历史必修三选择练习题含答案1. 仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（ ）A. 满足新兴地主阶级的政治需要B. 抑制统治者的暴政C. 成为各国变法的理论依据D. 奠定“非攻”主张的思想基础 2. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（ ） A. 仁者爱人，民贵君轻 B. 万物虚无，祸福相依 C. 兼爱非攻，节用尚俭 D. 以法为教，今必胜昔3. “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” ，这段论述应当出自春秋战国时的（ ） A. 孔子 B. 老子 C. 庄子 D. 韩非 4. 下列言论属于孟子的是（ ）A. “性相近也” B ．“人无有不善” C ．“人之性恶，其善者伪也” D ．“人性之无分于善不善也” 5. 儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（ ） A ．有利于维护封建统治 B ．董仲舒的改造、推荐C ．“君权神授”的观点，神化了皇权D ．“三纲五常”是为人处世的道德标准6. 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。
造 成这种分歧的根源是（ ）A. 代表的阶级利益不同B. 二人所处时代不同C. 学术思想不同D. 谈论的问题不同 7. “百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是（ ）①封建经济的迅速发展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革 A. ①② B. ③④ C. ②③④ D. ①②③④8. 从历史的角度看老子思想中最有价值的是（ ） A. 无为而治的政治主张 B. 小国寡民的思想 C. 唯物主义思想 D. 朴素辩证思想；9. 韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。
”其核心主张 是（ ） A. 取消文字； B. 实行吏治； C. 以法治国； D. 厚今薄古10. 《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
” “我无为，而民自 化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是（ ） A. 同情人民疾苦，主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制；C. 统治者和被统治者的关系是相互依存的D. 主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾； 11. 下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是（ ）A. 要求统治者体察民情爱惜民力B. 民为贵，君为轻，实行仁政C. 人定胜天D. 尚贤尚同 12. 汉武帝“独尊儒术” ，主要是利用儒家的（ ）A. 己所不欲，勿施于人主张B. 民贵君轻主张C. 性善论D. 大一统的思想13. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A. ②④ B. ①②④ C. ①③ D. ①②③14. 朱熹提出“存天理，灭人欲” ，其中“天理”主要是指（ ）C. 纲常伦纪，即为天理D. 内心反省，以致良知17. 下列所提到的历史现象或事件中，李贽应该会持反对意见的是（ ）A. 花木兰替父从军B. 梁祝化蝶相随C.商鞅变法D. 神化孔子和儒家思想18. 导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于（ ）A. 抗清斗争高涨B. 社会相对安定C. 商品经济的发展D. 阶级矛盾相对缓和19. “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖 皆本也。
”这一观点出现于（ ）A. 战国时期B. 秦汉时期C. 宋元时期D. 明清时期20. 孟子主张“民贵君轻” ，董仲舒主张“君权神授” ，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 以下的解释正确的是（ ）A. 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B. 三种主张都反映社会转型时期的剧变 21. 韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期， 正确的评价是（ ）A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 15. 主张通过内心的反省以“致良知”的是（ A. 孟子 B. 程颢、程颐 C. 16. 程朱理学和王阳明“心学”的共同点是封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论 ） 王阳明 D. 朱熹）心外无物，心即理也C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D. 三种主张都与当时社会状况密切相关A. 都是反面的B. 都是进步的C.其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治22. 我国古代天文学的成就突出，主要是因为（）A. 农业发展的需要B. 手工业发展的需要C.我国古代人民的聪明才智D. 是在封建迷信的基础上发展起来的23. 我国古代的科技高度发达，其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括（）①活字印刷技术②制造植物纤维纸的技术③火药制造技术④将指南针应用于航海A. ①②③B. ③④C.①②④D.①④24. 《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。
日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。
”此段话表明（A. 目的是发展商品经济告诫统治者应舍本逐末）B. 反映出作者重农抑商的思想D. 《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书25. 在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
其重要原因之一在于当时的中国（）A. 固守农耕自然经济生产方式B. 受到西方殖民者和俄国侵扰C.国家分裂、国力衰弱D. 经济停滞倒退1. 下列关于春秋战国时期“百家争鸣”的论述，正确的是：①“百家争鸣”指的是一百家思想流派之间的争辩。
②形成“百家争鸣”局面的主要原因是社会的剧烈变革。
③“百家争鸣” 是中国历史上第一次思想解放潮流。
④各家学派彼此对立攻击，互不相融。
A ．①④ B．②③C．③④D．②④2. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。
这一家是：A．儒家 B ．法家C．道家D．墨家3. 《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
”这段话体现了其：A ．辩证法思想B ．无为而治的思想C．“天法道，道法自然”的思想 D ．以柔克刚的思想4. 儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，最主要是由于：A ．董仲舒对儒家学说的发挥B ．儒家思想是西汉学校教育的主要内容C．汉武帝重用信奉儒学的人 D ．儒家思想适应了君主专制统治的需要5. 董仲舒创建新儒学体系的目的之一加强君权、维护君主制，但对君主制又有一定的限制作用。
体现在：A ．春秋大一统B ．君权神授C ．天人感应D ．三纲五常6. 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新角度是：A. 从矛盾对立转换出发 B ．从天人感应出发C. 从万事万物本源出发 D ．从人的本性出发A ．天体运行法则B ．封建发展规律C ．“天人感应”理论D ．封建道德规范和等级秩序8. “人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了：A ．孟子的“仁政”B ．董仲舒的“独尊儒术”C ．王阳明的“心学”D ．顾炎武的“经世致用”9. 下列有关两宋时期程朱理学的描述，错误的是：A ．是儒、道、佛三家思想融合的产物B ．二程的理学学说有唯心的一面C ．是儒学者重塑儒学合理方面的结果D ．和董仲舒“大一统”思想相对而立10. 明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是：A ．商品经济的发展C ．思想家具有忧国忧民的思想B ．封建专制的残酷压迫 D ．资本主义民主思想的影响11. 明清之际提倡实习、实讲、实际和实用的学风盛行，提倡这一主张的学者是A ．李贽B ．黄宗羲C ．顾炎武D ．王夫之12. 明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是：Ａ．“穿衣吃饭，即是人伦道理”Ｂ．严以治吏，宽以养民14. 智者学派是西方的第一次思想解放运动。
智者学派研究的核心问题是：A ．自然环境对雅典的影响B ．知识与美德的关系15. 古希腊的智者与意大利的人文主义者，在人文主义思想方面的相同之处是：A ．提倡唯物主义反对神学B ．主张以人为核心，反对以神为核心C ．重视现世幸福胜过天国D ．追求资产阶级文化，反对封建专制16. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为：A ．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说B ．资本主义工商业的发展突出了人的作用 17. 马丁·路德说： “我们应当让世俗政权在整个基督世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍 无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
反映了马丁·路德：A ．倡导人的解放B ．否定基督教C ．宣扬《圣经》精神D ．否定教皇地位18. 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说： “瞧！伏尔泰对面的卢梭， 目光中含有无限精微的气息，那是 18世纪诸人物的共同性格。
”罗丹所谓的“ 18 世纪诸人物的共同Ｃ．“工商皆本”13. 希腊智者学派的主张不包括：A ．重视人的道德情操C ．反对迷信，强调自由Ｄ．“天下兴亡，匹夫有责”B ．法律和道德应当以人为尺度反对D ．每个人都有自己的判断标准C ．雅典工商业的发展D ．人在社会的作用C ．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D ．哥白尼“太阳中心说”的创立该材料性格”是指：A ．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制B ．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”C ．批判君权神授, 提出天赋人权，建立民主共和国D ．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立19. 《大国崛起·激情岁月》解说词：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。
”那么，17 —18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是：A ．号召消灭专制王权、贵族特权B ．追求政治民主、权利平等和个人自由C．打倒等级制度，倡导君主立宪 D ．集中力量批判专制主义、教权主义20. 英国近代科学家培根所述：“第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。
这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响” 。
其中的“三种发明”是：①造纸术②印刷术③火药④指南针A ．①②③④B ．①②③C．①②④ D ．②③④21.1262 年，著名天文学家郭守敬被推荐给元世祖忽必烈，主持编订了《授时历》，与今天世界通用的公历基本相同，但早于现行公历300 年。
《授时历》其名取意于“敬授民时”这主要说明：①中国古代科技具有农业科技特点②统治者重视天文历法是“重农”政策的表现③中国古代很早就重视科学理论的研究④中国古代科技成就领先于世界A．①②④ B ．①③④C．②③④ D ．①②③④22. “世上疮痍，诗中圣哲” ；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？A ．屈原B．辛弃疾C．杜甫D．白居易23. 关于宋词的描述，不正确的是：A．其起源于民间，适合于配乐演唱B ．其描述的内容自始至终都体现了太平气象下的歌舞升平C．宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展D．南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感24. 秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动” ，“骨气丰匀，方圆绝妙” 。