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• 4．一般论证思路
• 先树起批驳的靶子即摆出敌 论，然后针对敌论采用直接或间 接的方式进行批驳。
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不求甚解
马南邨
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• 作者简介：马南邨：（1912—1966）原名邓拓， 福建闽侯人。当代作家。1930年参加“左联”， 同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社
长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社
今多指学习或工作不认真，不求深入理解， 浅尝辄止。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂， 就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点， 咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
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整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段：摆出要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不对的” 第二段：从甚“解不”求的甚意解 思”。的出处入手，说明人们曲解了“不求 第三段：全面分析陶渊明的读书态度。
义。本文通过对“不求甚解”一词的论述，提倡读
书要多次反复，虚心领会
。
2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容
上有相似之处，都是 谈论读书的
；
但在写法上是不同的，前者是 立论
是 驳论
。
，后者
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能力拓展：
十年寒窗，我们在馥郁的书香中一 天天长大。在阅读中，我们有自己 独特的经验，也有着自己独特的感 悟。如果把它们用简练的文字记录 下来，这也就成了读书名言。试一 试，自拟一条读书名言。
社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市
文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的 笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专
栏一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐， 针砭（biān）时弊，集思想性、知识性、趣味 性于一体，在当时产生了很大的影响。
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1、“不求甚解”语出晋朝陶渊明的作品《五 柳先生传》，原意是？现代汉语中作何解释？ 在本文中作者是如何解释“不求甚解”的含义 的原？意是读书只求领会要旨，不死抠字眼儿
第四段：指出“不求甚解”有两层含义。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。
第七段：全面解释“不求甚解”。
第八段：说明陆象山的语录的意思。
第九段：强调读书要反复阅读 精选
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提纲
• 首先，作者摆出了要批驳的靶子“对任何问题 不求甚解都是不好的”；
• 其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含 义；
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作业：
• 练习册p61~63课内语段及课外语段练习。 • 摘抄关于读书的名言警句，选出你最喜
欢的一句作为论点，试着给它配上几个 论据，写成一篇议论文。
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• 然后从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫） 论证读书的要诀在于虚心、会意；
• 接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定， 又从正面引用陆象山的语录论证；
• 最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
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本文的论证思路：
竖靶子 引出处
• 《不求甚解》 释新义
援例子 引语录 结上文
举例论证
驳论 道理论证
曲解了不求甚解的含义
• ②驳论据：指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论 点的荒谬性。
• ③驳论证：通过批驳对方的论证驳倒对方的论点，揭 穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论 据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
• 例：他有每天晨跑的习惯，所以他是个学习刻苦的 人。
• ⑵间接批驳 • 驳立结合
• 道家与儒家的世界观、人生观不同，读 书方法也不同。儒家对待读书，讲究严 谨、精细，道家对待读书，讲究意会， 以陶渊明说得最为准确，这就成为儒家 批评的目标。
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课堂反馈
1、“不求甚解”一语，出自晋 （朝代陶）渊明 的
《 五柳先生传》 。原意 读书只求领会要旨，不死抠字眼，儿 属
褒义 。今多指 学习或工作不认真，不求深入理解，浅尝辄止 含贬
一、简介驳论文的知识
• 1．议论文的论证方式
• 立论
驳论
• 2．什么叫驳论文
• 驳论是指就一定的事件或问题发表议 论，批驳错误的反动的见解和主张。
• 侧重于驳论的议论文是驳论文。
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• 3．批驳的方法 • ⑴直接批驳 • ①驳论点：抓住敌论点中的错误进行批驳 • 例：《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”，
对比论证
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1、“不求甚解”是何意？作者是如何解 释“不求甚解”的含义的？
“不求甚解”多指读书只求懂得大意， 不求深入理解。
一是表示虚心，因为书不一定都能读懂， 就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一点， 咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
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• 为什么不少人批评“不求甚解”的读书 方法？