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兴趣爱好是否有益关键有三：一曰恰当；二曰适度；三曰决不因之丧志。所谓恰当是指所好务必高雅，有利于身心健康；所谓适度是指决不过分沉溺其中，将所好把握在一定范围一定限度。须知，业精 于勤荒于嬉，不可因所好耽误了正事；所谓不因之丧志是指做人之要义在于奉献社会，沉溺于爱好不能自拔必然冲淡自我上进心，作为普通人不可不谨慎从事；倘若身为公仆那就更需警惕了，须提防别 有用心者投其所好。传说战国时的鲁国丞相公仪休虽然平生好鱼，却对那些心术不正的行贿者保持高度警惕，一次次拒绝他们的所谓授鱼，堪称好不演祸的前车之鉴。 写过《中国紫砂艺术》的陈传席却有他自己的一套理论。他说：所谓癖者，大抵爱一物而不可自已；为得一物而至倾家荡产；为护一物，乃至投之以生命待物尚且如此，况待友乎？然其能如此者，皆因 深情所至也。玩物，玩出了深情，能够以待物之心待人，自然不会锱铢必较。玩成癖者，可以算作玩出了一种学问，至于因为玩而容易丧的志，也许不是什么大志，历史上许多的有名望的大人物都有癖 好，却也并没有因为爱好丧失了志向。唐太宗好玩鹞子，常常把玩不已。某日正玩，恰好宰相魏征来见，只好藏鹞于怀，单等着魏征走了才好避免宰相多舌。不料魏征舌长话多，久久不肯离去，可怜太 宗生生闷死了怀中的鹞子。太宗不单单是有此好，他还好玩字帖，死了也要把王羲之的《兰亭序》陪葬，这样的一位君主可也并没有因为爱好耽误了正事，仍然成就了着名的贞观之治。 兴趣爱好是人生的一道风景，偶做浏览可以愉悦身心，使生活充满光彩。然而即便是人间胜景也不可流连忘返，因为人生的要义乃在于脚踏实地不懈奋斗与进取。