观点采择的水平
• 水平0（3-6岁）：自我中心的观点采择 – 大多数学前儿童和少部分小学生 – 不能理解他人的观点，不能站在他人的角度去想、去感受。 • 水平1（5-9岁）：主观的观点采择 – 大多数低段和中段小学生 – 意识到他人的思维和感受与自己不同，但是以简单、单维的 方式去思考。 • 水平2（7-12岁）：第二者的互惠式观点采择 – 大多数高段小学生 – 意识到他人具有复杂、矛盾的感受，认识到他人会违心地去 做一些不愿做的事情。
道德发展：从他律到自律
• 从单纯规则到真正的准则 • 从客观责任到主观责任 –道德的现实主义到相对主义 • 从服从、平等到公道的公正（7、10、13） • 从抵罪性惩罚到报应性惩罚
儿童道德认知的发展阶段
• 1．自我中心阶段（5-6岁以前）
– 5-6岁以前的孩子，基本上处于无规则阶段，他们虽然能接受规
–把朋友看成与自己一样； –那些与自己一起玩，分享玩具的是朋友； –交友不考虑个性特质。
• Jonathon, 5岁：托马斯是我的朋友，因 为他跟我一起玩。他喜欢乐高玩具，我也 喜欢。我和托马斯分享乐高玩具。
友谊发展的三阶段
• 阶段2（8-10岁）：友谊是相互信任和帮助
–交友时开始考虑他人的个性、品质。 –根据朋友提供的报偿来评价他们。 • Katey,9岁：Ella 是我最好的朋友，我也是她最 好的朋友。我们将永远做好朋友。如果我举办留 朋友在家过夜的晚会（sleepover）,我首先邀请 Ella；如果Ella举办这样的晚会，她会首先邀请 我。如果因为生病或有事我不能去看电影了， Ella 也不会去，她会留下来陪伴我。
达蒙：友谊的发展
• Stanford University教授 • Damon 在与儿童面谈时询 问的具体问题
–“请跟我谈谈你的最好朋友” –“请跟我讲述一个两个好朋 友之间的故事” (Damon, William 1977).
Damon （1944-）
友谊发展的三阶段
• 阶段1（4-7岁）：朋友是 “手拉手”的 玩伴
对偶故事法
–A.一个叫约翰的小男孩，听到有人叫他吃饭， 就去开餐厅的门。他不知道门后有一把椅子， 椅子上的托盘里放了15只杯子，结果他撞到 了椅子，打碎了15只杯子。 –B.有个男孩名叫亨利，一天，他妈妈外出， 他趁机想拿碗柜里的果酱吃，结果把一只杯 子碰到地上摔碎了。 –哪个男孩犯了较重的过失？
一代成长的关心上，而不是自我关注。发展顺利的个
体家庭美满，富有创造力。
• 阶段8：自我整合对悲观失望（成人晚期，65岁以后）
– 完全接受自我，接受自己不可替代的作用，意味着个
体获得了自我完美感。
（二）马西亚的自我同一性理论
• 加拿大发展心理学家 • 提炼和拓展了埃里克森的理论 模型，主要关注青少年期的自 我发展； • 马西亚认为，青少年期包含的 既不是同一性的解决，也不是 同一性混乱，而是个体探讨和 承诺同一性的程度。
三、道德的发展
• • • • 皮亚杰的观点 科尔伯格的观点 艾森伯格的观点 吉利根的观点
1.
皮亚杰的道德认知发展论
• 皮亚杰把儿童关于社会关系的认识、道德认 知和判断看作是道德品质的核心。 • 他认为儿童道德认知发展不是来自生物成熟， 也不是从环境中直接将知识内化，而是通过与 环境相互作用，对其所理解的经验不断建构来 实现的。
James E. Marcia (1937-) Emeritus Professor of Psychology at Simon Fraser University in British Columbia,
自我同一性状态理论
1.同一性混乱（identity diffusion） –最低的发展状态，缺乏对一系列内在
则，但往往按自己的想象去执行规则，规则对于其行动还不具 有约束力。
• 2．权威阶段（ 6-8岁）
– 6-8岁的孩子绝对地顺从权威，认为独立于自身之外的规则是必 须遵守的，遵从权威的行为就是正确的行为。他们把规则看作
是固定的、神圣的、不可改变的，因而处于他律道德水平。
儿童道德认知的发展阶段
朋友之间的互动特征
• • • • •
•
更多的深度社会活动，更多地一起玩； 互动中更多的互惠和亲密感； 更多的解决冲突； 更有效地完成任务； 合作中更好地相互帮助，批评时更有建 设性。
Newcomb, A. F., & Bagwell, C. L. (1995). Children's friendship relations: A meta-analytic review. Psychological Bulletin, 117, 306-347.
2.友谊的发展
• 友谊的作用 • 交友特征 • 友谊的发展
友谊对儿童发展的影响
• 朋友提供更多关于他人和世界的信息； • 朋友提供更多的情感支持，帮助同伴应对紧张 和压力； • 朋友帮助儿童管理和调控自己的情绪； • 朋友促进儿童学习与他人交流； • 朋友促进智力的增长； • 朋友促进人际交往技能。
提要
• 个性发展 • 社会性发展 • 道德发展
一、个性发展
• 埃里克森的心理社会性发展理论 • 马西亚的自我同一性理论
（一）埃里克森的心理社会性发展理论
• 埃里克森生于德国梅茵河畔 的法兰克福，父亲为丹麦籍。 • 新精神分析学派的代表人物， 重视社会文化对于人格形成 与 发展的影响。 Harvard Graduate School of Education • 观点采择（Perspective Taking） –为了进行道德决策，一 个人必须能够站在他人 的角度来评判境况。
Robert Selman
故事情境
• 霍丽是一名8岁女孩，她喜欢爬树。在邻居的小伙伴中，她爬树的本领最 高。一天，她爬树时从树上跌落下来，恰好被父亲看见了。父亲很伤心， 告诉她以后再也不能爬树了。霍丽向父亲保证再也不爬树了。后来有一 天，她和朋友去塞恩家。结果发现塞恩的小猫被树枝卡住了，从树上下 不来。现在必须想办法把猫救下来，否则小猫会被卡死。霍丽是小伙伴 中唯一一个可以爬上树把猫救下的人，但是她记得对父亲的承诺。 • 问题 – 霍丽知道塞恩对小猫的感受吗？ – 塞恩知道霍丽为什么难以决定是否爬树吗？ – 如果爬树被父亲发现，关于父亲对自己的看法，霍丽会想到什么？ – 霍丽会想到父亲会理解自己的爬树行为吗？
友谊中的地位问题
• 儿童交友呈现出明显的根据地位设立层级的 问题：
– 高地位的儿童接触更多的资源，如游戏、玩具、 书籍等； – 高地位儿童倾向于交高地位的朋友，低地位儿童 倾向于交低地位的朋友； – 高地位的儿童倾向于跟更多的儿童一起玩； – 低地位的儿童更愿意更年龄更小或人缘不广的儿 童玩。
友谊的发展
友谊发展的三阶段
• 阶段3（11-15岁）：友谊是亲密和忠诚。
•友谊包含着相互公开，并具有排他性。 • Kayla, 13岁: 如果我（在学校）遇到麻烦，我 的朋友会安慰和支持我。Shelly会走上前质问 他们：“你们为什么要对她说哪些？”她会站 出来保护我。Shelley 比我所认识的任何人都 更了解我。
Fonzi等（1997）的研究
• 被试：8岁儿童，朋 友组，非朋友组 • 任务：赛车游戏
• 结果：友谊组提更多 建议，花更多时间商 议，更容易妥协。
Fonzi, A., Schneider, B. H., Tani, F., & Tomada, G. (1997). Predicting children's friendship status from their dyadic interaction in structured situations of potential
4.同一性获得（identity achievement）
–表明同一性过程的自主性解决，表现出在一段时期 的探索后，一套承担责任的承诺得到整合 。
二、社会性发展
• 社会认知 • 社会行为
社会认知
• 对他人的思想、情感、行为方式的认识 能力； • 高度发展的社会认知技能非常重要。
1. 塞尔曼的观点采择理论
• Bigelow, & La Gaipa， 1980 • 6-14岁儿童的友谊经历三个发展阶段：
–6-8岁：以共同的活动、住得靠近、有相似的期望为 基础； –9-10岁：共同的价值观，规则，惩戒变得重要； –11-12岁：根据相互理解、自我话语、共同兴趣来知 觉友谊，跟成人相似。
• Bigelow, B. B., & La Gaipa, J. J. (1980). The development of friendship values and choice. In H. C. Foot, A. J. Chapman, & J. R. Smith (Eds.), Friendship and social relations in children (pp. 15-44). London:Wiley.
埃里克森理论的基本观点
• 心理社会性发展经过一系列的发展阶段，每一 阶段都有发展上特定的目标、任务与要解决的 主要问题。 • 在每一个发展阶段中，都有一个需要解决的心 理社会性危机（psychosocial crisis）。 • 每一发展危机的解决对于后继人格发展都具有 重要影响。
发展的八个阶段
– 认同社会责任与保持自我独立的协调。
• 阶段6：亲密对孤独（成人早期，18~25岁）
– 建立真正的亲密关系，学会在与人相处的过程中 如何无私地奉献爱心和得到回报；相反，则不会 以有益的方式与人交往。
发展的八个阶段
• 阶段7：繁殖对停滞（成人中期，25~65岁）
– 埃里克森认为这一阶段的个体把主要精力集中在对下
• 人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮， 有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政； 六十曰耆，指使；七十曰老，而传；八十九十 曰耄，七年曰悼。 悼与耄，虽有罪，不加刑 焉。百年曰期，颐。