正是由于它具有巨大的艺术魅力，所以对后世产生了深远的影响。中唐以后，写李、杨事件的诗极多，唯此诗被反复敷演为小说、戏剧，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》，都是其中著名之作。