为渊驱鱼
为丛驱爵
不蓄民心，不志于仁
终身忧辱，陷于死亡
对比比喻
小结：行仁政，得民心，方可得天下；行暴政，失民心，亡国丧身
四、举例诠释上述道理。
汉初休养生息唐朝贞观之治——轻徭薄赋
当今：取消农业税
提高个税起征点
健全社会保障机制，福利保障（养老、失业、医疗、助学贷款、最低生活保障、最低工资标准等）
全面建成小康社会（让全体国民摆脱贫苦）
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、导入：
古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。可见，“以民为本”是何等重要。
3、孟子说“善政不如善教之得民也”，你同意吗？
善教是保证善政贯彻落实的基础
善政对善教又可起到导向和规范作用
二者应该相辅相成，才能推动社会文明的发展进程
四．布置作业：背诵第一章
补充修正体会
北宋末年宋江起义：朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。宣和元年，宋江等36人占据梁山泊，招募义军，聚众起义。
元朝末年红巾军起义：统治者挥霍无度，到处搜罗民间财宝美女，天天供佛炼丹。政府财政入不敷出，滥发货币，祸国殃民。加上黄河连年失修，多次决口，真是民不聊生，出现了流民“死者已满路，生者与鬼邻”的悲惨局面。反抗的烈火在人民心中燃起。
一、导入：
学生朗读课文，检查诵读情况，导入本节课。
二、自主学习第三章，分组口头翻译，落实字词。
三、讨论探究：
第三则：《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？
民之归仁，
犹水之就下，
兽之走圹
欲得天下，必得其民，
欲得其民，必得其心，
欲得民心，必行仁政
（所欲与之聚之，所恶视自我民视
而居尧之宮，逼尧之子，是篡也
三、合作探究：
分角色朗读第四章，给这一章加一个标题
——君权民授
（1）为什么不直接说君权民授？
（时代的局限，认识的局限，天子的地位）
（2）孟子这个观点的积极性在哪里？
A、肯定民的作用，符合历史的潮流；
B、规劝警示统治者重视民意，是对权力的约束。
（3）这个观点的局限性在哪里？
3、学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
一、检查背诵，导入新课
二、自主学习：阅读四五两章，落实字词，把握大意。
检测反馈：
天子不能以天下与人，天与之，人与之
暴之于民而民受之
“臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。”《左传 哀公元年》
(下臣听说,国家的兴起,看待百姓如同对待受伤者一样加以抚慰，这就是它的福德；它的灭亡，把百姓视作粪土草芥，这就是它的灾祸。
“民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》）
应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。（列夫•托尔斯泰）
课型
课时
累计课时
教学目的
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
3、学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
由民而天，虚化了“民为贵”的理念，使之不能形成有效的制度来真正实现权利对权力的制衡，使“民为贵”只停留在理论和道德的层面。
2、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？
—— 万章的看法：在禅让制的时代，这一代的君权是由上一代的天子授与的。孟子的看法：天子个人并没有权力把天下拿来授与谁，只有上天和下民（老百姓）才有这个权力。
二、自主学习1——2章，分组口头翻译各章，落实字词。
三、检测反馈。解释加点字。
的乎丘民而为天子
诸侯危社稷
变置
有诸
四、合作探究：这两段讲了几层意思？
讨论，归纳：
第一则：孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？
—— 因为国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
归纳 （1）民为贵，君为轻
（2）社稷和君因民而立
（3）君与社稷均可变置
第二则：“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？
—— “诛一夫”的行为，使推翻暴政的行为。
归纳：君王残暴即为独夫民贼，民可诛之
五、拓展引申：
中国历史上的朝代更替：
《阿房宫赋》：呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦,使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
《过秦论》：然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
东汉末年黄巾起义：开始于汉灵帝光和七年(公元184年)，当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起
宝鸡中学集体备课课时教案（首页）
年级学科
周次
教学时间
年月日
教者
赵豫平
课题
民为贵
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教学目的
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文
2、把握孟子的民本思想，领会孟子民为贵，社稷次之，君为轻的思想时代意义与现实意义
3、学习孟子的论辩机智与说理技巧
教学重难点
1、掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文
明末李自成起义：明朝末期，天灾人祸不断发生，阶级矛盾日益尖锐。明廷面对皇太极在边外的威胁和内地的灾荒，为了节省开支，精简机构，被迫对驿站进行改革，而陕西又逢旱灾，人民无法生活，只有铤而走险。
六．作业：背诵第一章
补充修正体会
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赵豫平
课题
民为贵
新冠疫情中，免费治疗，企业免税减费等
六．作业：背诵第一章
补充修正
体会
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