拿来主义第二课时
【教学目标】
1.学习并掌握破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。

2.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神。

【教学重点】认识“送去主义”的实质与危害，了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法。

【教学难点】学习并掌握破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。

[教学方法]：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。

教学过程：
一、导入新课
播放“洋垃圾”视频，“洋垃圾”到底是该进还是禁呢？我们今天先来继续学习《拿来主义》，然后再来回答这个问题。

上节课我们已经了解了作者及写作背景，把握了文章思路，明白了什么是拿来主义。

这节课我们来解决为什么拿来，怎样拿来。

二、探究文本，学习论证
（一）请同学们快速阅读文章的1至7自然段，回答问题：边读边勾画出相关的信息
1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和危害是什么？
2.为什么要拿来？
学生回答，教师总结。

1.作者在提出拿来主义之前提到哪几个“主义”？它们的表现和后果是什么？
明确：闭关主义
表现：自己不去，别人也不许来
实质：惧外、排外
后果：大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（割地赔款）导致送去主义
送去主义
表现：只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳
实质：媚外、卖国
后果：祸延子孙（子孙沦为乞丐）
送来主义
表现：英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策（毒害、侵略）
后果：大受其害，对外国文化一概排斥
2.为什么要拿来？
韩愈《原道》“不塞不流，不止不行”不破不立
塞：堵塞；止：停止。

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。

现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

立论：议论文阐述自己的观点，叫“立”，
驳论：批驳别人的观点，叫“破”；
本文先驳后立（先破后立），在批驳、否定的基础上，树立自己正确的观点。

文章前半部分从反面论述了应该实行拿来主义，后半部分从正面论述了怎样实行拿来主义。

（二）请同学们齐读文章的8至10自然段，思考讨论：
1、第8段中“大宅子”比喻什么？中外文化遗产
2、对待文化遗产的三种错误态度分别是什么？
3、拿来主义者是如何对待文化的？
（三）本文的论证方法
1.类比论证（第3段）
——用同类事物相比较。

2.比喻论证（8、9段）
——用有相似点的事物打比方。

3.对比论证（8、9段）
——用性质相反事物作比较。

4.因果论证（8、9段）
——因闭关、送去、送来都不好所以要拿来
三、走出课堂思考反省
“洋垃圾”到底是进，还是禁？还是选择性的进？
四、课堂小结：
当今时代是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。

那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，面对外来事物，我们该如何取舍呢？我们应该勇敢地拿来，然后占有、挑选并创新，为我所用！
五、布置作业
运用先破后立的论证方式，以“如何面对手机”为题，写一段200字左右的议论性文字。

六、板书设计
拿来主义
鲁迅
闭关主义
送去主义拿来主义
送来主义
破立。