羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。

因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成最理想的狩猎目标之一。

又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。

古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。

足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术。

由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。

斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽。

汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。

羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

羊可充作美食。

“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化。

古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。

《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。

不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄。

据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。

匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。

苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。

直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。

羊可启发智慧。

据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。

襄王即位，不思进取。

良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。

不久，郢都被秦所据。

襄王悔，寻见庄辛。

庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。

用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。

羊可象征安泰。

古语有“三羊开泰”之说。

考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。

《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。

指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。

对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。

古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。

因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。

而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。

后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。

羊可体现正义。

因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。

据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。

此羊对嫌犯“有罪则触。

无罪则不触”，极为灵验。

至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。

此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。

羊性素喜清洁。

羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。

不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。

羊虽娴静优雅，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。

即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。

颇不似猪，虽不能逃命，却愿引吭高“歌”，尽其所能，声嘶力竭，气冲霄汉。

猪羊相异至此，其中必有缘由。

据民间传说，猪、羊皆因被人宰杀而心中不平，且萌生与上帝（老天爷）讨还公道之念。

羊动作轻盈，脚下生风，先得接见。

上帝听罢莞尔笑曰：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。

尔等终日无所事事，专靠人类饲养，却不许人类食尔等之肉，则要尔等何用？尔等应予理解。

回去转告胖猪先生，其应泰然处之，不必再劳前来。

”羊闻此言，虽仍感悲哀，但思来想去，却觉合乎情理。

无可奈何之余，只得打道回府。

遇胖猪于途中，只见其气喘吁吁，步履维艰。

羊将上帝之言转达。

猪心中忿忿，仍觉不公。

羊将其强拉硬拽，拖回住所。

此后，羊面对屠刀只有叹息；而猪因思想不通，便大喊大叫，直至气绝。

或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集；更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。

此举不仅从科学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽。

另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。

其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。

冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。

岁月不居，人生苦短。

值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！未羊十二生肖年的运势出生时间：1907 1919 1931 1943 1955 1967 1979 1991 2003 2015属羊的人逢鼠年其年正走财运，生意兴隆，事业有进，但年运沾桃花，不病小耗难免；佳运之下，常思厄运，岁末小心谨慎，勿使一年辛苦化东流。

若保全年顺畅如意，可在身上戴一块观音菩萨的一佩，定能逢凶化吉。

属羊的人逢牛年其年运势起伏，吉凶参半，岁中诸事欠吉，有可能破财消灾，是非口舌常有，家庭不和，万事应以忍为上，以和为贵。

一年之中，也可以平平安安，不愁衣食也，若保平安，心中常记忍字。

属羊的人逢虎年其年运势上扬，难有阻挡，但须防小人，若不严加防范，纵有佳运，也难保凶多吉少，若羊入虎口，更是死里逃生，在虎年你更应保持勇气和谨慎，千万不要和不三不四的人来往，切忌好色、赌博，最好在身上带一块金属虎牌。

属羊的人逢兔年其年运势趋偏财，事业顺遂。

诸凡小顺，但也有波折。

破财虽无，功名沉浮不定，有意外之灾；口直仗义，取物勿贪。

家中若有不快和令人烦恼的事出现，在兔年应该保持冷静出门，打架头殴不要围观。

属羊的逢龙年其年正是劫财，忙来忙去一场空，当初奔忙，岁中偶有口舌之灾，但凡凶来，神速星将至；善推机缘，绝处逢生，也有意外惊喜之财，切忌赌博，否则将陷入困境。

在龙年你最好安分守己，多拜财神菩萨。

属羊的人逢蛇年其年正走正印，事得其成；骑马奔命，凡谋必就，诸事如意，应达之目的，但不可守财失义，否则天意不临，也不会有好报，在蛇年你应多结识贵人和巴结上司，定能升官发财。

属羊的人逢马年其年正走偏印，是非中只为功名起，口舌仅为财利生；但否极泰来，人之常运，诸谋迪吉，正事可通，一帆风顺，大吉大利。

属羊人逢羊年时及本命，应邮深适之机，文思大进，只恐身心不遂，又见病况，需时时提防头晕失兆，可使一年平安，是年应多拜佛求平安，保健康。

属羊的人逢猴年其年运走武印，困顿全消，太阳高照四云有利也；必见门庭之喜气，凡事大通，然不可得意忘形，命里有自当有，命中无莫强求。

得意之年应多行善谢佛，增加就蓄。

属羊人逢鸡年其年外处多财，宜外出来补，但其年凶多吉少，凡事适可而止，一年太平。

属羊的人逢狗年其年劫财流年，生意久隆，不宜外出和做生意，以守为攻是上策；应处处谨慎，万事留意，也有云开见日之时。

在家的大门口放一只石狮可得平安。

属羊的人逢猪年其年运走伤宫，山人官鬼多，升官无望，交友失利；财神远离，经商艰难，虽有小财但花费九牛二虎之力，在猪年你会有经济和法律方面的麻烦出现，身体也不很好，今年你千万不要冒险，事事应小心谨慎。

实事求是，常把老虎图像和在身上也可化凶求吉。

多思进取，岁末事有所成。

性格肖羊者，心思细密、温柔、好饮食、讲究衣著、注重礼仪、具有孝心、同情心、忍耐心、温文儒雅、待人亲切有礼等的气质。

羊群在没有水草荒野中，依然和顺的跟著人走。

忍耐力强，前进不止，这就是羊年出生之人的特徵。

优点：凡事考虑周到，对四周事务处理妥当，有进取心，善于交际，个性温柔具捨已成仁胸怀。

个性內向劳碌操心，有外柔內刚之特质。

做事慎重给人可靠的感觉，是多愁善感，个性细密，顾虑周到的人。

干劲十足勇往前进，一生困扰烦事多，对事宜采多方进行。

跪乳羔羊，一生孝顺，做事忍耐力强，前进不懈。

见青就吃，表示能刻苦耐劳，但很主观固执偏好神祕色彩，多半相信鬼神之说，是虔诚的教徒。

求知欲旺盛，連微不足道的细节都不放过。

不便浪费金钱，懂得节俭，待人亲切，热爱大自然，有高贵大方的仪态。

很得人绿并能获得贵人扶持而掌握机运，发展事业。

缺点：有时悲观犹豫不决，喜欢听天由命，不喜欢例行工作。

生性喜爱被人照顾和旁人的赞美及朋友的建议。

不敢做大胆地爱情表白。

很主观很固执但个性柔弱胆怯。

羊年生的女性心地善良喜欢照顾別人，通常是位身材勻称五官端正的美人。

羞怯是他的特性，对奇特古怪学说兴趣颇浓。

羊在十二地支中以「未」为代表，在一年中未月就是六月，夏天第三个月，表示炎热将过去了，清爽秋天快来临了，也是火将消退之时。

方向为西南偏南，属坤宫。

在一日中，未时指下午一时至三时，正是午饭后休息时刻。

未，十二地支第八位，说文解字上说、“羊者祥也”，古代祭天地用牛为大牲，祭宗庙告朔用羊为大牲，用羊之礼为大祥。

阳与羊同音，人们常说“三阳开泰”的吉祥话，易经的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故曰“泰”，乾为三个阳，坤为三个阴，乃三阳开泰，此为十二肖息群卦，文春时正好是三阳生，谓之三阳开泰。

应用於民间的年画题财叫“三羊开泰”。

享受的“享”字与羊字同音，古人亦将羊作为美好的象徵，一切美好的事物都要用羊来形容。