议论文阅读新题赏析题一：阅读议论文，完成下面题目。
为“《十万个为什么》再版”捏一把汗①50年前，科普丛书《十万个为什么》横空出世，风靡数十年。
50年后，该丛书在隆重庆祝其50岁生日时，也将迎来第六次改版。
有专家称，这是一次魅力十足的“科普大事件”。
对于作为国内首套普及版的百科全书，《十万个为什么》历经五次修订，曾让几代人受益。
对于它的再版，社会公众应乐观其成，并给予足够的鼓励。
但也有一种担心在坊间弥漫：《十万个为什么》再版，能否再续原先的“传奇”？②据报道，“时代不同，孩子们的问题已经大不相同了”，这是促成《十万个为什么》再版的直接原因。
当年孩子们提得最多的问题是：“先有鸡还是先有蛋”“人是不是猴子变的”“饺子熟了为什么会浮起来”“冰棍为什么会冒白烟”……他们对身边的自然现象充满疑问；现在孩子的兴趣和知识面发生了很大变化，他们深受网络和影视剧的影响，据说在征集的问题中，“我能穿越回过去吗”这个问题就出现了几百次。
体现了鲜明的时代特征。
③但也应看到，正因时代不同，孩子们的理想与兴趣也发生了变化——从前问孩子“你有什么理想”，十有八九会说要做科学家，但今天再去问，多数会说“我长大要当老板”。
整个社会氛围变了，科普市场已显疲软之态，书店里的科普读物销售不理想可兹佐证。
如今发行第六版，究竟是能创造曾经的辉煌，还是会陷入落寞，恐怕不难预料。
④正因时代变了，孩子们获取科普知识的渠道可谓多多。
有专家指出，《十万个为什么》当年之所以辉煌，成为老幼咸宜的科学宝库，缘于那些年信息闭塞、科普内容匮乏和形式呆板，也缘于经济短缺和一定程度的“书荒”。
而如今，已不是靠一本热门科普书就能“打天下”的时代，再加之科学内容早已铺天盖地，让人们的科普神经不再敏感。
网络互动如此发达，有问题上网搜，何需《十万个为什么》慢慢作答？⑤也因时代不同了，在市场盈利难、作者队伍浮躁而青黄不接、专职写手不能糊口等现实情况下，自然难出精品或经典。
而在《十万个为什么》初版时的审稿人名单上，却是一连串闪光的名字：李四光、竺可桢、华罗庚、茅以升、苏步青……这些上世纪60年代我国科学界最负盛名的大家，亲自为它撰稿、审定，把对科技事业的发展和对青少年成长的殷切希望，都倾注在了这套书里。
据说当年光琢磨一个书名，就用了半年，大家都离开象牙塔，深入生活，贴近百姓，捕捉实际生活中的“为什么”。
如今，能否如此倡导“大家写小文章”、且慢功出细活呢？⑥据说，该书再版的另一原因，是市场上各种版本的《十万个为什么》良莠不齐，迫切需要一个权威、全新的版本。
据统计，从该书初版至今，市场已有上千种同名版本，但内容大同小异。
《十万个为什么》被盗版、被仿冒，已在部分读者中失去公信力，民间已有“《十万个为什么》老了”、“应该被淘汰了”的微辞。
⑦经典能够重现，自然是好事，我们有理由期待质量更高的科普成果问世。
在海量信息的网络时代，新版《十万个为什么》好似一叶扁舟，能驶向成功的彼岸吗？1、概括归纳出本文的中心论点。
2、第③段运用了哪些论证方法？试举一种说明其作用。
3、“如今，能否如此倡导‘大家写小文章’、且慢功出细活呢”一句里的“大家”是什么意思？把“大家”改成“所有人”行不行？题二：阅读议论文，完成下面题目。
儒雅之风①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。
”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。
当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
读书人，多儒雅。
才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。
军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。
古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。
学识不凡的老板，称儒商。
海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。
演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。
人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。
其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
随地吐痰、不讲秩序、无视公德、大声喧哗……④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。
温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。
他面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。
温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。
”⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。
所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。
儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。
儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
——摘自《做人与处世》1、本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。
2、本文是针对什么现象发表议论的？3、文中第②段采用了哪种论证方法？有什么作用？题三：阅读《要对你的相貌负责》，完成小题。
要对你的相貌负责①中国有一句古话，叫做“相由心生”。
国外有一句至理名言是：“一个人要对他四十岁以后的相貌负责。
”就是说，人的相貌除了先天的遗传，更重要的是后天的修行。
表情是心的折射，经常的表情会影响一个人的容颜。
所以，养颜必先养心。
②养心，首先要不断学习。
因为当你在学习的时候，你的心境是单纯的，你的神态是认真好奇的，而经常的好奇与单纯，又会引导你的身心接近年轻人的外形和内心。
读书是女人最好的美容剂，林徽因、冰心、琼瑶的美莫不如是，一个没有书卷气的女人也许“漂亮”，但决不会美丽；经常欣赏或参与艺术是另一种学习，可以陶冶性情、净化心灵，你的举手投足之间自然会有一种文化与艺术的气韵，人才会高雅。
③养心还要保持良好的心态，要铭恩忘仇做好事，因为总把别人往坏处想的人绝不会快乐。
当你在嫉妒、诽谤、埋怨、挖苦别人的时候，你的心境绝对不会是明朗的，你的表情也会跟着丑陋起来。
而经常的丑陋，会定格在你原本端庄的容颜上。
所以，受助不能忘，施恩不图报；以律人之心律己，以恕己之心恕人。
心怀善意和感激，多帮助别人，我们就会为自己拥有那么多好朋友而快乐。
千万不要因贬损别人而弄坏了自己的心境、狰狞了自己的面目。
此外，不要和喜欢搬弄是非、嫉妒诽谤别人的人在一起，否则不是被小人的谗言坏了心情，就是不知不觉地像了小人。
④美国著名影星奥黛丽•赫本，我们都曾一睹她在《罗马假日》里的年轻芳姿，可是你们见过她60岁时的姿容么？端庄、纯善、袅袅婷婷，美得像一幅画里的圣母。
因为她几十年来一直保持阅读的习惯、一直接受高雅艺术的熏陶、一直向慈善机构捐款、一直向困难的人们伸出援助的手！⑤珍珠粉和面膜也许能光滑我们的肌肤、抹平我们的皱纹，但是假如我们的心境不平和、修养没提高，那么我们的容颜就像《聊斋》里的“画皮”，就像一个虽没有皱纹却内心已烂的水果。
⑥快乐地迎接每一个早晨，友善地向周围的亲人和同事粲然地微笑，无论遇到多大的误解和不公，只要保持心中的高贵，那么即使我们满头白发、一脸菊花，也依然美丽年轻。
1、作者在文中阐述的主要观点是什么？2、请用简洁的语言概括第②段的论证过程。
3、从修辞的角度赏析第⑤段画线句。
4、在我们初中学过的课文中，还有一些“因学习而美丽”的正面事例，请选取一例加以概述。
（30字以内）题四：阅读文章，回答问题。
生命的三分之一①一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
②古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等都莫不如此。
③班固写的《汉书食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。
”④这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。
”⑤这就很清楚了。
原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。
⑥一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。
从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？⑦对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。
班固在《汉书刑法志》里还写道：⑧“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。
”⑨有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。
这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。
⑩据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。
如：⑪“晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学恐已暮矣。
师旷曰：何不秉烛乎？”⑫在这里，师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊！⑬《北史吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：⑭“虽务兼军国，而手不释卷。
昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。
”⑮光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。
像这样的例子还有很多。
⑯为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻轻放过呢？我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。
⑰我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。
1、本文的中心论点是什么？（请从原文中找）2、文章第②段、第⑦段与第⑰段在结构上各起什么作用？3、这段文字在论证时颇具特色：每一个论据都引自古籍，同时又是一个具体的事例，这样将论据与论据相结合，使得论述过程，大大增强了议论文的。
4、第⑯段采用了什么修辞手法？在文中有怎样的表达效果？5、本文选自《燕山夜话》。