天 山 脚 下
神 锋 珠 穆 朗 玛
新 疆 天 池
什么是传统文化？ 什么是中国文化？ 世代相传的、具 有承传形、连续性和发 展性的文化就是传统文 化。 中华民族世代相 传的、具有承传形、连 续性和发展性的文化就 是中国传统文化。
光辉灿烂的中国 传统文化，是由中华 56个民族的同胞共同 创造的。
____费孝通
楼兰古国遗址
张 骞 通 西 域
神游忽到贝加湖， 湖上轻呼使者苏。 北海今朝飞雪矣， 先生当日有裘乎？ 一身胡汉资何力？ 千古人羊仅此图！ 十九年长天下小， 问谁曾写五单于？
苏 武 牧 羊
苏 武 牧 羊（古曲
翁方曾词）
苏武，留胡节不辱。雪地又冰天， 苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北 海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽 难中难，心如铁石坚。夜在塞上时听笳 声，入耳痛心酸！ 转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘， 望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两 地谁梦谁？任海枯石烂，大节定不能亏。 务使匈奴惊心辟胆，共服汉德威！
帮助的那些需要帮助的
人…… ” “幸福不能独占，正 如同满天的星子，不是只有高楼的人才得欣赏……我却衷心 盼望，那地上繁华的星海，能像天空一样均匀…… 哪怕山间 小小的村落，有一天，也能展现一片美好的星图！” （刘墉）
1949出生台北，号梦然，祖籍北京。纽 约哥伦比亚大学博士研究生，曾任美国丹维尔美术馆 驻馆艺术家，纽约圣若望大学专任驻校艺术家，圣文 森学院副教授，中国电视公司驻美代表。现任水云斋 文化事业有限公司负责人及专业作家、画家，著有文 学、艺术作品八十余 种。代表作为《荧窗 小语》、《杀手 传》、《点一盏心 灯》、《不是教你 诈》等。
有以下三个主要特性：（1）历史性;
什么是文化
1.广义文化：人类在社会实践过程中所获物质、 精神的生产能力和创造的物质精神财富的总 和。 2.狭义文化：精神生产能力和精神产品，包括一 切社会意识形式；自然科学、技术科学、社 会意识形态。 3.有时专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体 育等方面的知识与设施。
五十六个星座五十六只花， 五十六族兄弟姐妹是一家， 五十六种语言汇成一句话: 爱我中华！爱我中华！爱我中华！ 爱我中华，健儿奋起的步伐； 爱我中华，建设我们的国家； 爱我中华，中华雄姿英发！ 爱我中华！ 五十六族兄弟姐妹， 五十六种语言汇成一句话：爱我中华！
Байду номын сангаас
希望在二十一世纪里，人类能够做到。 也就是说，在世界上生活的各个群体，在 认为自己的传统价值标准是“美”的之外， 各群体之间还应当求同存异，相互理解， 承认别人的传统价值标准也是“美”的， 做到“美人之美”。在这个基础上，全人 类建立起一套大家愿意共同实行的价值标 准，达到全人类和平共处、“美美与共” 的境界，实现“天下大同”。
语文与中国传统文化
“文”的本义，指各色交错的纹理。 其一，为包括语言文字内的各种象征符号， 进而具体化为文物典籍、礼乐制度。其二，由 伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与 “质”、“实”对称。其三，在前两层意义之 上，更导出美、善、德行之义。 “化”，本义 为改易、生成、造化，指事物形态或性质的改 变，引申为教行迁善之义。 当代中国社会在使用“文化”概念时一般 具
请思考：下面 的内容，哪个属 于文化范畴？哪 个不属于文化范 畴？为什么？
春 夏 秋 冬 白天 黑夜 远看 近观
苏 曲 平
堤 院 湖
春 风 秋 残 夕 印 插
晓 荷 月 雪 照 月 云
断 桥 雷 峰 三 双 潭 峰
花
翠 柳
港
屏 浪
观
晚 闻
鱼
钟 莺
远听
近闻
三 江 源 头
三 江 源 野 花
语文学科是一门基础学科，对 于学生学好其他学科和今后的发展， 具有重要意义；同时，全面提高学 生的语文素养，也有利于弘扬中华 传统文化，吸收人类进步文化，提 高国民思想道德素质和科学文化素 质。 语文是最重要的交际工具，是 人类文化的重要组成部分。工具性 与人文性的统一，是语文学科的基 本特点。 一个统一：工具性与人文性的统一 一个素养：提高学生的语文素养 两种文化：中华优秀文化 人类进步文化 三个维度：知识和技能、过程和方 法、情感态度和价值观
中国语文是中华民族文化永远的根。 中国语文载负着璀璨的华夏文明，在漫漫的历史中流淌 了五千年，为人类知识宝库留下了一份珍贵遗产。身为炎 黄胄裔，理当点滴积累，众采博撷，传承光大，方无汗颜。 中国语文是绚丽丰饶的图卷 。日月星宿，峰峦湖海 ， 霜风落叶，虎啸龙吟，可无所不包；沧海桑田，人情世事， 乡野都会，疆关沙场，会尽收眼底；婉约姣美，粗 犷豪放，幽默辛辣，警辟畅达，实诸味俱全。 诵咏诸子百家，与千古圣哲神交，能感悟立身行事之要 义；赏鉴现代名篇，与天工巨匠际会，能体味甘泉醇酿之 芬芳；精研捭阖论辩，与敏锐思想投缘，能知晓兴衰利钝 之道理；览阅解析说明，与 形色万物结识，能明了变化 运作之规律。
孔曰成仁 孟曰取义
惟其义尽
所以仁至 读圣贤书 所学何事 而今而后 庶几无愧
昭 君 出 塞
群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。 画图省识春风面， 环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语， 幽怨分明曲中论。



白日登山望烽火。 黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗， 公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭， 雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞， 胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮， 应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒外， 空见蒲桃入汉家。
王国维 论人生三 境界。 请以之 共勉。
昨夜西风凋碧树
独上高楼 望尽天涯路 衣带渐宽珊处
“凭什么我们的同胞 要受到如此的苦难？凭 什么我们要享受如此的 富足？我们应该觉得惭 愧，愧对自己未能及早
正气歌（节录）
宋· 文天祥
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳， 上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路 当清夷，含合吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹 青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎， 在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，为颜 常山舌，为张睢阳齿。或为辽东帽，清操厉冰 雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫， 慷慨吞胡羯；或为击賊笏，逆竖头破裂。 ……是气所磅礴，凛冽万古存。当 其贯日月，生死安足论？