吞津(唾液)养生法“人人都有人参果,何必迷信找活佛”、“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年”。

唾液俗称“口水”又称津液,就是口腔中的精华。

就是由唾液腺分泌而来,人的口唇,颊,腭等处的黏膜下,有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液,其中腮腺、颌下腺与舌下腺,就是人体的三大唾液腺,它们分布在口腔壁及舌下,每对唾液腺都有导管与口腔通连。

气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点,但均就是构成人体与维持人体生命活动的最基本物质。

三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。

三者的生理功能,又存在着相互依存、相互为用的关系。

因此,无论在生理或病理情况下,气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。

现代医学研究证明,唾液中有许多与生命活动有关的物质。

《本草纲目》上云:唾液能“灌溉脏腑,润津肢体,祛病延年”。

老子的养生观点与主张,集中起来可以概括为:“顺应自然,恬淡寡欲,咽津养生。

”老子认为,灵丹妙药虽好,但也不如自己的津液(唾液)有益于自身。

因此她首先主张咽津养生。

她平时“叩齿鼓漱”,然后再把这些津液咽下去,每日必做,久而久之,利于健康。

具体练习方法如下:1、舌轻舐上腭(刚好接触上,要放松舌头,不要用力顶),同时口腔、面部肌肉要放松。

2、意守“金津”、“玉液”两穴,或舌下部位也可(如图所示)。

3、如果津液产生多时,即鼓漱三十六下,再把津液分三口咽下,在咽下时,最好要闭目内视,似乎瞧到它在下降至脏中(以意、目力送至丹田)。

注:可先加上叩齿:即全身放松,闭目、口唇微闭,心神合一,然后使上下牙齿有节奏的互相叩击,叩齿36次为佳。

辅以搅舌“赤龙搅天池”:即叩齿后,屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36次。

搅动时要放松舌头,用力要柔与自然。

说明:为什么要舌舐上腭呢？主要起两个作用:1.起〔搭桥〕的作用。

按照经络理论,任、督二循环到“口”就被这道“天河”隔断了,只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通,真气才能上下运行。

2.起生津养生的作用。

当舌舐上鄂腭时,常会感到口水涢涢而来、它就是由三腺“舌下腺、颔下腺、腮腺”所分泌,就是人体五脏精华随脾气上升而产生。

练习方法不受场地、时间限制,如走路、坐车、瞧电视时都可练习。

特别就是在爬山、跑步时都可按此法练习,水都不用喝。

我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑,养生学家把唾液称之为“金津玉液”,还给予“琼奖”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称。

《黄庭内景经》中说它能“开通百脉血液始(注:言身中血液以口为本始也),颜色生光金玉泽,齿坚发黑不知白”。

古人认为:人的舌下为玄膺,该处有两窍,左名金津,右名玉液。

当精气经过玉池(口)的时,从这两窍会分泌出唾液称为:“玉液”。

唾液极为古代练功人士所重视,并给予多种称谓,如:金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。

黄庭内景经》中说它,能“开通八脉血液始,颜色生光金玉泽,齿坚发黑不知白”。

《黄帝内经》曰:脾归涎,肾归唾”。

唾液与脾、肾二脏密切相关,对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

练功过程中产生的唾液。

内丹术中认为,这就是肾水中的精气上升之故。

因按五行学说:金生水,金为水母;它就是蕴藏在肾中(即丹田中),在练功过程中可以随精气的运转而上升至口,化为甘甜的唾液,其对身体的效用,更超过玉液。

而又咽归丹田(漱咽之,并名“胎食”),与一般唾液有质的不同,所以也称为玉液还丹或金液还丹。

民间传说:八仙之一的吕洞宾,有一天下凡人间出售能治诸虚百病的灵丹妙药——人参果,这种果子专治五劳七伤、诸虚百损,就是抵御外邪、治疗疾病的良药。

人若服过人参果,则能除病延年,身轻不老。

消息传开,求果心切的人们从四面八方赶来。

然而,令人纳闷的就是,开张之时,并不见什么人参果有售。

正当人们猜疑之际,忽闻吕大仙大喝一声,说道:“此果人皆有之,就在口内,只就是您们不知如何服用罢了。

”原来,吕洞宾所说的人参果,就就是人们的“唾液”。

古书记载:李中梓在《医院必读》中说,祖先造字以千口水为“活”字,可见古人对口水作用的重视。

李时珍认为唾液有促进消化吸收,灌溉五脏六腑,滋阴降火,生津补肾,润泽肌肤毛发,滑利关节孔窍等重要作用,李时珍说“唾精,乃人之精气所化。

”她在《本草纲目》中说:“人若能每天不吐唾液,则精气常留,颜容形槁,眼明耳灵。

相反,经常吐唾液,则损精神,颜枯形槁。

清雍正年间,有位著名医生程国彭,在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作:“华池之水,人身之金液也”,在论述它的作用时写道:“敷布五脏,洒陈六腑,然后注之于肾而为精”。

并指出其方法为:“常以知舐上腭,合华池之水,充满口中,乃正体郐气,以意目力送至丹田。

”此即练功中所说的“练津化精”之法,程国彭紧接此文后边的《人参果》中把“金液”比作“人参果”,并指出:“凡病危而复安者,不论有参无参,皆其肯服‘参果’者也。

凡病愈而复发者,不论有参无参,皆其不服‘参果’者也。

世人请自思维,定知此中消息。

”此乃程国彭积一生治病之经验谈也,由此可见她对吞津法评价之高矣。

明代龚居中指出:津即咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生津,自然百骸调畅,诸病不生。

《红炉点雪》指出:津既咽下,在心化血,在肝明目,在脾养神,在肺助气,在肾生精,自然百骸调畅,诸病不生。

关于长寿人的延年益寿法都有咽唾一项。

孙思邈在《备急千金要方》中记载了一个曹操问皇甫隆养生长寿秘诀的故事,曹操问皇甫隆为什么一百多岁了还耳聪目明,体力不衰。

皇甫隆回答说,蒯京活了一百七十八岁还很壮实,靠的就是清晨起床前叩齿与咽唾液,我就是学了她的经验而长寿的。

口水对人体养生的神奇作用导读:中医把人体分泌的唾液叫做“津”,并把它归属为阳,主表。

中医有“津血同源”的说法,就是说津液与血都来源于饮食的精气,并能相互滋生,相互作用。

津液亏耗过多,就会使气血两损;而气血亏损,同样可使津液不足。

津液的增多与减少,能直接影响体内的阴阳平衡,疾病也会由此而生,如发高烧的病人出汗过多,及胃肠疾患者大吐大泻太多,都会因损伤津液而导致气血亏损。

中医有句老话,叫做“留得一分津液,便有一分生机”。

中医中讲的津液就是构成人体生命的重要物质基础之一,在人们的保健生活中,这句老话话就是很有意义的。

唾液(口水)对人体养生有八种功能:一就是止血作用:口水能促进血液凝固,口内外伤或拔牙后引起出血时口水可帮助止血。

二就是润滑作用:口水中含有黏液素,可使口腔润滑柔软。

三就是冲洗作用:能把食物残渣冲洗掉,以保持口腔的清洁卫生。

四就是稀释作用:当酸、苦等刺激性东西进入口腔时,口水分泌增加,把它稀释,便于吐出或咽下。

五就是抗菌作用:口水中的各种有机与无机成分通过不同机理,产生一定的抗菌作用,可以防止口腔、咽喉与牙龈发炎。

六就是治伤作用:口水中有一种神经生长素,这种生长素能显着地缩短伤口愈合时间,能加速烧伤皮肤的愈合。

七就是消化作用:口水中含有大量淀粉酶,能把淀粉水解为麦芽糖,使之易被吸收。

八就是抗衰作用:口水中含有一种能使人保持年轻的“唾液腮腺激素”,能使人聪明、齿坚、肌强,这样即使人到老年也会红光满面,不减青春活力。

可见,“口水”就是宝贵的,不能随意浪费、弃失,要善于促进口水的分泌,达到健身强体、养生长寿的目的。

如何才能做到“保津养生”呢?首先要多喝水,可以适当泡些有生津作用的中药饮片,如山楂、五味子、麦冬等。

所谓“望梅止渴”,说的就就是食物里面最有生津功效的“梅”了。

梅子性平、味酸,具有润肺止咳、生津止渴的功效。

不过从中医辨证的角度来说,有些情况就是需要注意的,比如胃酸过多、痰热咳嗽、胸闷咳喘者,则不宜多吃酸性太大的食物。

另外,中国古代还有“咽津养生之术”,一些有消化系统慢性疾病的人不妨借鉴。

咽津养生之术每日清晨洗漱后,用舌尖微顶上腭,有津液涌出,待充满口腔后用舌搅拌数次缓缓咽下;或在闲暇之时,用舌头绕触口齿,待口内唾液聚满,鼓漱几遍后徐徐咽下。

•唾液对人体养生的8大神奇功效《转》••唾液,中医上也称"津液"、"甘露"、"玉泉"、"天河水"等等。

民间俗称唾液。

"唾液"对人体养生保健益处多多。

因此可不要对它有偏见,说起唾液就恶心啊。

唾液就是人体内的宝贵液体据现代科学研究证实,唾液除含有水分外,还含有人体健康必需的淀粉酶、溶菌酶、黏蛋白、球蛋白、乳酸胆铁、磷酸钙、氨基酸、钾、钙、氯等多种成分。

这些都就是对人体有益的物质成分。

唾液对人体养生有八种功能:一就是冲洗作用,能把食物残渣冲洗掉,以保持口腔的清洁卫生。

二就是润滑作用,唾液中含有黏液素,可使口腔润滑柔软。

三就是止血作用,唾液能促进血液凝固,口内外伤或拔牙后引起出血时唾液可帮助止血。

四就是稀释作用,当酸、苦等刺激性东西进入口腔时,唾液分泌增加,把它稀释,便于吐出或咽下。

五就是抗菌作用,唾液中的各种有机与无机成分通过不同机理,产生一定的抗菌作用,可以防止口腔、咽喉与牙龈发炎。

六就是治伤作用,唾液中有一种神经生长素,这种生长素能显著地缩短伤口愈合时间,能加速烧伤皮肤的愈合。

七就是消化作用,唾液中含有大量淀粉酶,能把淀粉水解为麦芽糖,使之易被吸收。

八就是抗衰作用,唾液中含有一种能使人保持年轻的"唾液腮腺激素",能使人聪明、齿坚、肌强,这样即使人到老年也会红光满面,不减青春活力。

可见,"唾液"就是宝贵的,不能随意浪费、弃失,要善于促进唾液的分泌,达到健身强体、养生长寿的目的。

人人身上都有的长寿人参果-咽津•济颠与尚到闹市间宣称出售能治诸虚百病的灵丹妙药--人参果,这种果子专治五劳七伤、诸虚百损,就是抵御外邪、治疗疾病的良药。

人若服过人参果,则能除病延年,身轻不老。

消息传开,求果心切的人们从四面八方赶来。

然而,令人纳闷的就是,开张之时,并不见什么人参果有售。

正当人们猜疑之际,忽闻济公大喝一声,说道:"此果人皆有之,就在口内,只就是您们不知如何服用罢了。

"原来,济颠与尚所说的人参果,就就是人们的"唾液"。

故俗语有"人人都有人参果,何必迷信找活佛"、"白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年"。

唾液俗称"口水"又称津液,就是口腔中的精华。

就是由唾液腺分泌而来,人的口唇,颊,腭等处的黏膜下,有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液,其中腮腺、颌下腺与舌下腺,就是人体的三大唾液腺,它们分布在口腔壁及舌下,每对唾液腺都有导管与口腔通连。

气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点,但均就是构成人体与维持人体生命活动的最基本物质。

三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。

三者的生理功能,又存在着相互依存、相互为用的关系。