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中考文言虚词
一、 “乎”
1.“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。如：
①学而时习之，不亦说乎？
②有朋自远方来，不亦乐乎？
③人不知而不愠，不亦君子乎？
④王侯将相宁有种乎？
⑤是亦不可以已乎？
2.“乎”还可用在形容词词尾，译作“……的样子”。如：
①颓然乎其间者，太守醉也。
3.“乎”用作介词，相当于“于” ，可译为“在”“对”“对于”。如：
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
二、而
（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：
①
舍鱼而取熊掌者也

②
舍生而取义者也。

2.表示承接关系，译作“然后”“就” 。如：

①学而时习之，不亦说乎？

④水落而石出
3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
③千里马常有，而伯乐不常有。
4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：
①敏而好学。

②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：
①
潭西南而望

②
万钟则不辩礼义而受之

④呼尔而与之/蹴尔而与之

⑤朝而往，暮而归
（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：
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①既而儿醒，大啼（《口技》）
②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。
三、 “之”
（一）用作代词，有以下两种情况：
1. “之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：

①愿陛下亲之信之……事无大小悉以咨之（代人，他们）

②肉食者谋之（代事，这件事）
2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：
①有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）
（二）“之”用作助词，有四种情况：
1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：

①燕雀安知鸿鹄之志哉？ ②予尝求古仁人之心 。③小大之狱 。
2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：
何陋之有？（《陋室铭》）
3.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：

②予独爱莲之出淤泥而不染 。
4. “之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。如：
①公将鼓之。
（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：
①吾欲之南海（《为学》）② 辍耕之陇上（动词，去，到）
四、其
1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”
“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之②虽人有百手，手有百指，不能指其一端
2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：
①复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在
句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：

其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐

怕”）《 马说》
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五、以
(一)“以”用作介词 ，有三种情况：
1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因

为”，后一个“以”表目的，“用来”。）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。
2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。 如：
①可以为师矣

④小大之狱，虽不能察，必以情
3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：
①故临崩寄臣以大事
(二)“以”用作连词，有三种情况：
1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：

①以光先帝遗德（《出师表》）

③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）

②以伤先帝之明（《出师表》）
3．“以”有时相当于连词“而”。
表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。

如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

4. “因为”

以中有足乐者
(三)“以”用作动词，可译为“认为”。如：
①愚以为宫中之事（《出师表》）

②皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不以疾也。《三峡》
(四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如：
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固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》
㈤作语助，表示时间、方位和范围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
六、于
介词“于”的用法主要有五种：
1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：

①舜发于畎亩之中……百里奚举于市

②公与之乘，战于长勺
③此所谓战胜于朝廷
2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①故天将降大任于是人也

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
3．“于”表示被动，可译为“被”。如：
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间，可译为：“到”。如：
积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）
5.“于”表示比较，可译为“比”。如：
①苛政猛于虎也 。（《捕蛇者说》）

②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）
七、为
（一）“为”用作介词，读作“wèi”。主要有以下三种情况：
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：

①不足为外人道也（《桃花源记》）

②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：
为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》）
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3. 表示被动，译作“被”。如：
①山峦为晴雪所洗
（二）“为”用作动词 ，读作“wéi ”。
1.可作判断动词，译作“是”。如：

①知之为知之 （《论语八则》）
2.“为”也可作一般动词：为坛而盟（筑）《陈涉世家》
②以丛草为林（当作，作为）《幼时记趣》

③孰为汝多知乎！（认为） 《两小儿辩日》
（三）“为”用作名词，如：
或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》。
八、则
(一)用作连词，主要有以下三种情况：
1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或
译为“原来是”“已经是”。如：

学而不思则罔，思而不学则殆（《 <论语>八则》） 。
2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的
用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3. 表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：
① 余则缊袍敝衣处其间。
（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
九、乃
(一)“乃”用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“于是”等 。如：

①乃诈称公子扶苏、项燕。

②刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
2.表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”“反而”等 。如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） 。
3.表示对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如：